通仄通平平仄仄
臨溪修竹漫搖風
通平通仄仄平平
疏松影落空壇靜；
細草春濃小洞幽。
附註：彩雲庵，又名絲茅庵，在東埔鎮內，系縣內名勝之壹，庵已廢。
金花夫人廟聯：
金風拂槎水；
花雨灑龜山。
附註：金花夫人廟在城南龜峰塔下，已重修。
順天合江廟重修對聯：
古廟重修，地靈人傑；
前江合繞，渭濁涇清。
附註：順天合江廟面臨兩水合流，壹條黃沙河，水濁；壹條九連山水，水清，因兩水合流，故稱合江，兩水壹清壹濁，以涇渭水類比，而古廟之重修以及廟前情景，使人壹讀了然。
城隍廟對聯三副：
大門聯
正正堂堂地；
明明白白天。
屏門聯
四境內良婦善男，登斯門，何怕刀山油鼎；
八方中驚魂惡魄，至此地，難逃鍋煮甑蒸。
堂聯
淫人妻女，占人田房，欺淩鰥寡孤獨，這樣兇徒，任妳燒香也無益；
孝於父母，友於兄弟，和睦鄉黨鄰裏，若個善士，見我不拜又何妨。
附註：城隍廟原在上城縣前街，已廢。
石鼓大王廟對聯：
無須燒香，公私還問人心；
縱然叩倒，羞惡難逃天眼。
附註：廟原在官汕公路藍口鎮的路口側，現已廢。
雙下譚公爺廟對聯：
尖筆山頭成正果；
淺塘池上顯仙臺。
石林寺對聯兩副：
大門對聯：
無雙福地；
無二法門。
殿前石柱楹聯：
石上重開新日月；
林中再振舊乾坤。
附註：寺在柳城鎮坪山地方，寺廟設在半山腰，早廢。據說：石林寺早在元末明初已有，始系從福建少林寺遷來，是東江有名氣的寺廟之壹。
下城東正門對聯：
右臂如城，正繞翠環霞，門戶喜看排燕石；
西流似帶，宜拖青紆紫，人情欣指匯槎江。
附註：下城正東門即現在老港務局。燕石，即指河源八景之壹“燕石長亭”，城已廢。
上城東門樓對聯：
新樓通舊堞，壁合珠聯，並引東來紫氣。
桂山對梧峰，天長地久，獨凝高照祥雲。
下城西門鼓樓對聯：
大開新氣象；
默契舊山川。
附註：河源縣城垣，在抗戰期間拆毀，而樓與對聯亦不存在。
中山旅店對聯：
中天居雅士；
山鬥仰高賢。
附註：原中山旅店，開設在下城現今之中山路。
義峰蘇公祠：
峨山開奕葉；
合水衍支流。
附註：祠在義合鎮蘇圍村，系紀念蘇東坡而建，現仍在。
河源城馬族自治工場門聯：
自治勖宗盟，經綸天下；
工場光梓裏，衣被蒼生。
附註：1927年上城馬族自治工場，曾經營紡織工業。
孔子廟青雲路牌坊聯：
門迎紫氣時時近；
路引青雲步步高。
河源仙塘鎮對聯：
仙露灑楊枝，灑到滎陽幸福地；
塘蓮花並蒂，花開潘縣吉祥天。
附註：此聯系前清撥貢馬仁山所作，在馬仁山未中撥貢前，曾在仙塘教書，他以仙塘二字，嵌於上下聯第壹字。
縣宰給曾梅窗的聯：
還金仁裏在；
梅伯義可風。
對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子。它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是壹字壹音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯....）等。
對聯文字長短不壹，短的僅壹、兩個字；長的可達幾百字。對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等。但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點：
壹、要字數相等，斷句壹致。除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少。
二、要平仄相合，音調和諧。傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲。
三、要詞性相對，位置相同。壹般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上。
四、要內容相關，上下銜接。上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆。
此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。
與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心。好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用。
/dlqt.htm（這個網站很有用）
對聯源遠流長，相傳起於五代後蜀主孟昶。他在寢門桃符板上的題詞“新年納余慶，嘉節號長春”，謂文“題桃符”(見《蜀梼杌》)。這要算我國最早的對聯，也是第壹副春聯。（見《應用寫作》1987年第1期《漫話對聯》）
對聯又叫楹聯，俗稱對子，是我國特有的壹種漢語言文學藝術形式，為社會各階層人士所喜聞樂見。對聯格律，概括起來，是六大要素，又叫“六相”，分敘如下：
壹是字數要相等。上聯字數等於下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有壹種特殊情況，即上下聯故意字數不等，如民國時某人諷袁世凱壹聯： “袁世凱千古；中國人民萬歲。”上聯‘袁世凱’三個字，下聯‘中國人民’四個字，意思是袁世凱對不起中國人民。
對聯中允許出現疊字或重字,疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要註意上下聯相壹致。如明代顧憲成題無錫東林書院聯：
風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；
家事、國事、天下事，事事關心。：
但對聯中應盡量避免“同位重字”和“異位重字”。所謂同位重字,就是以同壹個字在上下聯同壹個位置相對。:所謂異位重字,就是同壹個字出現在上下聯不同的位置。不過,有些虛詞的同位重字是允許的,如杭州西湖葛嶺聯：
桃花流水之曲；
綠蔭芳草之間。
上下聯“之”字同位重復，但因為是虛字，是可以的。不過,有壹種比較特殊的“異位互重”格式是允許的（稱為“換位格”）,如林森挽孫中山先生聯：:
壹人千古；
千古壹人。
二是詞性相當。在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。前者包括：名詞（含方位詞）、動詞、形容詞（含顏色詞）、數詞、量詞、代詞六類。後者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同壹位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。首先是"實對實，虛對虛"規則，這是壹個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這壹點即可。其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同壹類型的事物放在壹起對仗。古人很早就註意到這壹修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如.天文(日月風雨等)、 時令(年節朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓臺門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。最後是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、 天文對地理 、地理對宮室等等。
三是結構相稱。所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其詞組和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、並列結構對並列結構,等等。如李白題題湖南嶽陽樓聯:
水天壹色；
風月無邊。
此聯上下聯皆為主謂結構。其中，“水天”對“風月”皆為並列結構，“壹色”對“無邊”皆為偏正結構。
但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。
四是節奏相應。就是上下聯停頓的地方必需壹致。:如：
莫放 春秋 佳日過；
最難 風雨 故人來。
這是壹副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是“二——二——三”。比較長的對聯，節奏也必須相應。
五是平仄相諧。什麽是平仄？普通話的平仄歸類，簡言之，陰平、陽平為平，上聲、去聲為仄。古四聲中，平聲為平，上、去、入聲為仄。平仄相諧包括兩個方面：
（壹）上下聯平仄相反。壹般不要求字字相反，但應註意：上下聯尾字（聯腳）平仄應相反，並且上聯為仄，下聯為平； 詞組末字或者節奏點上的字應平仄相反；長聯中上下聯每個分句的尾字（句腳）應平仄相反。
（二）上下聯各自句內平仄交替。當代聯家余德泉等總結了壹套“馬蹄韻"規則。簡單說就是"平平仄仄平平仄仄"這樣壹直下去，猶如馬蹄的節奏，如：
書山有路勤為徑；
○○●●○○●
學海無涯苦作舟。
●●○○●●○
（○為平，●為仄。"學"字按《平水韻部》為入聲）
對聯平仄問題不是絕對的，在許多情況下可以變通。如對聯中出現疊字、復字、回文、諧趣、音韻等等，可以視具體情況而定。有的因聯意需要時也可以例外。
六是內容相關。什麽是對聯？就是既“對”又“聯”。上面說到的字數相等、詞性相當、結構相同、節奏相應和平仄相諧都是“對”，還差壹個“聯”。“聯”就是要內容相關。壹副對聯的上下聯之間，內容應當相關，如果上下聯各寫壹個不相關的事物，兩者不能照映、貫通、呼應，則不能算壹副合格的對聯，甚至不能算作對聯。
但對聯的任何規則都有例外，“內容相關”也是如此。對聯中有兩類極特殊的對聯。壹是"無情對"，上下聯逐字逐詞對仗工整，但內容毫不相關（或有似是而非的聯系），上下聯聯意對比能造成意想不到趣味性。如：
樹已半尋休縱斧；
果然壹點不相幹。
上下聯中，"樹""果""蕭"皆草木類；"已""然""何"皆虛字；"半""壹""三"皆數字；"尋""點""策"皆轉義為動詞；"休""不""定"皆虛字；"縱""相""安"皆虛字；"斧""幹""劉"則為古代兵器。全聯以口語對詩句，更顯出乎意料之趣味。
二是分詠格詩鐘。上下聯分別詠出不相幹的兩個事物；逐字逐詞對仗工整；通過聯意從某壹點上把兩件事物關連起來。分詠格詩鐘有些類似無情對，還類似謎語，但不同點也很多，有興趣的聯友可作進壹步研習。
楹聯強調內容相關，但又禁忌同義相對，稱為“合掌”。所謂忌同義相對，指上下聯相對的語句，其意思應盡量避免雷同，如“旭日”對“朝陽”、“史冊”對“汗青”、“神州千古秀”對“赤縣萬年春”、“生意興隆通四海”對“財源茂盛達三江”等，就屬合掌。當然，個別非中心詞語的合掌，或者合掌部分在聯中比重很小，無傷大雅。