博多的"頓達節"（5月3日至15日）：所謂"頓達"，是荷蘭語Zondag之訛，休假的意思。化裝成神話裏的神仙騎著馬或者穿著盛裝的孩子站在彩車上，成群結隊、熱鬧非凡地通過市街，此外還舉行形形色色的文藝演出。
京都的祇園節（7月1日至29日）：這是八阪神社的祭禮，起源於9世紀末，為了祈求驅逐瘟疫。16日夜晚，城鎮的舊式家庭在屋檐下掛著神燈、青簾，鋪上席子，裝飾鮮花，豎起屏風，給節日增添光彩。用矛裝飾的彩車上，燈光通明，演奏著祇園樂曲。17日絢麗多彩的矛彩車的巡回，使節日氣氛達到高潮。
青森的"睡魔"節（8月3日至7日）：肩上扛著大型紙糊的偶人、魚蟲鳥獸，或放在車上，合著笛子、大鼓的伴奏，壹面發出吆喝聲，壹面熱鬧地穿街走巷。夜裏從裏邊點上燈火，沈浸在幻想的氣氛之中。6日夜裏到7日，把這些東西送上船，在海面上巡遊，這景色真是值得壹看。它是點綴青森地方夏日的風情詩。這個活動名稱好象取自"想睡覺"壹詞的詞幹，意為"睡魔"，"驅散睡魔"就是這壹節日的發端。
仙臺的七夕節（8月6日到至8日）：它是緣由七夕傳說的節日，全國都舉行七夕節活動，其中的仙臺最為有名。家家戶戶豎起竹竿，上面掛著各具匠心的五彩詩箋或燕尾旗，爭相媲美；尤其是在商業街，豪華裝飾鱗次節比，凝聚著各種情趣，加深了節日氣氛。秋田的竿燈節（8月5日至7日）：這是秋田市舉行的七夕節活動，意欲驅散壹年裏的睡魔，以免妨礙工作。在壹根長長的粗竹子上，橫系上幾根竹子，掛上46個或者48個燈籠，然後在頭上、肩上或掌上保持平衡，反復豎立。年輕人還隨著大鼓的伴奏獻技，做到粗竹子不倒下，以此互比高低。
德島的阿波舞（8月15日至18日）：據說起源於16世紀末期，當時百姓以跳舞慶祝諸侯進城。隨著三弦琴、大鼓、笛子的伴奏，不論男女老少都穿著輕便單和服跳舞。舞蹈簡單、活潑，用手打著拍子，舞步輕松有趣，全市居民盡情歡跳，通宵達旦。
長崎的重陽節（10月7日至9日）：這是諏訪神社的祭禮。所謂"重陽"指陰歷9月9日，緣由於中國的重陽節（據說9為陽數，兩個9重復即為重陽）。在這個節日裏，跳起中國式的蛇舞，令人想起閉關自守時代唯壹的開港地長崎的風土人情。
京都的時代節（10月22日）：這是平安神宮的祭禮。將京都成為首都後1000多年來的風俗習慣按各個不同時代的風貌列隊展現，使人感到好象親眼目睹日本歷史畫卷的無比美麗。
男鹿半島的"驅懶節"（12月31日）："驅懶"壹詞由日語"生身剝"轉訛而來，所謂"生身"是指老在爐邊烤火皮膚上出現的黑紅色斑痕，也即指生有這種斑痕的懶漢。這是自古在男鹿半島上流傳的奇特的民間活動。青年們戴著假面具，身穿用稻草或者海草作成的短蓑衣，扮成鬼怪的模樣，手持紙糊的菜刀、棍棒、草袋等，串門走戶，以此告誡懶漢們。