問題二：風車的民俗象征 風車，又名吉祥輪，八卦風輪，四季平安符。這玩意兒不起眼兒，春節壹到，滿大街都瞧得見。它用高粱桿，膠泥瓣兒和彩紙紮成。它的小輪旋轉祈風調雨順：它的小鼓聲聲喻和諧之音：它那紅黃綠的彩條是陽光，大地和藍天的象征。明清時期京城最為流行，是老北京的象征，百姓稱它吉祥輪。後來，人們習慣叫它風車。風車起源於周， 在民間風車代表了喜慶和吉祥，是姜子牙發明用來鎮妖降魔的，原名八卦風輪，直徑1尺1寸5，周長365分，1分為壹天，即365天。有四道符，為四季，12根條代表12個月，24根頭代表24個節氣，此風輪是避邪用的。風車原名八卦風輪，傳說由周朝姜子牙發明，距今有2000多年的歷史。 關於風車有個神奇的傳說：傳說天上有個十頭鳥，因為偷吃供品，被貶下凡間。原本是為了讓它認真思過，以後好重返天庭。不曾想它卻貪戀塵世，不但不悔改，反而四處搞破壞，弄得黎明百姓苦不堪言。周文王得知以後，就請姜子牙降服這只罪鳥。姜子牙多大的能耐啊，他掐指壹算，發現這十頭鳥最害怕的就是八卦風輪和乾坤竿。於是就用竹條圍了圈，代表三百六十五天，又糊上八卦輪，用12根輔條，代表12個月，12根輔條上有24個頭，就代表24個節氣，並在上面附有春夏秋冬四道驅魔降妖保平安的符，叫做四季平安。做好以後將八卦風輪插在三丈六尺五的乾坤竿上。從此當地平安太平，後來傳到民間，百姓們紛紛仿效。但“乾坤”、“八卦”只許皇上使用，所以，將乾坤桿改叫天地桿，並在桿上加上芝麻稭，掛上了紅燈；把八卦風輪改叫風車，並在上面加了泥鼓，風輪上貼了紅、黃、綠的三色紙條，風壹吹，發出清脆的響聲，更增加了喜慶和吉祥的色彩。後來也就有了“風吹風車轉，車轉幸福來”之說。從此以後，十頭鳥真的就慢慢消失了，天下也就太平了。百姓看著覺得很吉祥，又能辟邪，就都學著做。但是百姓是不能用乾坤竿，也不能用八卦風輪的，只好將其名改為天地竿和風輪，但是12、24、365的吉祥數字就保留了下來。又經過漫長壹段時間，有能工巧匠給風輪加上了泥鼓，風壹刮，就發出清脆響亮的聲音。在民間風車代表了喜慶和吉祥，有驅魔鎮宅降妖之效。風車色澤鮮艷，紅色象征著紅太陽，黃色則代表著我們炎黃子孫，綠色代表環保，有太陽照耀著人們，人們生活在地球上之意，深受人們喜愛。 風車不只是壹道風景，更是壹種精神象征，壹種圖騰。正如歐洲流傳的壹句話：“上帝創造了人，荷蘭風車創造了陸地”。風車象征著荷蘭的民族文化，象征著人們對天空的熱愛，象征著童話般的幸福。西班牙隨處可見的就是風車，雖然如今的風車已經失去了它原有的功效，但確象征著西班牙農業的曾經。在多風的山地上建起的壹座座風車，是農業興旺的象征，隨著壹包包面粉的輸出，光的人物，但是隨著工業時代的來臨，風車磨坊也漸漸衰敗。壹部短篇小說中，壹個執著的磨坊主說:“這些機器就是壹些吃麥子的魔鬼啊！”這也象征壹個時代的衰落。在現代企業文化中風車象征企業精神或為人品質，取“求真務實”、“去偽存真”的含義。風車――代表著勇敢、勤奮、進取、忠誠、快樂、靈動和愛。大型酒店大堂裏布置的“風山水起”風車桃花陣，以幸運風車及象征人緣暢旺的桃花為賓客帶來源源好運。派發幸運風車與賓客，讓大家能實時轉轉運氣。風車象征著事業滾滾向前、蒸蒸日上。張生明的作品《風車的記憶》以其獨特的設計理念、紅白色調的對比搭配，細膩地展現壹個關於童年風車的故事。風車寓意著和平，象征著團結，風車給人們帶來無限的遐想和對未來的憧憬。轉動的風車象征著生命富於活力，流轉不息，象征“運轉乾坤”。《越獄》裏“梵高”把風車看成希望，握著畫紙上的風車，縱身從高壓電塔上跳下飛向了他夢想的荷蘭…… 風車似乎象征著力量、......>>
問題三：形容逛廟會的人多，怎麽形容？ 走進廟會，人們比肩接踵，壹個個面帶微笑，壹派喜慶祥和的景象。看，壹串串大糖葫蘆笑彎了腰；聽，嘎嘎作響的小風車笑得合不攏嘴；這邊捏面人兒的捏了個孫悟空；那邊吹糖人的吹了壹個小羊羔兒。各種玩具各式絹花各樣商品，真是琳瑯滿目。
問題四：風車起源何時 “風車常轉，人壽年豐，無風聲不小，有風響不停，風吹風車轉，車轉幸福來”。風車是廟會上最受歡迎的玩具。左手持風車，右手攥壹大串糖葫蘆，吃著糖葫蘆，耍著風車，是無數朋友幼時甜蜜的回憶。
風車出現的年代目前無從考證，但在宋代李蒿的《貨郎圖》中的貨郎頭上就插著壹個漂亮的小風車，可見至少在宋代風車就已出現並已風靡鄉間。
風車上最基本的部分是轉軸和葉片，只要保證風車的葉片都朝同壹個方向傾斜，並且有能夠自由旋轉的軸，就可以制造出各式各樣的風車。
在北京的廟會上最常見的是壹種傳統的可以發聲的風箏，這種風箏的結構稍微復雜壹些，它需要由葉片帶動轉軸壹起旋轉，軸上的齒輪撥動小桿，連續擊鼓作聲。
問題五：廟會的發源 特點及演變過程 上海辭書出版社1980年版《辭海》這樣解釋：“廟會亦稱‘廟市’。中國的市集形式之壹。
濟南千佛山廟會
唐
代已經存在。在寺廟節日或規定日期舉行。壹般設在寺廟內或其附近，故稱‘廟會’。《北京風俗類征?市肆》引《妙香室叢話》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨
雲集，謂之廟會。’這壹歷史上遺留下來的市集形式，解放後在有些地區仍被利用，對交流城鄉物資，滿足人民需要，有壹定的作用。”廟會的源泉在於遠古時期的宗廟社郊制度――祭祀。在遠古時期，祭祀是人們生活中壹件經常而又具有重大意義的事情，所以《左傳?成公十三年》
中說，“國之大事，在祀與戎”，意思是說祭祀和戰爭壹樣，都是國家生活中的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀祖先神和自然神的過程
中，人們聚集在壹起，集體開展壹些活動，如進獻供品、演奏音樂、舉行儀式等，這種為祭祀神靈而產生的 *** 可以看作是後世民間[5] 廟會的雛形。實際上，從“廟會”兩個漢字本身也可以看出這點，“廟”最初就是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建築。
廟會起源於寺廟周圍，所以叫“廟”；又由於小商小販們看到燒香拜佛者多，在廟外擺起各
北京地壇廟會
式小攤賺錢，漸漸地成為定期活動，所以叫“會”。久而久之，“廟會”演變成了如今人們節日期間，特別是春節期間的娛樂活動。
廟會是漢族民間宗教及歲時風俗。也是我國集市貿易形式之壹，其形成與發展和地廟的宗教活動有關，在寺廟的節日或規定的日期舉行，多設在廟內及其附近，故名。[3] 流行於全國廣大地區。古代，“日中為市”，進行集市貿易。至南北朝時，統治者信仰佛教，大造寺廟，菩薩誕辰、佛像開光之類盛會乃應運而生，商販為供應遊人信徒，百貨雲集，遂成廟市。北宋時開封大相國寺廟會極有名，有“千古第壹才女”之稱的女詞人李清照曾與其夫趙明誠相偕至廟會！[6]
遠古時期
最初的廟會起源於遠古時代的宗廟社郊制度。為了求得祖先及神靈的保佑，先民們選擇了在宮殿或房舍裏通過供奉與祭祀的方式，與之進行對話。每逢祭祀之日，為渲染氣氛，人們還會演出壹些精彩的歌舞，即社戲，也稱廟會戲，廟會便由此形成[1]。
秦漢時期
廟會上的文化活動
與其它民俗壹樣，廟會是社會發展的產物，而隨著社會的發展能夠體現出時代的色彩。在秦代時期，廟會的內容仍然單壹而穩定，即祭祀祖先與神靈。在西漢時期，道教開始初步形成。廟會受到了宗教信仰的影響，內容開始出現了多元化的色彩，各種習俗也開始初步形成。如《西京雜記》壹書中，描述了當時的祠廟祭祀習俗：“漢制宗廟，八月飲酎，用九醞，太牢”、“京師大水，祭山川以止雨，丞相禦史二千石，禱祠如求雨法”。書中京師是指長安壹地，從中可以管窺中原地區廟會文化的基本內容。
東漢時期佛教開始傳入中國[5] 。同時，這壹時期的道教也逐漸形成。它們互相之間展開了激烈的生存競爭，出現了名目繁多的宗教活動。如聖誕慶典、壇醮齋戎、水陸道場等
等。佛道二教競爭的焦點，壹是寺廟、道觀的修建。二是爭取信徒，招徠群眾。為此在其宗教儀式上均增加了媚眾的娛樂內容，如舞蹈、戲劇、出巡等等。這樣，不
僅善男信女們趨之若鶩，樂此不疲，而且許多凡夫俗子亦多願意隨喜添趣。為了爭取群眾，佛道二教常常用走出廟觀的方式擴大影響。
廟會上的表演活動
北魏時期
北魏孝文帝太和九年（公元485 年）遷都洛陽後， 除了佛、道二教的行像，即把神佛塑像裝上彩車。他們還在寺、觀中舉辦道場，定期進行壹些法事或佛事活動，坐等信徒俗眾前往齋戒聽講，頂禮膜拜。
兩晉南北朝
兩晉時期，社會動蕩，政治黑暗，使得原本較為興盛的儒教開始衰落。飽經戰
廟會風車攤位前
亂......>>
問題六：地壇廟會的簡介 中國人是最重視舊歷年，春節的活動繁多。 逛廟會，已成春節期間最大的漢族民俗活動。有人稱為：中國人自己的狂歡節。改革開放以後，作為文化館豐富群眾活動的重任，就擺在我們的面前。有人提議恢復春節期間的逛廟會的活動。並突出中國文化的特色，既保留傳統廟會的形式和內容，又增加改革開放的文化內涵。東城選定地壇作為廟會的新場地。我們就把它定做為：地壇文化廟會。
問題七：風車有什麽唯美的意思~ 風車不只是壹道風景，更是壹種精神象征，壹種圖騰。正如歐洲流傳的壹句話：“上帝創造了人，荷蘭風車創造了陸地”。風車象征著荷蘭的民族文化，象征著人們對天空的熱愛，象征著童話般的幸福。西班牙隨處可見的就是風車，雖然現在的風車已經失去了它原有的功效，但確象征著西班牙農業的曾經。在多風的山地上建起的壹座座風車，是農業興旺的象征，隨著壹包包面粉的輸出，光的人物，但是隨著工業時代的來臨，風車磨坊也漸漸衰敗。壹部短篇小說中，壹個執著的磨坊主說:“這些機器就是壹些吃麥子的魔鬼啊！”這也象征壹個時代的衰落。 在現代企業文化中風車象征企業精神或為人品質，取“求真務實”、“去偽存真”的含義。風車――代表著勇敢、勤奮、進取、忠誠、快樂、靈動和愛。大型酒店大堂裏布置的“風山水起”風車桃花陣，以幸運風車及象征人緣暢旺的桃花為賓客帶來源源好運。派發幸運風車與賓客，讓大家能實時轉轉運氣。風車象征著事業滾滾向前、蒸蒸日上。張生明的作品《風車的記憶》以其獨特的設計理念、紅白色調的對比搭配，細膩地展現壹個關於童年風車的故事。風車寓意著和平，象征著團結，風車給人們帶來無限的遐想和對未來的憧憬。 轉動的風車象征著生命富於活力，流轉不息，象征“運轉乾坤”。《越獄》裏“梵高”把風車看成希望，握著畫紙上的風車，縱身從高壓電塔上跳下飛向了他夢想的荷蘭…… 風車似乎象征著力量、希望……蘇聯時期的風車建設（經濟建設中的重工業化對輕工業的忽視）風車象征著蘇聯的建設成果，德國的桑蘇西宮大風車更是德國法制的象征。 在民間風車代表了喜慶和吉祥，有驅魔鎮宅降妖之效。所以老話說“風吹風車轉，風吹幸福來”。過去風車周長365分，象征壹年365天，12根輻條表示12個月，24頭表示24個氣節，風車有四道符，祈求四季平安。風車現已成為北京春節廟會和節俗活動的文化標誌物之壹，北京建國門街道以風車為地區形象標誌，風車是該區申報的非物質文化遺產，在廣場的標誌性風車雕塑下，每年立春都有許多市民走出家門踏青，舉辦壹場以風車為主題的文化活動，風車是老北京的象征。風車象征著自由與夢想，象征著壹帆風順。風車是世界通用的語言，風車擁有無限的內涵和指向性. 現代風車類似壹個啟示，城市中的風車，小風車大風車，不同的風車都在瘋轉。假想中的敵人五顏六色，而在另壹個版本中事故成為故事。風車為什麽會瘋狂，當風車成為風景，這是誰的悲劇還是喜劇，它不停地搬動吞吐，壹個巨大的謎語。壹個啞謎風車簡體中文版的風車，迷失最後被撕碎成為灰燼，值得詩篇和夢想記錄。葉片空心輪子眩暈，幸福和恍惚單向意向，隱語陷落象征雙重。風車內部有著多少不為人知的風暴，說出和其他事物的聯系，我只是說出我看到的風車，想到的風車，完美的風車，完善中的風車，最初最後的風車。早晨的風車和傍晚的風車，都看到了來來往往的風，夜晚的風是誰的通行證，風車是誰的墓誌銘。壹架風車轉得比遺忘更快，風車永遠在拒絕，排斥這個世界，它的姿態和塵世格格不入，風車囊括了壹切自圓其說然後沈默，經過風車的風會讓事物清醒。我所能看到的風車，和我所能說出的風車，遠不能表達和代表風車，真正的風車是某首歌謠。風車它要傳播什麽，壹個不知疲倦的布道者，在文化和文明之間磨薄了嘴唇。 風車它古老的旋轉，把新舊時間盡數收入囊中，多麽靜壹架風車的靜和寂寞，無人理睬也終被歷史所忽略。