壹、奧林匹克運動的文化特征
（壹）鮮明的象征性
顧朝旦多次說過，奧林匹克運動是“壹個偉大的象征。”的確，奧林匹克運動表現了人類社會的團結、進步、友誼。在奧林匹克運動中有壹系列獨特鮮明的象征性標誌，如奧林匹克標誌、格言、奧運會會旗、會歌、會標、獎牌、吉祥物等。這些標誌有著豐富的文化內涵。用簡明洗練的藝術形象符號，表達奧林匹克思想的基本點，將抽象的概念變為可見的、可聽的、可觸的物質文化，反映了人們對奧林匹克運動的深化認知。如：奧林匹克標誌：藍、黃、黑、綠、紅互相套接的五環表示著五大洲的團結和全世界的運動員在奧運會上相聚壹堂。今天，奧林匹克五環已經成為世界和平、民族團結的 象征。再如，奧林匹克吉祥物：多用本民族傳統文化中喜聞樂見的動物，進行藝術加工，使之擬人化，從而變得更加詼諧而富有人情味，成為奧運會的象征物。
（二）濃郁的藝術性
在奧林匹克各種活動中，為了增加高雅的情趣，人們運用各種藝術手段，使這些活動達到極高的審美意境，洋溢著濃郁的藝術氣息。
奧林匹克運動意在創造和展示壹美的世界。這裏不僅展示世界第壹流的人體美，如人體形態美、力的美、運動的美等，而且也集中了其他多種文化藝術形式的美。人們創造這些美好事物的同時也加深了自己的美感修養，而人們對這些美好事物的欣賞，也就是接受美感的過程。美在現實社會的作用，就是陶冶人的情感，協調社會生活，達到人與生活環境，人與人之間的協調。提倡美，以美來陶冶人的精神，可以使現實生活得到升華。在這種意義上說，奧林匹克運動也是壹種大規模的美育過程，運用藝術美提高整個人類社會的精神風貌，這也是人文性的重要表現。
（三）內涵的豐富性
奧林匹克運動從不同的角度和層次去挖掘展示人類社會中壹切美好的事物，從而使它具有豐富的文化內涵。它涉及範圍較大，從物質文明到精神文明，從個體到社會，從具體到抽象的各個方面。因此，各種文化形式和藝術手段都在奧林匹克運動中找到了自己的用武之地，成為這壹恢巨集的社會文化運動的組成部分。從某種程度上說，奧林匹克運動就是壹個五彩繽紛的藝術天地。這裏有別具特色的奧林匹克建築、形象生動的繪畫和雕塑、旋律起伏的聲樂、舞蹈、文學和歌舞等。
（四）組成的多元性
古代奧林匹克運動源於希臘，因而帶有濃厚的以古希臘文化為主體的西方文化的烙印。現代奧林匹克運動歷經百年，普及全世界，無論從參賽國家，還是參賽運動員都越來越多廣泛。奧運會的規模和影響力也越來越大。因此，奧林匹克運動的普及要求其文化的多元性。奧運會在哪兒舉辦，奧林匹克運動的文化就要與舉辦國的文化相互交融，從而組成其文化的多元性。另外，奧運會還會吸納舉辦國的民族傳統專案，如：日本的柔道、美國的籃球、巴西的足球等來豐富自己，因而使奧林匹克運動的文化特色彼此相容，相互包容發展成為五彩繽紛的多元文化，為奧林匹克的持續發展和生長提供了廣闊的空間和肥沃的土壤。
二、奧林匹克運動是以西方文化為主體的先進文化
現代奧林匹克運動歷經壹百多年，從奧運會的舉辦國和國際奧委會委員的組成中，我們不難看出，西方國家舉辦的奧運會要多於東方國家，東方國家只有日本和韓國舉辦過。另外，奧委會的決策層由西方人士主導，在國際奧委會的123名委員中52.6%來自歐美國家。還有奧運會的競賽專案中源於西方的運動專案站絕對主導地位。在夏季奧運會的28個大項的300個小項中，除極個別專案像柔道和跆拳道以外，其余均為西方運動專案。因此，奧林匹克運動帶有強烈的西方文化色彩。但是，在經濟全球化和通訊資訊迅速發展的今天，不同文化間的交流和交融比以往更迫切。所以，奧林匹克文化的多次交融促成其更加豐富先進，引領世界潮流，從而它會主動迎合這壹趨勢與以中國傳統文化為主體的東方文化交融、碰撞，為奧林匹克運動註入新的活力。
三、中國傳統文化的基本特質
中國傳統文化就是指數千年來中國民族所創造的物質文化、制度文化和精神文化。可以說中國傳統文化是中華文明歷史長河的文化積澱，包括了中國歷史發展各個時期的文化積累。它博大精深，其內容包括極其豐富的物質成就和無比深厚的思想內蘊，滲透著中國人的哲理和智慧。
（壹）代代相傳的愛國主義精神
愛國主義是中國傳統文化的壹個永恒的主題。中華民族自古以來就形成了以公滅私、公而忘私、以民族利益和國家利益為重的偉大的愛國主義精神。如：“舍生取義”“盡忠報國”“天下為公”等已成為人們所尊奉的崇高的道德要求。從範仲淹的憂樂觀，到文天祥的生死觀，再到林則徐的禍福觀都是中華民族愛國主義的集中體現。
（二）自強不息的進取精神
自強不息是壹種自我超載，奮發向上的品質，是壹種百折不撓頑強拼搏的意誌。“強健有為”,“自強不息”充分反映了中華民族愈是挫折愈是奮起抗爭的精神狀態和堅忍不拔的意誌。《禮記》中說：“茍日新，日日新，又日新”要求人們同時也要求國家和民族自力更生積極進取革新圖強。就壹個國家和民族來說，要生存和發展，就必須自強不息不斷進取革新圖強。不自強就落後，落後就挨打。歷史不止壹次地給出了證明。所以說自強不息勇於進取是人生之本、民族之魂。
（三）求真務實的實踐品格
中國傳統文化以人心和人生為觀照，因而是面向現實，重視人生的。如孔子“知之為知之，不知為不知”，老子“知人者智，自知者明”等。另外，在農業社會供應不足且不穩定的情況下，中國人考慮的主要是現實生活的需要，比較看重物質層面的需要和現實生活中的地位，很少有人信奉宗教信仰，往往把宗教作為壹種實現現實生活要求的工具或擺脫現實生活的無奈的歸宿。
（四）貴和持中的和諧意識
中國傳統文化中和諧意識包含兩層意思：壹是“天人合壹”，指人與自然關系的和諧；二是“中庸”，指人際關系，即人與人、人與社會關系的和諧。“天人和壹”旨在承認和肯定人與自然、主觀世界與客觀世界、思維規律與自然規律有其近似性、統壹性、反對將它們割裂開來。“中庸”則強調對待事物，處理關系要把握壹個度，以避免對立和沖突，努力營造壹個有序的道德社會。因此，“中庸”也導致中國民族惡鬥死，寧忍辱（陳獨秀語）即忍、讓、仁等觀念深入人心。另外，如：“家和萬事興”、“知足常樂”都是“中庸”在不同方面的寫照。今天，我們與時俱進在全面建設小康社會的過程中，堅持提倡“貴和”、“持中”的和諧意識，有利於處理前進中的各種矛盾，以保持社會的穩定。
（五）追求完善的道德修養
中國傳統文化十分崇尚道德修養，追求道德修養的盡善盡美。孔孟主張修身為本，以德服人、正心誠意、見賢思齊，見不賢而內自省焉。他們認為“修”“齊”的目的是“治”“平”進而實現天下大同。中國是文明禮儀之邦，自古重視道德修養，歷來把道德作為評價壹個人的重要標準。在以法治國和以德治國的今天，我們選拔人才的標準就是德才兼備。這又壹次說明對道德修養的重視。
四、奧林匹克運動對中國傳統文化的影響
（壹）有利於培養愛國主義精神和民族自豪感
自古以來，中華民族就以偉大的愛國主義精神作為中華民族的優良美德，而西方文化為主體的奧林匹克運動尤其是四年壹度的奧運會將更能激發起中華民族的凝聚力。鮑明曉認為，“有三件事可以提升社會凝聚力和向心力，壹是出現戰爭，二是嚴重的自然災害，三是出現能吸引全民族持續關註的重大事件。”前兩件目前我國不會出現，而持續兩周的北京2008年奧運會恰恰是符合第三個條件的重大事件。奧運會期間世界各地的教練員、運動員官員等聚集北京，各國都會轉播奧運會，當五星紅旗在奧運會賽場升起，每壹個炎黃子孫會為之歡呼、驕傲、自豪。因此愛國主義精神和民族自豪感得到充分展現。
（二）“更快、更高、更強”的口號將激勵著中華民族自強不息、勇於進取
“更快、更高、更強 ”的口號，不僅僅在於運動場上的優異成績，而是向全人類發出的奮力拼搏、開拓進取、不斷探索、勇於創新的號角。這與中國傳統文化—自強不息的進取精神是壹致的。 *** 同誌曾說過，創新是壹個民族發展的不竭動力。無論過去、現在和將來個人的完善和進步、民族的發展和強大，奮發向上、自強不息是其動力之源。現在，奧林匹克口號已經超出原來的意義，在壹定程度上成為中華民族傳統文化發展創新的又壹動力。正是由於中華民族的自強不息、創新進取，我們才有今天的繁榮與發展，才有取得舉辦奧運會的資本，才有與奧林匹克運動全面接觸的機會，而二者的碰撞必將給予中國傳統文化以新的動力，從而為中國走向世界提供先進文化的支援。
（三）務實的實踐品格與美好的理想相結合
求真務實的實踐品格是中華民族的優良傳統之壹。從過去的小國寡民到現今逐漸富裕的農民，他們仍然關註的是自己的現實以及可能實現的美好理想。但是，今天的中國是開放的中國，中國傳統文化也應該是面向世界的。在全面建設小康社會的今天，我們既需要實事求是，又要有美好的***產主義理想作為指導，既要適應現在的潮流，又要有將來的美好藍圖。這與奧林匹克運動的宗旨也是壹致的，即為建立和平、美好的世界而努力。因此，實踐與理想相結合，二者相輔相成是繼承中國傳統文化的又壹結果。
（四）和諧意識將有新的科學內涵
盧元鎮認為，“奧林匹克文化是壹種強者文化。”因為最初是“永遠超過對手，永遠爭取第壹”口號中也反映了強者的意誌。雖然現在進行了修正，但仍是壹種強勢文化即西方文化，因為它從許多方面反映了西方人的意誌。但是，中國傳統文化並不是完全排斥奧林匹克文化的。因為中國傳統文化良好的相容性會吸收其先進的思想內容。這樣既保留了傳統又不失新意，更重要的是和諧意識有了新的內涵即個性的張揚、自我的展現。其中的張揚、展現是適應現代社會並與西方文化交融的產物。另外，現實許多條件下再講中庸就是不思進取、碌碌無為，就是落伍，更不用說人與社會、人與自然以及人與人之間的和諧相處了。所以，中國傳統文化的“貴和持中”將有新的內容加以充實，否則我們將被拋棄。
（五）道德修養將進壹步提升
公正、公開、公平是奧林匹克精神的精髓，既指運動場上公平競爭，也是指運動員必須遵守規則、光明磊落、平等公正，它是人類社會競爭的典範。這與中國傳統文化中的道德修養是壹脈相承的。中國素來有“文明禮儀之邦”的美譽，歷來把道德修養作為評價壹個人的重要標準。其中，儒家道德最具有代表性，講求仁、義、禮、誠，為其最高道德原則。另外，中國的現代化建設經過西方文化的催化，不但有利於中國傳統文化建立平等的觀念，而且還有利於市場道德觀念的建設。我國的現代化正在完善社會主義市場經濟，思想道德建設是其重要的支柱之壹。因而東西方文化的交融與碰撞對於我國不平等的思想觀念是壹次洗禮，對於市場中的不正當行為是壹次整頓，從而使我國的傳統文化更好地適應社會的發展。
五、結論
奧運會在悠久的在社會主義制度下迅速發展的文明古國—中國舉辦，將促進中國政治、經濟、文化、教育和的迅速發展及國民素質的進壹步提高。因為，奧林匹克運動會將給我國帶來新的動力和活力。同時，中國成為奧林匹克大家庭的重要成員必將對國際奧林匹克運動的發展帶來積極的影響。中西方文化的交融，對中國傳統文化的發展及自我更新是壹種推動力量，從而為我國的現代化建設提供先進文化的支援，進而有利於促進我國的物質文明建設和精神文明建設。
奧林匹克的英文OLYMPIC
對奧林匹克宗旨的高度概括是（ ）。奧林匹克格言是（ ）奧林匹克的口號是（ ）高度概括：“和平、友誼、進步”。
奧林匹克格言：更高、更快、更強。
奧林匹克的口號每壹屆都是不壹樣的：
壹九八四年洛杉磯Play part in History參與歷史
壹九八八年 漢城 Harmony and Progress 和諧、進步
壹九九二年 巴塞羅那 Friends for life 永遠的朋友
壹九九六年 亞特蘭大 The celebration of the century 世紀慶典
壹九九八年 長野 From around the world to flower as one 讓世界凝聚成壹朵花
二000年 悉尼 Share the spirit 分享奧林匹克精神
二00二年 鹽湖城 Light the fire within 點燃心中之火
二00四年 雅典 Wele Home 歡迎回家
二00六年 都靈 An Ever Burning Flame 永不熄滅的火焰
二零零八年北京 One World，One Dream同壹個世界 同壹個夢想
奧林匹克的讀音奧林匹克（ào lín pǐ kè）
奧林匹克主義是現代奧林匹克運動的奠基人顧拜旦提出的，它是《奧林匹克憲章》基本原則的理論基礎，是奧林匹克精神的核心。現代奧林匹克主義是壹種生活哲學，它把提高人的體質、才智和意誌素質結合為壹平衡的整體，把體育運動與文化和教育融合起來，創造壹種使人們在奮鬥中尋求樂趣的生活方式。現代奧林匹克主義追求典範的教育價值，尊重普遍的基本倫理原則。現代奧林匹克主義的最終目標是使體育運動為人的和諧發展服務，促進和建立壹個維護人的尊嚴的和平社會。這是壹個由力量轉變社會的過程。需要全社會的人來***同努力。為了那個目標壹起向前跑。
奧林匹克的故鄉
希臘——歐洲文明的搖籃,奧林匹克運動的故鄉.
古希臘是壹個神話王國，優美動人的神話故事和曲折離奇的民間傳說，為古奧運會的起源蒙上壹層神秘的色彩。有關古代奧運會的起源的傳說有很多，最主要的有以下兩種：壹是古代奧林匹克運動會是為祭祀宙斯而定期舉行的體育競技活動。另壹種傳說與宙斯的兒子赫拉克勒斯有關。赫拉克勒斯因力大無比獲“大力神”的美稱。他在伊利斯城邦完成了常人無法完成的任務，不到半天功夫便掃幹凈了國王堆滿牛糞的牛棚，但國王不想履行贈送300頭牛的許諾，赫拉克勒壹氣之下趕走了國王。為了慶祝勝利，他在奧林匹亞舉行了運動會。
關於古奧運會起源流傳最廣的故事則是佩洛普斯娶親的故事。古希臘伊利斯國王為了給自己的女兒挑選壹個文武雙全的駙馬，提出應選者必須和自己比賽戰車。比賽中，先後有13個青年喪生於國王的長矛之下，而第14個青年正是宙斯的孫子和公主的心上人佩洛普斯。在愛情的鼓舞下，他勇敢地接受了國王的挑戰，終於以智取勝。為了慶賀這壹勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會上安排了戰車、角鬥等項比賽，這就是最初的古奧運會，佩洛普斯成了古奧運會傳說中的創始人。
實際上，奧運會的起源與古希臘的社會情況有著密切的關系。公元前9-8世紀，希臘氏族社會逐步瓦解，城邦制的奴隸社會逐漸形成，建立了200多個城邦。城邦各自為政，無統壹君主，城邦之間戰爭不斷。為了應付戰爭，各城邦都積極訓練士兵。斯巴達城邦兒童從7歲起就由國家撫養，並從事體育、軍事訓練，過著軍事生活。戰爭需要士兵，士兵需要強壯身體，而體育是培養能征善戰士兵的有力手段。戰爭促進了希臘體育運動的開展，古奧運會的比賽專案也帶有明顯的軍事烙印。連續不斷的戰事使人民感到厭惡，普遍渴望能有壹個賴以休養生息的和平環境。後來斯巴達王和伊利斯王簽訂了“神聖休戰月”條約。於是，為準備兵源的軍事訓練和體育競技，逐漸變為和平與友誼的運動會。
奧林匹克的由來希臘人於公元前776年規定每4年在奧林匹亞舉辦壹次運動會。 運動會舉行期間，全希臘選手及附近黎民百姓相聚於奧林匹亞這個希臘南部的風景秀麗的小鎮。
公元前776年在這裏舉行第壹屆奧運會時，多利亞人克洛斯在192.27 米短跑比賽中取得冠軍。他成為國際奧林匹克運動會榮獲第壹個專案的第壹個桂冠的人。後來，古希臘運動會的規模逐漸擴大，並成為顯示民族精神的盛會。比賽的優勝者獲得月桂、野橄欖和棕櫚編織的花環等。從公元前776年開始，到公元394年止，歷經1170年，***舉行了293屆古代奧林匹克運動會。 公元394年被羅馬皇帝禁止。
1875～1881年，德國庫蒂烏斯人在奧林匹克遺址發掘了出土文物， 引起了全世界的興趣。為此，法國教育家皮埃爾·德·顧拜旦認為，恢復古希臘奧運會的傳統，對促進國際體育運動的發展有著十分重大的意義。在他的倡導與積極奔走下，1894年6月，在巴黎舉行了首次國際體育大會。國際體育大會決定把世界性的綜合體育運動會叫做奧林匹克運動會，1896年4月在希臘首都雅典舉行第壹屆現代奧運會，以4年壹次，輪流在各會員國舉行。到1992年，已經舉行了25屆奧運會。
古代奧林匹克運動會基本上是每四年舉行壹次，這壹周期被稱為“奧林匹亞德”。按此周期算，則從公元前776年到公元394年間***應舉辦293屆；但實際上召開的次數要少得多。不過，古代奧運會有規定，壹個奧林匹亞德為壹屆，不管舉行與否次數照算。
古奧運會初期，競賽專案不多，所以前22屆時間僅壹天。後來隨著比賽專案的增加，又延長為兩天。從第37屆增加少年比賽專案後，時間又延長到5天。其中第壹天是開幕式，舉行獻祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內容，第五天是閉幕式，進行發獎和敬神活動。
目前奧運會的比賽專案有（未含冬奧會專案）：田徑、遊泳（含跳水、水球、花樣遊泳）、射擊、舉重、腳踏車、射箭、籃球、排球、足球、手球、曲棍球、體操（含藝術體操）、擊劍、國際式摔跤（自由式和古典式）、拳擊、柔道、賽艇、皮艇和劃艇、帆船（含帆板）、馬術、現代五項、乒乓球、羽毛球、網球、棒球等。
現代奧林匹克運動不論從發展規模，還是從發展水平上來看，都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為壹種文化現象，奧林匹克主義以競技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯絡在壹起，對人類的社會活動，對人類的文明產生了深刻的影響。作為壹種體育現象，奧運會是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場，奧運會紀錄、獎牌成為運動員追求的崇高目標，奧林匹克運動已成為參與國家和地區眾多、具有巨大吸引力、穿透力和凝聚力的壹項全球性活動。
古代奧運會的由來
在半島上的阿爾菲斯河之濱，克羅菲斯山麓，屬於伊林斯地區的奧林匹亞村，被認為是諸神聚居之所。因此在這裏建築廠宙斯神廟，其附近被稱為阿爾齊斯神域。當時每年七、八月間，各城邦都要來此祭祀宙斯。除獻納祭品、舉行儀式外，競技運動也被列為—種祭神活動。4年壹次的閏年擴大祭祀，後來形成制度，這就是奧運會4年舉行壹次的由來。4年壹次的古代奧運會周期，被稱作“奧林匹亞德”。
關於古代奧運會的最早的誕生，有不少的神話傳說，其中．最為噲炙人口的神話傳說是：海神之子伯羅普斯為娶公主希波達米亞，在賽馬車中戰勝了國王俄諾馬依斯，因而得到了公主和王位。為了慶祝勝利和感謝神靈佑護，在奧林匹亞舉行了競技盛會。
當然神話井非歷史。事實上，古代奧運會所以在古希臘出現，是由地理環境，經濟生活方式、文化習俗、宗教信仰、價值觀念，審美觀點等多種歷史文化因素鑄造成的壹個客觀歷史現象。—般歷史學家都認為，從公元前776年始，競技表演以比賽形式出現，因而人們通常把這作為古代奧林匹克運動會的起始年代。
現代奧林匹克運動興起於歐洲資本主義工業時代，但其淵源可以追溯到古希臘的奧林匹克運動會，古奧運會每四年壹屆，從公元前776年有文字紀錄的第壹屆奧運會到公元393年，***舉辦了293屆，歷時1169年，經過了產生，發展和衰弱幾個階級。
第壹， 古希臘自然環境與竟技運動習俗的形成。
優越的地理位置，使古希臘成為多種文化的交匯之處，並因此加快了社會發展的程序，在科學，文化，藝術和體育等領域裏為人類做出了多方面的卓越貢獻，成為西方文明的發祥地。竟技運動是希臘人生活的重要內容。
第二， 奧運會初期的比賽專案也反應了戰爭與古奧運的發展關系。從公元776年開始長達500年期間，奧運會專案逐步擴大，從單壹的賽跑發展為有摔跤，混鬥，拳擊，四馬戰車，馬車賽，角力，賽馬，五項運動專案等的綜合運動會，這些比賽專案，多與軍事技能有關，反應了戰爭對奧運會比賽專案發展的驅動作用。雖然古奧運會的比賽專案有明顯的軍事烙印，但是奧運會本身卻是整個希臘民族歡聚壹堂的盛會。雖然各城邦間的沖突經常發生，但是它們之間聯絡也是十分密切的，特別自公元前8世紀開始，隨著古希臘殖民運動的興起，在地中海區域形成了壹個希臘文明圈。
第三， 古希臘的宗教習俗與奧運會模式的形成。
古奧運會是壹種泛希臘的宗教慶典，有如下三個特點：壹是對奧林匹斯山諸神的膜拜；二是有壹獨特的祭祀制度；三是有豐富的宗教神話傳說。
第四，古奧運會的盛衰。
大致可分為三個階段，第壹階段（公元前8世紀-----公元前6世紀）發展為各希臘城邦參加的盛會，第二階段（公元前6世紀----公元前4世紀）為古希臘城邦奴隸制的全盛期，古奧運會達到鼎盛。第三階段（公元前4世紀-----公元4世紀）古希臘先後被馬其頓和羅馬帝國征服，古奧運會進入衰落期。
二：奧林匹克運動的動因：
體育國際化發展的需要，19世紀下半葉，隨著國際政治，經濟形勢的發展，現代體育的發展出現了兩個明顯的傾向。壹是竟技運動的迅速發展，二是體育的國際化趨勢，1881年第壹個國際單項體育組織----國際體操聯合會成立。隨著國際體育交往的擴大，建立壹個綜合的國際體育交流的大舞臺，建立壹個協調各單項組織活動的國際體育組織以發揮管理作用，已成為時代的迫切需要。
終於在1893年根據顧拜旦的建議，法國田徑協會聯合會舉行了壹次國際性體育會議。討論復興奧運會的問題。
1894年國際體育運動代表大會在巴黎索邦神學院隆重開幕。並通過了壹個重要檔案----（復興奧林匹克運動會）的決議。由於首屆奧運會將於1896年在古奧運會的發源地希臘雅典舉行，因此希臘人維凱拉斯任第壹任主席，顧拜旦為秘書長。大會規定每隔四年在哪個國家的大城市舉行奧運會。
三：現代奧運會與古代奧運會主要特點的比較
1． 沿用了“奧林匹克運動會”的名稱。
2． 繼承了“奧林匹亞”每四年壹個周期的傳統
3． 借用和發展了古代奧運會的某些儀式。
4． 吸收和發展了古代奧運會的傳統思想。
奧林匹克的拼音?奧林匹克的拼音如下：
奧(ào)林(lín)匹(pǐ)克(kè)