《山行》壹詩寫的是詩人在山中小路上行走時所看到的深秋時節的楓林景色，描繪了壹幅由“寒山”、“石徑”、“白雲”、“楓林”等構成的山林秋色圖，表達了詩人對大自然美景的熱愛之情。在這首詩中，作者以豐富的想象，生動的描寫，凝煉的語言使這首詩的意境之美躍然紙上。我們可以在觀賞勝於二月春花的火紅楓葉的同時，感受秋日山林的勃勃生機。所以這是壹首秋的贊歌，能夠激發學生對大自然的熱愛和了解大自然，渴望走進大自然的願望。
教學目標：
1、學會本課生字，理解由生字組成的詞語,重點理解詩句中“遠上”、“斜”、“生處”、“坐”、“愛”、“於”的意思。
2、能正確、流利、有感情地朗讀和背誦古詩。
3、通過對詩句的誦讀感悟，體會詩中描繪的濃濃秋色和詩人抒發的感情,感受詩歌美的意境，並培養學生豐富的想象力和語言表達能力。
教學準備：多媒體課件、教學掛圖。
教學重、難點：
理解詩句的意思，體會詩中描繪的秋色和詩人抒發的感情,感受詩歌美的意境。
設計理念：
唐詩是中國古代文學史上的壹顆璀璨的明珠，它的語言精練、意境優美、節奏明快、讀起來瑯瑯上口。本課教學目標的確定牢記壹個“實”字，遵循詩教規律，以人為本，關註生命，引領學生壹步壹趨地進入詩的意境，走進詩人的生活。在教學中通過多種形式組織學生學習，整體讀、理解讀、想象讀、延伸讀、布置選擇性作業，由淺入深，由表及裏，為學生營造壹個美讀、讀美的學習環境，讓學生入情入境，充分展開想象，開拓學生的思維空間，激發學生的情感。
教學過程：
壹、整體讀——感知美
1、激情導入
有人說“秋”是美的，秋高氣爽，晴空萬裏；有人說“秋”是蕭瑟的，秋風吹起，落葉飄零。不同的人、不同的心情對相同的景物有不同的感受。在妳眼中秋天是怎樣的呢？
2、今天，讓我們走進唐朝著名詩人杜牧的詩中，感受杜牧眼中的秋天。
3、師配樂讀
4、揭題解題
板書：行，誰能用“行”字組壹個詞語。
板書：山行，讀題，說說知道了什麽。
5、誰能為大家介紹壹下作者？
6、深秋的壹天，杜牧乘著馬車，順著山路而上，山上美景讓他流連忘返，他情不自禁揮毫寫下了這首流傳千古的絕句。——播放音樂，引導學生自讀，讀到瑯瑯上口為止。
設計意圖教學伊始，結合季節特征，選擇悅耳的音樂，配樂朗讀，意境更唯美。讓學生介紹作者是考察學生課前搜集信息的能力，課外鼓勵學生大量搜集資料，閱讀資料，使學生對離我們生活較遠的古詩和詩人有更多的了解，拓寬語文學習的空間，培養了學生有效利用語文資源的意識。再次配樂地朗讀，關註學困生，要求人人熟讀，為理解打下基礎。
二、理解讀——領略美
（壹）“扶”學第壹句。
1、先運用不同手段突破“遠上”、“斜”、“寒山”這三個難懂詞的意思。
（“遠上”：用“聯系實際，展開想象”法。“斜”：用“簡筆畫演示”法。“寒山”：用學生“介紹”法。）
2、指導學生串講句意。註意調整說話順序。
3、總結學習方法：“先解字詞，再串句意。”
設計意圖古人說：“授人以魚，不如授人以漁”，這壹環節中“扶”著學生，其目的是為了在“方法”上教學生“如何學”。在總結學習經驗的基礎上，小結出學習古詩的方法，培養學生的自學能力。
（二）“半扶半放”學第二句。
1、指導學生看圖啟發想象，出示訓練：“幾戶人家在白雲______的地方”來突破“生處”這個難點。並結合講解“生處”的寫法。
2、讓學生試著自己串講句意，教師點撥糾正。
設計意圖“生處”這個詞最容易寫錯。在教學中通過想象重現詩中畫面，對“生”與“深”的區分在賞畫品詩中明晰。
（三）“放手”合作學習三、四句。
在學習小組中說說妳讀懂了什麽，還有什麽不懂，做上記錄，請教老師和同學。
設計意圖三年級的學生已掌握壹定的學習方法，形成了壹定的基礎，先引導學生嘗試學習，開動腦子積極思維，理解能獨立學懂的知識，並發現疑難。這首詩的—、二兩句中生僻詞多，學生理解起來難度較大，估計在“嘗試”中學懂的人不多，所以要采用“扶放”結合的教學方法，針對“嘗試”學習所反映出來的疑難問題對學生進行“解字詞，明詩意”的指導。這樣就是送給學生壹把打開知識門戶的鑰匙！
（四）、請壹個學生把整首詩的意思串起來講壹遍。
設計意圖閱讀是個性化的行為，對詩的理解感悟，不同讀者，不同年齡，不同閱歷的人都存在著差異，不同的學生，課堂上允許學生存在這種差異，尊重學生獨特的心理體驗，不求統壹，鼓勵學生做學習的探究者。
三、反復讀——品味美
（壹）想象意境
1、師：整首詩向我們展示了深秋的美景，但是全詩沒有壹個“秋”字，請同學們反復朗讀品味詩中的語言，妳覺得哪些詞句寫得特別好？
2、學生自由朗讀，然後談談自己的看法。
3、是啊，壹首詩就是壹幅畫，《山行》是壹幅色彩鮮艷，意境深遠的畫，妳能把這種感覺讀出來嗎？
4、各種形式朗讀古詩。
設計意圖意境優美是古詩的特點，想象是古詩的主要表現形式，在想象的漫遊中引導學生走進古詩，受到美的熏陶和感染，也為有感情朗讀打下基礎。
（二）體會情感
1、我們常說，詩以言誌。詩中的色彩，描寫的景物都和詩人當時的心境有關系，心情好的時候，筆下的景物都詩那麽有生氣，那麽明麗；悲傷憂愁不得誌的時候，筆下就顯得蕭瑟灰暗。所以了解詩人寫詩的背景，就能更深的體會詩人的情感，更好地讀懂壹首詩。
2、多媒體出示《山行》的寫作背景。學生自由朗讀
3、讀了這些資料，妳能體會作者當時的情感嗎？用心讀讀好。
4、再次多種形式朗讀，配樂讀。
設計意圖情感是古詩的生命，通過了解背景體會詩人的情感，進而使古詩的學習進入了更深的境界。理解壹次比壹次更深，學生也壹次次受到了情感的熏陶，情感達到了高潮。
（三）朗讀比賽。
1、播放壹組組楓樹林圖片：此時，妳也隨杜牧來到了山腳下，哪些景物映入了妳的眼簾？
2、風景這麽美，語句這麽美，怎樣才能讀的美呢？比壹比，賽壹賽，誰最有杜牧的氣質。
設計意圖欣賞意境是學生在理解詩意的基礎上的進壹步提高，是古詩教學的關鍵。學生—般都能進行正確地朗讀，但往往讀不出意境，讀不出美感。這壹環節我引導學生多層次，多角度的朗讀古詩，有個別讀，小組讀，分角色讀，範讀，配樂朗讀等，強化了學生對古詩內容的印象，受到了美的熏陶和教育。
四、延伸讀——升華美
1、總結學法：剛才我們先了解作者，又理解詩的意思，然後展開想象感受了詩的意境，還通過了解詩人寫詩的背景，體會了詩人的情感，下面我們就用這種方法來學習下面的兩首詩，《秋詞》和《臨平泊舟》，可以四人小組合作學習。
2、匯報學習成果。
3、總結：這節課，我們重點學習了《山行》，拓展學習了兩首詩，我想同學們壹定掌握了古詩學習的方法吧！
學生總結，並板書：理解詩意 想象詩境體會情感
設計意圖學生趣味正濃時，教學不應戛然而止，教師應趁著這股東風，幫助學生學習與課文相關的知識，擴大課堂知識的容量，教會學生學以致用。對於這兩首詩的理解感悟也不求人人深入，旨在培養學生學習古詩的興趣，提升自身的文學素養。
五、選擇作業——表現美
讓我們走進作業超市，學了這首詩，妳想選擇什麽作業呢？
1、寫壹寫：想象這首詩所描繪的景色，寫下來。
2、畫壹畫：把這首詩描繪的景色用多彩的畫筆表現出來。
3、找壹找：收集杜牧的其它詩作或搜集與秋天有關的優美句段和詩詞，與同學交流。
設計意圖本環節把尋美、賞美有課內延伸到課外，提升了學生的審美情趣，提高學生創造，美的能力。而選擇性作業，給學生壹個選擇的機會，有利於因材施教，有利於學生多元智能發展。
資料是誌書編纂的基礎，關系到誌書的編纂質量。1986年12月在全國地方誌第壹次工作會議上，胡喬木同誌就指出：“方誌是壹部樸實、嚴謹、科學的資料匯集”這壹提法現已為大多數修誌同仁所接受。
（壹）什麽是資料 資料或稱歷史史料，即研究和編輯歷史所用的材料。資料的存在形式多種多樣，他的構成和分類十分復雜。通常我們把資料分為三大類，即文字資料、實物資料、口頭資料三種。 1.文字資料。包括文獻檔案、統計資料和圖書報刊等類。 文獻檔案資料。檔案館以及各部門檔案室儲藏的有關政治、經濟、軍事、政法、科學、文化、教育、衛生、體育等檔案，為我們編修誌書提供了很大的方便。這些檔案多是歷史活動的原始記錄，不僅史料豐富，而且相當全面，同時相對來說比較可靠，具有壹定權威性，是編寫誌書的重要資料來源。 統計資料。統計資料包括統計數字和統計圖表。它是由統計部門或企事業部門匯編的，具有壹定的權威性。統計數字、圖表是觀察、研究社會或壹個部門發展變遷的主要資料。 圖書報刊資料。圖書報刊是編誌所需資料的重要來源。舊誌書、史書、年鑒、私人撰著、族譜、各種報紙雜誌，都有對地方、自然和社會不同程度的記述，“群書采錄”，從中可以匯集起豐富的資料。 其它文字資料。諸如書信、日記、講演稿、同鄉同學錄、帳簿、票據、合同、契約、廠（店）規、章程、廣告、啟示、聲明等，都是編纂誌書不可忽視的文字資料。 2.實物資料。包括古文化遺址、遺跡、古建築、化石、碑刻、地圖、書畫、照片等。在這裏，尤其要重視照片資料，它真實地反映實物的形象和當時當地的歷史真實面貌，壹張照片勝過若幹文字，應註意收集。 3.口頭資料。從當事人或知情人那裏搜集的回憶錄、社會風俗、遺聞軼事、傳說、民間故事、諺語民謠，以及實地調查的記錄材料等。這部分多是新資料，因而值得編誌者高度重視。 （二）資料搜集的基本方法 壹部良誌，首先壹條是它具備了詳實的資料基礎。否則，無論文筆再美，也只能是空洞無物，更談不上它的經世之用。資料基礎不紮實、不真實的誌書是沒有生命力的，掌握詳實的資料是我們編寫方誌的基礎，只有搜集到豐富、翔實、準確的資料，才能列綱分目，進行初稿的編寫，進而編修成書。資料準備是編纂方誌工作的重要環節，貫穿於整個修誌工作的始終，它包括搜集、整理、鑒別、管理、利用等諸多方面。 首先，要明確資料的搜集範圍。如地域範圍、時間範圍，編專業誌還要限以專業範圍。地域範圍是根據行政區域所確定的範圍，但應註意搜集有關部門經濟、文化輻射與被輻射超越範圍的資料。時間範圍是每部誌書凡例規定的上下限。專業範圍，凡專業所涉及的內容均在範圍之內，應註意打破部門界限，不要收集專業以外的非專業資料。 其次，要了解資料的來源。 1.文字資料搜集方法。文字資料需要借助各種目錄索引，有的放矢的搜集。壹是圖書目錄，二是報刊目錄，三是檔案目錄，四是傳記資料索引。 2.實物資料搜集方法。對本地區的山川、景物、道路、古跡、文物等要進行實地考察，用現代科學方法加以觀測記錄，可以采用文字描述、測繪、拓印、攝影、錄像等手段。音像資料。壹是搜集音像資料原件；二是通過復制的辦法取得所需要的資料。圖片資料搜集方法。除了搜集原件外，應廣泛搜集影印件，如圖片集、地方誌、年鑒、期刊及其他圖書中的有關部門圖片資料。 3.口傳資料搜集方法。口傳壹般通過采訪獲得，采訪形式可多種多樣，如登門拜訪、開座談會、發函征詢等。民歌、方言、曲藝等必須做錄音。 著手搜集資料之前，應編制搜集資料提綱。提綱是根據誌書篇目編制的，應逐壹註明資料的詳細來源。此外，還需要合理的安排好工作步驟，提高工作效率。工作步驟通常有如下七先七後： 壹是先普查後細查。先根據所搜集資料的存在形式和來源，做好普查工作，編出壹個資料目錄，然後再依照目錄深入細致的查閱、搜集、整理、分類。 二是先內後外。先查閱本單位、本系統收藏的檔案資料，後去外單位、外系統、檔案館、圖書館查閱，避免盲目地去外單位搜集本單位已有資料的情況發生。先本地區，後外地區。本地區確實無資料，再去外地查閱。 三是先口碑後文獻。應緩收文獻資料，迅速搶救活資料。 四是先文字後實物。文字記載不全，或有疑問，迅速搶救資料。 五是先古後今，由遠及近。當代歷史資料極其豐富，知情者多，可以放後收集。 六是先易後難。對於個別收集難度較大的資料，可以放後壹步進行，先收集那些省時省力，易查易找的資料，然後再集中力量解決難度較大的資料收集。 七是先直接後間接。不論文獻資料，還是口碑資料，都要先收集原始的第壹手的，沒有經過加工的資料。在確實查無直接資料的情況下，再行收集間接資料。 當然，在條件允許的情況下，有些步驟可以同時並舉，或交叉進行。有時為了弄清壹個問題，往往需要反復查訪，因此要堅持實事求是的原則，不要先入為主，執壹而是。 目前，我們切不可輕視續修新誌的資料搜集工作。從現在開始，就要把資料搜集工作的基礎打好，廣開渠道，有條件的單位要健全網絡，明確責任，落實好任務；把向政府主管部門征集資料和向企業、向社會征集資料結合起來，以期做到續修新誌資料的齊全和準確。 （三）資料的選擇 編纂地方誌搜集資料要盡量廣泛，盡量全面，盡量多樣，這樣才能保證編纂所需的素材，也便於比較、判定是否資料真實，從大量的資料中選用最真實、最能反映事物本質的資料。壹般來說，選用資料可考慮以下幾點： 1.符合篇目內容的需要，與主題有關的資料； 2.能體現事物本質的資料； 3.重大事物資料； 4.事物起始資料、下限年資料； 5.經過核實的資料；對可靠性把握不大的資料，寧可不用，寧缺勿濫，寧缺勿錯； 6.有存史價值的資料。 （四）資料的鑒別 搞好資料鑒別核實工作，首先要解決思想認識問題。方誌界有少數同誌對資料鑒別核實的重要性認識不足。他們或滿足於已到手的資料，不去分析研究；或明知資料存在問題，但考證難度大，因而裹足不前；尤有甚者，為了想早日成誌，搶時間，在資料不辨真偽的情況下就急於成稿等等。這顯然是不妥的。郭沫若說：“材料缺乏頂多得不出結論而已，而材料不正確便會得出錯誤的結論。”地方誌工作者應該引以為戒。 影響資料鑒別的錯誤認識還在於，認為資料是從檔案上摘抄的，報刊上刊登過的，當事人或知情人親自介紹的，上級或權威人士講的，根本用不著鑒別核實。孰不知，著述資料有訛傳，當事人或知情人有記憶失誤、看事不全面、甚至誤傳，就是上級或權威人士講的有時也難免有水份。總之，為使資料準確可靠，必須進行認真的鑒別核實。 鑒別核實資料主要有以下五種方法： 1.將搜集到手的資料，進行分類排比對證，分析研究，找出矛盾，分清真偽。 2.實地調查，糾正文字記載的錯訛。 3.通過當事人、知情人和各界人士進行核實。核實資料是壹項復雜的科學研究工作，要想把這項工作搞得更加周密完善，只依靠少數編誌人員的努力是不夠的，必須充分依靠廣大人民群眾，廣泛征求社會各界人士，尤其是當事人、知情人士和熟悉本行業的專家、學者、領導***同參與這壹工作，才能進行更細致、更全面的核實，從而得出比較符合實際的結論。 4.對文字資料和實物資料進行技術性的鑒別和核實。例如，考核資料的來源，即從文字資料的原始出處，保存經過和流傳、傳抄、翻印過程，可以考核其真偽；考核資料的形式，看行文格式、思想主題及其變化，考證資料是否合理，是否合乎當時當地的風格，可以辨其真假；還有考察文字資料的字體、實物的制作原料、技術和特征，都可以鑒別其真偽；鑒別實物資料中的文物，可以運用現代科學手段。 5.以個人的史識來判斷是非。這主要是憑借個人淵博的知識、洞察歷史演變的獨到見解來揆情度理。運用此種方法鑒別資料，務求謹慎小心，不可武斷輕率。同時牢記列寧的教導：“馬克思主義是以事實、而不是以可能性為依據的”。 （五）資料的整理 資料搜集齊了，並不是放置起來，而是為了充分的利用。因此，我們應當充分的重視獲得足夠資料之後的資料整理工作，為下壹步的資料長編和誌稿的編寫，提供翔實、準確的資料。由搜集資料過度到編寫，資料的科學整理，是必由之路。 1.資料整理的目的和意義。有利於拾遺補缺，有利於鑒別考證，有利於撰寫誌稿，有利於及時為現實服務。主要歸納為以下幾點： ①熟悉資料。整理資料的過程，實際是主筆人熟悉材料並且為將來編寫構思的過程，這是壹個非常的過程。 ②檢查資料。整理資料中，通過所得資料的排比、鑒別，才能檢查出資料的正誤、缺略，達到去偽存真、由表及裏、由此及彼的目的，才能使入誌資料翔實、準確。 ③保存資料。經過整理之後的資料，保存下來，其意義不僅只是為修誌工作提供方便，而且還將為我們修史和各部門研究，提供全面的、系統的、準確的原始資料。有的同誌把經過整理的資料匯編，比作修誌副產品，是正確的。可以肯定，修誌的副產品會比成誌的分量大的多，而且也是十分寶貴的成果。 整理資料的目的,就是保持資料的真實、可信，為我們編纂誌稿和利用資料奠定基礎。整理資料采用編纂體，壹是可以保持資料的原始性，不致使資料“失真”；二是有利於今後對資料的利用，便於方誌的編寫。 2.資料的整理與分類。資料的整理，關鍵在於分類。資料的分類可以采取以下方法： ——按行政區劃或地區分類； ——按時間分類。有的按資料形成年代分類；有的按時期分類，如古代、現代，或解放前、解放後，抗日戰爭時期、解放戰爭時期等； ——按內容分類。如分為政治、軍事、經濟、文化、教育等類； ——按行業、按產品分類。比如經濟資料，可按行業分為紡織行業、化工行業、造紙業等等。至於造紙行業，則可按產品分為土制紙、機制紙等類別； ——按資料類型分類。即按資料形式分為圖書、報刊、檔案、口頭、復印材料等類別。以上各種分類方法，均各有其優缺點。為了使資料分類達到科學和準確，可根據本地資料情況，以壹種形式為主，結合其他形式，靈活運用。如：地區——內容——時序；時序——地區——內容；行業——產品等。
為了便於查找利用，在分類的基礎上，還可制作各種目錄和索引。如總目錄、分類目錄、重要資料目錄、參考資料目錄、專題目錄、主體索引、人名索引、地名索引、篇名索引等等。 3.資料整理的步驟與方法。將搜集到的大量資料，進行登記、建卡、分類、編目等方法進行整理。由於搜集資料工作量大，時限跨度長，不能等資料搜集齊全後再開始整理，而應邊搜集邊整理。 ①編號登記,建立《資料登記簿》。搜集到的資料，隨時進行流水編號登記，內容包括；搜集日期、資料名稱、資料來源、資料種類和形式、資料頁數以及搜集人姓名等。 ②建卡歸類。壹是為方便匯編資料和編寫工作，按照編寫提綱，每壹篇為壹類、按壹事壹卡抄錄的資料卡，按篇歸類，資料長箋上的類別即為編寫提綱中各篇的題名。分類號，按篇章、節編列，章節在篇號後用短橫線連續編號，如第九篇第四章第三節，即寫為9-4-3，各類資料按收集先後順序排列。分類匯編時按年代和時間先後順序排列。二是凡屬群眾提供或修誌人員搜集的剪報、復印資料、回憶錄、訪問記錄、調查采訪記錄、文獻、手稿等，如紙面大小不同，不好裝訂時，可用16開質地較好的白紙粘貼裝訂。三是資料的立卷歸檔。從管理、利用結合考慮，對通過建卡歸類的大量資料必須進行仔細核對，分章裝袋，資料裝袋不能跨章，但壹章資料可裝數袋。四是各袋資料均在袋面附本袋資料目錄，內容包括：序號，指該資料在本袋資料中的順序號；資料名稱，登記流水號，應與《資料登記記簿》壹致。
③專卷儲存。無論什麽渠道搜集來的資料，都要壹律按壹事壹本卷編號儲存。這樣，撰寫時只需取出此卷，便可查閱、考訂、研究某事的全部資料。 有條件的單位，可以編壹份資料目錄，把各類卡片標目編寫書本目錄，以使檢用。也可以進壹步編資料匯編，這是比較繁重的工作，但它可為編寫工作提供壹份長編，加快進度。這種匯編應本著“寧失於繁，勿失於略”的精神去編。但要註意，即使編資料匯編也不能把資料原件和資料卡片棄置，特別是不要把沒有編入匯編的資料視為廢料而丟掉。 （六）資料的使用 資科的搜集與整理最後落腳於利用。在利用資料時，也有壹些應該註意的同題。 1.全面與重點的關系，壹是資科要全面地加以利用，使資料能夠比較全面地體現在論述中，但也要突出重點資料——就是要精選壹些很能說明問題、比較完整可靠，使人感到有分量的資料。二是資料既要反映特點，也要照顧全面，有特點以別於其他地區，照顧全面能得到概貌，二者可有主次，但不能缺壹。這裏要註意有些同題不宜突出重點資料來反映特點。如怎樣寫“文化大革命”壹部分，許多同誌感到是個難點。既有重點資料，又有明顯特點，是否可以繪聲繪色，文筆描畫壹下。這就需要審慎考慮。這個問題總的精神是“宜粗不宜細”，詳其所當詳，略其所當略。這些原則性的話講起來比較簡單，但作起來不那麽容易。我們所謂宜粗不宜細就是大事不漏，要事不缺。有些事情在大事記中留下壹筆，可以不加評論，讓後人知道有過某些事就行了，我國寫歷史有個優良傳統就是寓論斷於敘事之中。有了記事，相信後人會論斷的。
2.正與反的關系問題，應以正面材料為主，但不能排斥反面材料的合理部分和佐證作用。壹般情況下，正面材料比較可靠，反面材料應慎加驗證。 3.文字記載與口碑材料的關系問題，應以文字材料為主，相信文字記載，而以口碑材料為輔，供作參證。 在利用資料問題上，還有壹個史德問題，那就是要實事求是，不以感情用事。對於提供資料的人，特別是反面人物，不要有先入為主的觀念。我們為保存壹代信史，對所提供資料的價值就不要以人而論。不要認為壞人提供的都不可靠，好人提供的都可靠。這也是壹種形而上學。清末有個狀元名叫張謇曾說過這樣兩句話：“勿愛其長而護其短，勿恨其過而沒其功。”這可以引來作為對待提供資料者的態度。 在使用資料方面，我們還應該想到後來。我們編史修誌肩負著承前啟後的重任，不僅要總結前人的事情，充分發揮歷史資料的功效，而且還要想到儲料備征。編史修誌的事業是源遠流長的，我們要儲料供後人征考。我們不僅要完成壹代信史，還應為後人留下可供依據利用的資料。 （七）資料的管理 千辛萬苦搜集到的資料不能任其散失，要科學地管起來，更不能讓私人據為已有，或提成抽頭。這牽涉壹個史德問題，要有公私界限。搜集到的資料要交公，但本人可以使用。資料原件壹定要交公統壹管理，***同使用。資料管理壹定要科學，要做到片紙不丟，方便利用。要有壹套資料卡片，以便按圖索驥，既節省時間，也免得把資料翻爛。並應制定相應的資料管理條例，以便保管使用都能有法可循，有章可遵。