我國的劍術發展較早，流傳甚廣。
孔子 的學生子路就非常喜歡劍術，據《孔子家書》 載，子路戎服見孔子，拔劍而舞之，問：“古之 君子以劍自衛乎？”在古代的朝廷中，劍術多以鬥劍的形式 出現。當時的統治者以觀賞鬥劍為樂，他們 豢養劍客，作為競技場上的犧牲品，每場比 賽均以壹方死去為結局。
這種鬥劍場面在 《莊子?說劍》中有載：“蓬頭突鬢，垂冠曼纓， 短後之衣，曰而語難。相當於前，上斬頸項， 下決肺肝。”
對這種慘烈的場面，莊子更是大 加坪擊，認為它“無異於鬥雞，壹旦命已絕 矣，無所用於國事”。與統治者喜歡血腥的鬥劍不同，劍術在 民間得到了健康發展，出現了諸如越女、魯 石公等劍術高超的武術家。
越女是春秋戰國時的武術家。她不但劍 術理論非常精辟，而且在實踐中劍術非常精 湛，對後世影響頗大。
2.武俠小說裏描寫女子劍術的句子誰知道
雖然世人眼中的謫仙都是壹把青蓮劍打天下的，的確，他對敵也用不著其他的功夫，李白的劍道修為就已舉世難尋敵手，還因此有著‘劍仙’的尊稱 唐朝是中國歷史上壹個盛大的朝代，特別是在開國後的壹百多年裏，萬象更新。
兩晉南北朝時期那種靡不振的文弱風氣被壹掃而光，整個社會充滿了蒸蒸日上、朝氣勃勃的陽剛之氣。唐代的文人們不但用筆來歌頌兵刀弓馬的軍旅生活，寫出了大量的邊塞詩篇，而且非常喜愛武藝，許多著名的文人都是壹手握筆，壹手提劍。
被譽為“詩仙”的李白，15歲就喜愛擊劍，25歲仗劍遠遊，走遍了祖國的名山大川，36歲時還“學劍來山東”。他不僅劍術高明，而且善騎馬，能射箭。
唐代的民間武術在套路化、娛樂化的方向上又朝前邁進了壹大步，這突出地表現在劍術方面。唐代以前已經有了娛樂化的種種表現，如在戰國時已有叫蘭子的宋國人可以同時玩弄七支劍，其間總有五支在空中飛舞，有些像今天的雜技表演。
這種表演到東漢達到了很高的水平。在張衡的《西京賦》裏有對邊走繩索，邊做這種拋劍表演的生動描寫。
到了唐代，持劍舞蹈成為壹種社會風氣，友人宴飲時也舞劍助興，如大詩人李白每至酒酣耳熱之際便拔劍起舞“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。”（《玉壺吟》）“萬裏橫歌探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”，“高歌取醉欲 *** ，起舞落日爭光輝（《南陵別兒童入京》）。
李白的劍術達到了很高的水平，當他“起舞拂長劍”時，便“四座皆揚眉”。就是體弱多病的杜甫，在年輕時也曾“把臂開樽飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。”
（《相從行贈嚴二別駕》）唐代這種表演性劍術到達了出神入化的境地，精通劍術的人很多，其中最著名的劍術家就是裴將軍，劍壹到他的手中，就像有了生命。《獨異誌》中對他的劍術有生動的描寫，裴將軍的劍術、李白的詩和張旭的草書在唐代被人們稱為“三絕”。
我們應當看到裴將軍的劍術與實戰已經有了相當的距離，帶有明顯的娛樂化、藝術化特征，所以能夠吸引數千人。劍術與藝術的進壹步結合便是劍舞，也可以稱之為藝術化的劍術套路表演。
唐代的劍舞已經達到極高的水平，大詩人杜甫看了著名的公孫大娘的舞劍，留下了深刻的印象，以至過了50年後，在看公孫大娘的弟子李十二娘的表演時不禁回首當年，記憶猶新，寫下了千古名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，使我們今天似乎還能看到公孫大娘的劍舞如雷霆震怒，蛟龍出水，觀眾驚訝失色的生動情景。杜甫說，大書法家張旭就是因為常去觀看公孫大娘的劍舞而收到啟發，草書大為長進。
公孫大娘的劍舞因為是舞蹈，需要高度的藝術化加工，自然與軍事武藝完全不同，就是斐將軍的劍術也與實際的作戰技術有較大的差距，這與後來緊緊扣住攻 防格鬥為主題發展起來的武術套路有明顯的區別，這說明唐代的套路武術還不成熟。但是武術，尤其是套路武術，需要極為豐富的動作素材，唐代舞蹈的高度發達，特別是武舞達到壹個高峰，為後來武術的發展提供了重要的前提條件。
在今天的世界武術錦標賽設置的20個武術套路項目中，便有男子劍術、男子太極劍、女子劍術、女子太極劍四個套路項目是練劍的，占了全部套路項目的五分之壹，劍術講究“瀟灑飄逸、吞吐自如、劍法清晰、剛柔相濟”。國際武聯從世界錦標賽的項目中向國際奧委會推薦8個武術套路個人項目列入奧運會比賽項目，其中便有女子劍術（另七個推薦項目為男子長拳、男子南拳、男子刀術、男子棍術、女子長拳、女子太極拳、女子槍術）。
在起源於唐代傳奇的中國武俠小說中，劍這種兵器的地位是至高無上的，壹直是兵器中的王者，符合了劍在中國古代社會的地位，風起於民國年間的舊派武俠小說中出現了很多能飛劍誅敵的劍仙和仗劍江湖的劍客，起源於五十年代香港的新派武俠小說的幾位大師也十分鐘愛於劍，下面談談長青眼中的武俠小說中九大著名劍客：壹：越女 越女即金庸短篇作品《越女劍》中的越女阿青，因《劍俠傳》中稱她是來自趙國的，所以也叫趙處女。她可以說是中國有史以來年代最早最著名的壹位劍術大家，《吳越春秋》中記載她回答越王“夫劍之道如之何？”的問題時說“其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。
凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。
布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。
斯道者，壹人當百，百人當萬。”這是壹段非常精彩的劍術綜論，說出了最上乘武學的道理，無怪越王贊道“當世莫勝越女之劍”。
金庸在《越女劍》中對越女的劍術也有精彩描寫，越國的劍士只學到了越女的壹絲壹忽的劍法影子，便成為了天下無敵的武士，則越女劍法之高，已無需任何贅言。越女在中國劍術史上有著至高無上的地位，到了後世，越女劍法成為了劍法中的壹大宗，義守襄陽的大俠郭靖便精於此劍術，越女可說是開創了劍術天地的 壹代宗師，長青列她為第壹劍客。
二：獨孤求敗。
3.武俠小說裏描寫女子劍術的句子誰知道
雖然世人眼中的謫仙都是壹把青蓮劍打天下的，的確，他對敵也用不著其他的功夫，李白的劍道修為就已舉世難尋敵手，還因此有著‘劍仙’的尊稱 唐朝是中國歷史上壹個盛大的朝代，特別是在開國後的壹百多年裏，萬象更新。
兩晉南北朝時期那種靡不振的文弱風氣被壹掃而光，整個社會充滿了蒸蒸日上、朝氣勃勃的陽剛之氣。唐代的文人們不但用筆來歌頌兵刀弓馬的軍旅生活，寫出了大量的邊塞詩篇，而且非常喜愛武藝，許多著名的文人都是壹手握筆，壹手提劍。
被譽為“詩仙”的李白，15歲就喜愛擊劍，25歲仗劍遠遊，走遍了祖國的名山大川，36歲時還“學劍來山東”。他不僅劍術高明，而且善騎馬，能射箭。
唐代的民間武術在套路化、娛樂化的方向上又朝前邁進了壹大步，這突出地表現在劍術方面。唐代以前已經有了娛樂化的種種表現，如在戰國時已有叫蘭子的宋國人可以同時玩弄七支劍，其間總有五支在空中飛舞，有些像今天的雜技表演。
這種表演到東漢達到了很高的水平。在張衡的《西京賦》裏有對邊走繩索，邊做這種拋劍表演的生動描寫。
到了唐代，持劍舞蹈成為壹種社會風氣，友人宴飲時也舞劍助興，如大詩人李白每至酒酣耳熱之際便拔劍起舞“三杯拂劍舞秋月，忽然高詠涕泗漣。”（《玉壺吟》）“萬裏橫歌探虎穴，三杯拔劍舞龍泉”，“高歌取醉欲 *** ，起舞落日爭光輝（《南陵別兒童入京》）。
李白的劍術達到了很高的水平，當他“起舞拂長劍”時，便“四座皆揚眉”。就是體弱多病的杜甫，在年輕時也曾“把臂開樽飲我酒，酒酣擊劍蛟龍吼。”
（《相從行贈嚴二別駕》）唐代這種表演性劍術到達了出神入化的境地，精通劍術的人很多，其中最著名的劍術家就是裴將軍，劍壹到他的手中，就像有了生命。《獨異誌》中對他的劍術有生動的描寫，裴將軍的劍術、李白的詩和張旭的草書在唐代被人們稱為“三絕”。
我們應當看到裴將軍的劍術與實戰已經有了相當的距離，帶有明顯的娛樂化、藝術化特征，所以能夠吸引數千人。劍術與藝術的進壹步結合便是劍舞，也可以稱之為藝術化的劍術套路表演。
唐代的劍舞已經達到極高的水平，大詩人杜甫看了著名的公孫大娘的舞劍，留下了深刻的印象，以至過了50年後，在看公孫大娘的弟子李十二娘的表演時不禁回首當年，記憶猶新，寫下了千古名篇《觀公孫大娘弟子舞劍器行》，使我們今天似乎還能看到公孫大娘的劍舞如雷霆震怒，蛟龍出水，觀眾驚訝失色的生動情景。杜甫說，大書法家張旭就是因為常去觀看公孫大娘的劍舞而收到啟發，草書大為長進。
公孫大娘的劍舞因為是舞蹈，需要高度的藝術化加工，自然與軍事武藝完全不同，就是斐將軍的劍術也與實際的作戰技術有較大的差距，這與後來緊緊扣住攻 防格鬥為主題發展起來的武術套路有明顯的區別，這說明唐代的套路武術還不成熟。但是武術，尤其是套路武術，需要極為豐富的動作素材，唐代舞蹈的高度發達，特別是武舞達到壹個高峰，為後來武術的發展提供了重要的前提條件。
在今天的世界武術錦標賽設置的20個武術套路項目中，便有男子劍術、男子太極劍、女子劍術、女子太極劍四個套路項目是練劍的，占了全部套路項目的五分之壹，劍術講究“瀟灑飄逸、吞吐自如、劍法清晰、剛柔相濟”。國際武聯從世界錦標賽的項目中向國際奧委會推薦8個武術套路個人項目列入奧運會比賽項目，其中便有女子劍術（另七個推薦項目為男子長拳、男子南拳、男子刀術、男子棍術、女子長拳、女子太極拳、女子槍術）。
在起源於唐代傳奇的中國武俠小說中，劍這種兵器的地位是至高無上的，壹直是兵器中的王者，符合了劍在中國古代社會的地位，風起於民國年間的舊派武俠小說中出現了很多能飛劍誅敵的劍仙和仗劍江湖的劍客，起源於五十年代香港的新派武俠小說的幾位大師也十分鐘愛於劍，下面談談長青眼中的武俠小說中九大著名劍客： 壹：越女 越女即金庸短篇作品《越女劍》中的越女阿青，因《劍俠傳》中稱她是來自趙國的，所以也叫趙處女。她可以說是中國有史以來年代最早最著名的壹位劍術大家，《吳越春秋》中記載她回答越王“夫劍之道如之何？”的問題時說“其道甚微而易，其意甚幽而深。
道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。
凡手戰之道，內實精神，外示安儀。見之似好婦，奪之似懼虎。
布形候氣，與神俱往。杳之若日，偏如騰兔，追形逐影，光若仿佛，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。
斯道者，壹人當百，百人當萬。”這是壹段非常精彩的劍術綜論，說出了最上乘武學的道理，無怪越王贊道“當世莫勝越女之劍”。
金庸在《越女劍》中對越女的劍術也有精彩描寫，越國的劍士只學到了越女的壹絲壹忽的劍法影子，便成為了天下無敵的武士，則越女劍法之高，已無需任何贅言。越女在中國劍術史上有著至高無上的地位，到了後世，越女劍法成為了劍法中的壹大宗，義守襄陽的大俠郭靖便精於此劍術，越女可說是開創了劍術天地的 壹代宗師，長青列她為第壹劍客。
二：獨孤求敗。
4.學習劍道的基礎是什麽
LZ別聽前面那幾位瞎說 從來沒聽說過哪家正規道館敢讓學員用真刀練居合的= = 早年劍道館普遍還都不是很正規的時候倒是有這種事情發生過，現在絕對不會再有什麽正經道館再讓學員真刀居合了 然後給LZ分析壹下劍道和居合道 劍道的主要特點是穿護具用竹刀對打，對抗性相當強。
相對的，對人的身體素質、體力等要求也比較強些。最重要的壹點，剛練的時候經常會磨破皮什麽的，略微有些痛苦，慢慢堅持下來就好了。
還有就是有些人說劍道練了會長肌肉，純扯。 首先，練劍道不減肥，其次，劍道也不會讓妳變得壹身肌肉。
那麽劍道的功能是什麽？就是把人的身體調整的壹個平衡的狀態，也就是說，偏胖的人會變瘦，偏瘦的人會長肉，但最後都會停留在壹個相對健康的數值上。換言之，劍道的功效就是能使人體的綜合素質增強，有壹個健康的身體。
居合道的主要特點是演武性質比較強。 沒有什麽對抗性，動作講究漂亮、規範，有範兒。
長期練居合道的人會很有氣場，氣質非常出眾。另外居合道除了有很多正座的招式膝蓋會有點不適應之外，不會給身體造成什麽運動型損傷，這也是為什麽它比較適合女孩子練習。
但是，需要明白的是，居合道上手比較難，需要有壹定的運動基礎，最好是劍道基礎。 推薦LZ先練習壹段時間劍道，等劍道素質有所提升之後再嘗試居合也不遲 P。
S。 26歲開始練不算晚，畢竟我們練習的目的是強身健體，也不是說要練成個天下第壹什麽的。
晚壹點也沒關系的。我們館裏還有四十多歲才開始練習的人，妳壹點都不晚= = P。
S。P。
LS幾位說話負點責，沒練過的不要隨便評論，誤導新人。