1、添倉節
填倉節，為每年正月二十五，據說是倉王爺的生日，這是中國民間壹個象征新年五谷豐登的節日。“填倉節”因“填”與“天”諧音亦稱為“天倉節”，民間有老天倉與小天倉之分。農歷正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿谷倉。
2、六月六節
六月初六日，晉南地區稱為“回娘家節”。六月六日前後，小麥已經收打完畢，正處在壹個農閑階段，是探親的絕佳時期，民間遂有“六月六，走罷麥”的俗語。六月初六日，在山西許多地方演化成了廟會。
3、廟會
山西人通過廟會上的商貿交易，將多余的農產品出售，換回自己不能生產的物品如農器之類，同時也參與鑼鼓、秧歌、車船轎、閣蹺、燈火等各種民間社火文藝表演。山西民間古廟會代表：太原動物園廟會；晉祠古廟會；鄉寧縣四月初八“油糕會”；洪洞廣勝三月十八古廟會；芮城縣三月三古廟會。
4、生旺火
生旺火，古老的中國民俗文化。新年來到時，在院子裏點燃火把，火堆，或炭火盆，在古代稱為“庭燎”、“籸盆”、“燒火盆”、“燒松盆”（《帝京景物紀略》）、“旺相”，現代中國民間稱為“生旺火”、或“點發寶柴”、“燒秦檜”（陜西在除夕、河南洛陽八十年代在元宵）。古代的庭燎是為了驅邪，或者祭神祭祖。後來的生旺火已經發展為象征全家興旺發達，表達美好希望。
5、炕圍畫
炕圍畫的形式構成有壹套固定的程式。以上下兩組邊道，按照壹定的規格布置而形成其主體框架，中間等距離安排以各種畫空。既具完整對稱的裝飾形式，又具簡繁對比的表現內涵。炕上部分是其主體，鍋臺畫、竈頭畫、看墻畫是其外延部分。