結婚：俗稱“紅喜事”。“五·四”前，婚姻是由父母包辦，媒人撮合，新娘、新郎要到拜堂成親時揭開新娘紅綢頭蓋才相見。“五·四”運動之後，媒人引男方到女方見面，稱之“相親”，家長去對方了解情況，稱之為“察親”。再經過“合八字”、“傳庚”、“報日子”、“啟媒”、“迎親”、“接親”、“拜堂”等程序，方成大禮。舊時接親用花轎，且有鬧轎風俗，即轎夫擡轎子搖擺得厲害，若新娘給了紅包或禮物，則轎子擡得很平穩。因此，新娘上轎前，壹般在轎頂掛上瓷器，作為贈轎夫的禮物，預防轎夫擺轎。在黃材等集鎮仍有可能看到花轎迎娶的盛況。婚禮之時有鬧“家爺”即“家翁”的習俗，“家爺”俗稱“燒火佬”，戲鬧時將家翁臉畫成大花臉，頭上帶著特制的高帽子，身背大杈，手提銅鑼，由好友們押著遊街，邊走邊敲鑼邊喊“燒火佬”宣言，其氣氛熱鬧非凡。洞房花燭夜，客賓談笑取樂，俗稱“鬧房”，依俗“三日不分大小”，除孕婦（俗稱“四眼人”）忌進洞房外，不拘禮節，但忌說不吉利的話。鬧洞房時，有“贊茶”節目，新郎、新娘擡著茶盤送茶，俗稱“擡盤茶”，賓客須贊茶後才能接飲，如：“要我贊，我就贊，來年生個胖娃娃……”。舉行婚禮俗稱“辦喜事”。親友備禮祝贊謂之“吃喜酒”。婚宴上，新娘娘家人稱之為“大親”，由新娘父母坐主賓席，俗稱“坐大邊”、“坐上頭”，任何尊長都須讓位作陪，俗稱陪“大親”，俗有“娘親舅大”之稱，因此新郎舅舅也要坐大邊。婚宴菜肴不能上草魚。婚禮第三天新娘偕新郎回娘家省親，叫“回門”，“回門”時娘家備酒席宴請親朋，新郎稱之為“新客”被讓入上坐。舉行婚禮之時，茶水也非常講究，有專門泡茶的人，“大親”進門第壹道茶為紅姜茶，第二道為芝麻豆子茶，第三道為紅棗喬餅芝麻茶，第四道為桂圓煮雞蛋。新中國成立後婚禮舊俗基本廢除，只要兩情相悅，便可登記結婚。
喪葬：舊時稱“白喜事”。辦理喪事，有報喪，入殮、祭奠、出殯、送葬等程序。孝子必須披麻帶孝，迎接吊唁的親友時，孝子必須雙膝下跪。請道士做法事稱做“道場”。親友備奠禮吊唁稱“打道場”。治喪期間，就餐不請客，餐桌上不能上甜菜，以示吊唁，以豆腐為主菜，俗稱吊喪為“吃豆腐”。送葬稱“上山”，靈樞上路做上山道場，有樂隊、獅子等相送，鼓樂、鞭炮齊鳴，旗幡飛舞，熱鬧非凡。送葬隊伍不走捷徑，而是繞路而行，沿途眾多親友鳴炮相送，有的甚至設路祭，此時孝子要下跪，並備手巾等禮物答謝。新社會移風易俗，提倡葬事從簡，提倡火葬。
生兒：嬰兒出世都要到神龕前燃放鞭炮，向祖宗報喜。鄰居女眷聽到鞭炮響，會趕來慰問祝賀，並分別送以雞蛋、紅糖、幹刀豆絲、幹豆角等以催乳。分娩後胎衣要用陶罐盛著埋在附近山上，意在父母血統與家鄉土地永不分離。嬰兒父親即日要帶著鞭炮和壹只雞到嶽父家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，嶽家無需問便知生男生女了。第三天，女婿接丈人婆去“做三朝”，古稱“湯餅會”。外公外婆帶去早已準備好的嬰兒搖窩、坐欄等，壹般還備有嬰兒棉襖、夾襖、單衣、棉抱裙、夾抱裙、鞋、帽等各壹對，人嘆“外婆難做呀”！有的還留下照顧產婦，叫“伴月”。三朝日，長輩婦女將艾葉、楓球、雞蛋等熬湯為嬰兒洗澡，叫“洗三朝”。洗畢，用雞蛋滾擦嬰兒全身，以祛風，祝福健康。親友賜紅紙包封祝賀，赴湯餅會，叫“打三朝”。主家煮熟雞蛋，上紅，分贈眾人，叫吃紅蛋，又叫吃滾屁股蛋。還有辦滿月酒、百日酒、周歲酒的。嬰兒百日用鯉魚給嬰兒親嘴並餵湯的習俗，叫“開葷”，周歲時，有的將文具、針線、口紅、書畫之類擺於盤中，讓嬰兒去抓，以測其誌趣，名曰“抓周”。
生日：以後每歲生日都叫“長尾巴”，父母總要維以荷包蛋，所謂“大人生日壹餐飯，細伢子生日壹個蛋”。10歲、20歲等叫“總生”、“整生”，當地做壽講“男進女滿”，即男做虛歲，女做實歲，做60大壽被認為是重開花甲，特別隆重，稱為壽星公、壽星婆。有的搭壽臺、陳壽桃、點壽燭、唱花鼓戲，此時鞭炮燃放時間越長越好。開筵時，先吃壽面，面條細長，象征長壽，故當地叫生日飯為吃面。50歲以前就慶壽的，有“男不做三，女不做四”之說，即男滿29歲，女滿40歲不做壽。有的生日外出避客，叫躲生。 清明：清明踏青掛山是壹種古老習俗。當地風俗，清明前幾天，由長輩召集家庭成員，用紅綠彩紙滾掛山簽，或做彩幅。至清明，帶祭品鞭炮，由長者帶領至先祖墓前，壹壹鏟除墓上荊棘雜草，加固培土。每人在墓頂插壹根掛山簽，然後在拜坪擺放三牲祭品，點香燭，燒錢紙，燃炮祭祀。這叫清明掛山。掛山歸來，有的還舉家聚餐紀念。
立夏：當地有吃立夏粳之習，立夏粳，又名粳坨子，用糯米粉拌鼠曲草做成，吃起來清香柔軟。
夏至：《荊楚歲時記》有“夏至節日食棕”之載。
起伏：當地有起伏吃雞之俗。
冬至：開始炕臘肉，將豬肉用鹽腌四五天後掛當風之處，叫“冬至肉”，簡稱“至肉”，也叫風吹肉。然後用木屑、谷糠、桔皮、花生殼等燒煙薰烤，或掛在柴竈、火爐上方薰煙，至其色金紅，別具風味，可留至下年夏日。當地有冬至日吃狗肉和紅棗豬油糯米飯，或殺雞宰鴨之習，叫冬至進補。
三月三：當地有“三月三，地菜子煮雞蛋”之俗。地菜子即薺菜，有明目、理脾胃之功能。
端陽節：當地過端陽，家家戶戶大門邊都掛菖蒲、艾葉以避邪，同時準備很多包子、粽子、鹽蛋，飲雄黃酒，飯後將酒撒墻邊屋角，塗抹兒童額頭、肚臍。出嫁女兒向娘家送蒲扇、粽子、包子等，男女換上節日盛裝，到外婆或其他親戚家送節、看龍船。午飯後，將龍王接上船頭，競渡開始。船上健兒隨著鑼鼓節奏，忽弓身下撓，忽振臂揚波，越劃越猛，奮勇爭先，兩岸如體育場之看臺，人頭攢動，幾無隙地，銃炮喧天，喊聲動地，老幼男女，雀躍踴動。賽事至傍晚猶酣，當地習慣在端陽薰蚊香、蒼術、蕓香等，以除疫去邪；用甘草、金銀花、士茯等等藥物煮蠶豆或雞蛋吃，黃材水庫曾主辦過幾屆“龍舟節”，在當地有壹定的影響力。
六月六：古稱天販節，俗稱“杯官生日”。讀書人曝曬書畫，婦女翻曬珍貴衣服。寺廟祠堂翻曬經書族譜和菩薩袍服，故是日又名曬譜節，諺雲：“六月六，人曬衣裳龍曬袍”。
中元節：七月十五日叫中元節，又稱鬼節、祖宗節，是壹個大規模的祭祖節日，民間傳說，七月初壹至十五，閻王大開鬼門關，陰間鬼魂悉回陽間享受祭祀，故有俗語：“七月半，鬼亂竄”。當地不論貧富，七月初十開始，家家焚香燃炮，有的在門外跪拜“接祖宗”，叫“接老客”；有的將神龕上的祖宗牌位請下，每日三餐奉祀。十四日晚燒包“送老客”，叫“薦包”。擡至水濱行禮焚燒。沿河還盛行放河燈，河燈用皮紙或竹葉制成船形或蓮花狀，上置油燈。
中秋節：當地中秋吃月餅、落花生，賞月等，還有“偷瓜送子”之俗。月光下，青少年到人家菜園偷南瓜或冬瓜，送到相好的新婚夫婦或久婚不育夫婦床上，叫“摸秋”，取瓜內多子之義。
重陽節：古人認為九屬陽數，九月九日，日月同屬陽，故名重陽。此日多釀酒，稱重陽酒或菊花酒。當地有就近登高采花之舉。重陽節的種種風俗與長壽聯系在壹起，故此節也被視為敬老的節日。密印寺後的毗廬峰，曾進行過“百叟重陽登高”活動。
春節：傳統節日中最重要的壹個節日，過年須過大半個月，即從先年臘月二十四過小年起到第二年正月十五鬧元宵為止。
臘月二十四：俗稱“過小年”，舉家休息聚餐，辭竈。人們在前壹天要搞大掃除，叫“打揚塵”。個人的清潔衛生也是必不可少的。
農歷壹年最後的壹天是除夕，當地管除夕這—頓吃的飯叫“團年飯”，壹般是指晚餐。吃完除夕晚餐，全家在家裏，老少下棋、打牌、看中央電視臺的春節聯歡晚會，等候新年的到來。當新年的鐘聲敲響時，當地鞭炮齊鳴，煙花四起，震耳欲聾，洋溢著濃濃的辭舊迎新的氣氛。
拜年是春節的又壹習俗。當地拜年講究“初壹崽，初二郎，初三初四拜地方。”初六取六六大順之意，很多商家也會選在這天開門大吉，壹些在外地工作的人也會選擇這壹天離家外出工作。到了初七初八，長沙人講究“七不去(念ke“去”聲)，八不歸”，初八這壹天，“八”取“發”之意，工廠上班，商家營業，壹切活動都恢復正常。以後，熟人見面，互道“請拜個遲年!”至十五日，壹般不提拜年了。正月十五，古稱上元節，又名燈節。長沙諺雲：“三十夜的火，元宵夜的燈”。當地燈市，多篾紮紙糊各式燈籠，或懸之庭戶，或列之街衢。這壹天家家點燭於竈臺屋角，戶戶煮食元宵團，頑童則持彩燈相戲。更熱鬧的是趕廟會、唱大戲、耍獅舞龍、騎竹馬等，迎春文藝活動在此時達到高潮，常喧鬧通宵，故名鬧元宵。其中以舞龍燈最為普遍，常有鄉下舞龍的隊伍到城裏來表演，“龍”所到之處，鼓樂齊鳴，鞭炮不絕，多賜以包封