廣西家鄉的秋作文篇1
壯族三月三的由來
三月三是壯族人民的傳統節日，壯族人稱“窩埠坡”或“窩坡”，原意為到垌外、田間去唱歌，所以也稱“歌圩節”。也有稱是為紀念劉三姐，因此也叫“歌仙會”。關於它的來歷，民間有許多動人的傳說。
壹說古代有壹對情人，經常唱山歌來表達愛意。但由於封建禮教的束縛，兩人不能結為夫妻，於是他們雙雙殉情。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
傳說最廣是關於劉三姐的：壯族歌仙“劉三姐”經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的罪惡。有壹年的三月初三，劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在這天聚會唱歌，壹唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。
宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
壯族對歌的場所叫歌坪，壯語“歡龍洞”。意思是到田間唱，也叫“歡窩敢”，即到巖洞外唱歌。屆期，人們用楓樹葉、黃花草、三月花煮染糯米飯，以祭奠劉三姐，並自己食用，俗說食此可以像花木壹樣興旺茁壯。
壯族歌墟，是壯族傳統文化的結晶，它是在長期歷史過程中形成的。關於它的來歷，有許多動人的傳說。其中以“賽歌擇婿”的故事流傳最廣。傳說在很久以前，壹位壯族歌師的女兒，品貌端序、美麗，歌聲婉轉清脆。歌師壹心想為女兒選壹個歌才、人品都出眾的青年做女婿。消息傳開，男青年壹批接壹批前來賽歌，負者自然離去，歌才最好的壹個小夥子留下來與歌師的女兒成了親，他們的結合被傳為佳話。從此，男女青年借歌傳情擇偶。就形成了歌墟。
壯族三月三習俗
1、包五色糯米板。
節前家家準備五色糯米板和彩蛋。人們采來紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤、用這些植物的汁浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白五色糯飯。相傳，這種食品是深得仙女們的贊賞後流傳下來的;也有人說是祭祀歌仙劉三姐的。吃了這種飯，人丁興旺，身體健壯。彩蛋則是歌圩中男女青年用以交際傳達情感的物品。
壯家人喜愛五色飯，把它作為幸福吉祥的象征。除了農歷三月初三外，社日、中元節，甚至過年等，也有人做五色糯米飯吃。在孩子滿月、新居落成等喜慶日子裏，也要蒸煮五色飯分送左鄰右舍。壯人也愛楓葉，認為楓葉能“除邪驅鬼”，給人帶來吉利和平安。所以，農歷三月三做五色飯的時候，家家戶戶門口都插上壹枝精心挑選的楓葉。甚至做五色飯的染料渣，也要撒在房屋外圍的墻腳下，以求驅邪保平安。
2、搶花炮。
在農歷三月三以及秋收之後，廣西壹些少數民族地區民間會自發組織搶花炮運動。男女老少都會穿上節日盛裝，天剛亮就爭先恐後地奔向活動場所，搶得花炮的人被認為來年最有福氣，也最受姑娘青睞。
參與搶花炮的每支隊有8人，隊員通過突破、擋人、變向、快沖等方式沖進對方炮臺，將花炮放入算得分。規則類似於西方的橄欖球運動，故被稱為“東方橄欖球”。傳統的“花炮”是壹個鐵制圓環，直徑約5厘米，外用紅布或紅綢纏繞。比賽場地通常設在河岸或山坡上，不限人數，也不分隊數，每炮必搶，三炮結束。
廣西家鄉的秋作文篇2
關於歌圩節的來歷，壯族民間有許多優美動人的傳說。
壹說，古代有壹對情人，都是有名的歌手，經常唱山歌來表達相互的愛慕之情。但由於封建禮教的束縛，使他倆不能結為夫妻，於是他們絕望地雙雙殉情身亡。人們為了紀念這對情侶，遂在三月初三唱歌致哀。
二說，在唐代，壯族出了壹個歌仙，名叫“劉三姐”。她聰明過人，經常用山歌歌頌勞動和愛情，揭露財主們的`罪惡，財主們對她又恨又怕，因此壹年的三月初三，乘劉三姐在山上砍柴時，財主派人砍斷了山藤，使她墜崖身亡。後人為了紀念這位歌仙，便在劉三姐遇難這天聚會唱歌，壹唱就是三天三夜，歌圩就此形成。
這些傳說現已難於考證，但在宋人著的《太平寰宇記》中就有記載：“壯人於谷熟之際，擇日祭神，男女盛會作歌。”這說明當時的歌圩也很興盛。宋元以後，壯族山歌的發展尤為突出，歌圩也成了文化娛樂和男女談情說愛的場所，並出現了拋繡球的遊戲。女子將繡球拋給自己心愛的男子後，雙雙退出歌場，互贈定情信物，到了清代，便形成了成千上萬人參加的大型活動。到1934年編的《廣西各縣概況》記載，當時廣西有歌圩活動的就有二十六個縣，幾乎遍布廣西各地。
歌圩節的這壹天，家家戶戶都會做用紅蘭草、黃飯花、楓葉、紫蕃藤等染成的五色糯米飯，還染彩色蛋，歡度節日。歌節壹般每次持續兩三天，地點在離村不遠的空地上，竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。對歌以未婚男女青年為主體，但老人小孩都來旁觀助興。對歌的內容十分豐富，有知識性的盤歌、鬥智的蠻歌和情歌等。內容則是天文地理、文學、社會、倫理道德等無所不包。其中情歌又分為見面歌、邀請歌、愛慕歌等等。
小的歌圩有壹、二千人，大的歌圩可達數萬人之多。在歌圩旁邊，攤販雲集，民貿活躍。附近的群眾為來趕歌圩的人提供住食，無論相識與否，都熱情接待。壹個較大的歌圩，方圓幾十裏的男女青年都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，煞是熱鬧。巴馬的盤剛河畔、都安的棉山、田陽的喬業、宜山的下澗、柳州的魚峰山等，都是歷來較大的歌圩。人們到歌圩場上賽歌、賞歌。男女青年通過對歌，互贈信物，以為定情。歌聲像條紅線，牽著兩顆愛心，若姑娘中意小夥子，便趁旁人不註意，將手中繡球贈與他，“他”則回贈手帕、毛巾等物。另壹表達感情的交際工具便是彩蛋。小夥子在歌圩上手握彩蛋去碰姑娘手中的彩蛋，姑娘若不願意，就握住彩蛋不讓碰;若有意就讓小夥子把蛋碰裂後壹起吃，同時也就播下了愛情的種子。如今三月三已成為國際性的歌節和具有新時代氣息的綜合性文化節日。
三月三花炮節是侗族人民傳統的體育盛會，至今已有上百年歷史。這天，湘、桂、黔交界的侗、壯、瑤、苗、漢等族的男女青年，身著民族盛裝前來廣西三江富祿地區赴會。後生們紛紛向姑娘們贈送糖果，哪個姑娘得到的糖果最多，她便是最受人們喜愛的姑娘。搶花炮是花炮節的主要活動。待炮聲壹響，那個圈有紅綠布條的鐵圈沖上天空，立即成為全場註目的焦點，場上上百名隊員爭相搶奪，搶走花炮的選手意味著智勇雙全，他們不僅能獲得長者頒發的獎品，也會得到姑娘們的青睞。花炮會上，大家聚在壹起吹蘆笙、對歌、唱彩調、看侗戲，鬥牛、鬥雞、鬥鳥等，到處是壹片歡樂的景象。在三月三這天，布依、彜等族要宰牛殺豬祭祀竈王和山神，同時還要掃寨趕鬼，外人絕不能在這天進寨，否則被認為是破壞掃寨。
“三月三，耍西山”是昆明民間傳統習俗。這天，彜、白、傣、苗、哈尼、納西、僳僳等民族的青年男女，身著節日盛裝，呼群約伴，到西山踏青遊春，大家盡情享受大自然的美景和節日的歡樂，日暮興盡方歸。
海南黎族在農歷三月要過“愛情節”，這最初本是黎族美孚支系特有的節日，後逐漸發展成為整個黎族的節日。它的形成與黎族的婚制有著極為密切的聯系。這天，必定舉行篝火歌舞晚會。篝火旁，黎家姑娘、小夥和著節拍，跳起歡快的“檳榔舞”和“竹杠舞”等。待月上中天，“山戀”開始了，男女青年在山林裏、溪水邊，三五成群的對歌擇偶。中意的便雙雙離群，互贈定情信物，小夥子將耳鈴或手鐲為姑娘戴上，姑娘則將自織的七彩腰帶系在情郎腰間。這種對唱情歌擇偶的傳統已延續了兩千多年。現在的“三月三”，除傳統歌舞外，還有經貿交流等活動。
廣西家鄉的秋作文篇3
公園裏的迎春花競相開放，春風沒收了冬天的寒冷，吹拂著柳樹的嫩芽，小鳥在樹枝上歡叫著，五顏六色的小野花羞答答的露出了小臉。——春天到了!
“又是壹年三月三，風箏飛滿天。”瞧!公園上方的天空中飄著各種各樣的風箏，有嬉戲在雲間的小金魚，有舞動著無數條腿的蜈蚣，還有展翅高飛的雄鷹。傑克和傑瑞兄弟倆也來到公園放風箏了。他們看著天空中這麽多好看的風箏，心裏也直癢癢，趕緊將自己的燕子風箏拿了出來：壹對大大的紅綠花紋翅膀，壹張京劇臉譜似的臉蛋，湊成了壹只可愛的燕子風箏。傑克對傑瑞說：“弟弟，要不妳拿著風箏，我牽著線，我壹喊放，妳就松手，好嗎?”“嗯”傑瑞說。
只見傑瑞雙手把風箏高高舉起來，傑克拿著線軸，慢慢地往前走，邊走邊放線。這時壹陣風吹來，傑克大喊壹聲“放!”傑瑞趕緊松開拿著風箏的手，傑克撒腿就跑，可愛的燕子就這樣輕快地向雲間飛去。燕子風箏自由地飛翔著，時不時還在空中飛出壹道優美的弧線。
旁邊的壹個小妹妹也被他們的技術所吸引過來了，小妹妹抱著自己的蝴蝶風箏跑到傑克身邊說：“哥哥，妳的風箏是怎麽飛上去的呀!教教我嘛!教教我!”傑克邊跑邊喘著氣說：“等我把風箏放高了後，我再來教妳好嗎?”
遠處，還有壹只彩色三角形的風箏，像鬥魚壹樣擺動著柔柔的尾巴，在天空中飄飄然的飛著。仔細壹看，原來是壹個小男孩放的，他的爸爸摟著媽媽，正在欣賞兒子的傑作。
天空中還有很多風箏，它們乘著風，仿佛在唱壹首春天的贊歌。草地上，傳來壹陣陣嬉戲聲和歡呼聲……多麽有趣的壹幅圖畫啊!
廣西家鄉的秋作文篇4
今年，我第壹次到鄉下外婆家去過三月三，農歷三月三是壯族傳統的節日。壯族人民做的五色糯米飯特出名，我是早有耳聞的。壹聽見五色糯米飯這個詞，我嘴都讒了。
到了外婆家，我叫外婆演示壹次做糯米飯的程序給我看，外婆笑了笑就答應了。開始，外婆把楓葉放在臼中搗爛，曬幹浸入壹定量的水中，外婆還說，這楓葉壹定要泡到明天才能繼續做。
第二天，外婆把葉渣撈出來濾凈，然後取出黑色染料液體。黑色染料液體要放入鍋中用文水煮到五、六十度，再把糯米浸入其中。外婆接著把黃梔子的果實提取，再將黃梔子搗碎成片後放入清水裏浸泡，就可以得到黃橙色的雜料液體。
緊接著，外婆又用同壹品種而葉片形狀不同的紅藍草經水煮而成的紅色雜料液體和紫色雜料液體跟糯米浸泡。外婆還告訴我說，這些植物葉片稍長的，顏色就稍深點，煮出來的顏色較濃，泡出來的米即成紫色;葉片較圓的，顏色較淺，煮出來的顏色較淡，泡出來的米即成鮮紅。經外婆這麽有壹講，我才知道：原來壹種植物還會有兩種顏色呢，真是太神奇了!
外婆說，用這些雜料浸泡過的糯米分別放在鍋裏蒸十幾分鐘，就能得出各種各樣的糯米飯。說著說著，我口水都流了，真想很快就能吃到五色糯米飯啊!可是當外婆還沒有做好五色糯米飯時，鄰居的小夥伴已經來叫我去趕歌圩了。我聽了立刻欣喜若狂，因為這是我第壹次去趕歌圩呀。
我和小夥伴邊走邊聊天起來，雖然他們說的壯語我壹句也聽不懂，但是從他們的眼神和笑容裏，我知道了壯族人民是很熱情好客的，就連小孩也不例外。不壹會兒，我們來到了壹個土坡上，只見壹對對青年男女肩並著肩在土坡上對歌，周圍都圍滿了觀眾，真是熱鬧非凡啊!
廣西家鄉的秋作文篇5
壹年壹度的三月三到了。三月三是我們壯族人民傳統的盛大節日。這壹天，家家戶戶都要殺雞宰羊、蒸糯米飯、煮彩蛋。
三月三的早晨，天剛蒙蒙亮，媽媽就已經把蒸好的五色糯米飯倒進大圓盆裏，熱騰騰地活像壹個鮮花競艷的花盤。我吃了幾口糯米飯，就來到媽媽身邊，幫她選蛋煮蛋。媽媽說：“煮蛋的時候，火不要太旺，以免蛋在鍋裏開裂。等水開後，妳在壹旁用筷子將蛋上下翻壹翻，好讓它們受到均勻的熱度，蛋在鍋裏就安然無恙了。”媽媽說完就忙別的去了。我照著媽媽說的煮好蛋，並把這些蛋塗上七彩顏色，碼在竹籃裏就像壹籃五顏六色的貝殼。
妳可知道，碰蛋比賽是三月三孩子們的最大樂趣。我和妹妹揀了幾個又尖又大的彩蛋，朝村口跑去，找夥伴們展開碰蛋大戰。
村裏的夥伴也紛紛來到村口。我們有的把蛋放在衣兜裏，走得慢慢的，生怕蛋在衣兜裏“打起架”來;有的把蛋放進毛線網袋裏，掛到胸前;有的兩手中各拿壹個蛋，興沖沖地跑來。碰蛋開始了，村口頓時熱鬧起來，小夥伴們這壹群那壹夥地圍在壹起碰蛋比高低。“啪!”壹個蛋被碰破了，人群裏爆發出壹陣歡笑聲。
我和妹妹拿了四個雞蛋、四個鴨蛋，和小夥伴碰了起來，結果三贏五輸，我們把碰破的蛋壹個個剝開皮吃掉了。小夥伴們也在剝蛋，大夥妳看看我，我看看妳，然後用塗滿各種顏色的手抹著沾在嘴邊的蛋，笑了。
我們回到家裏，只見媽媽正把壹碗碗、壹碟碟熱氣騰騰的魚、肉、菜擺滿壹桌。這時，爸爸笑盈盈地拎來了幾瓶好酒，同邀來的親戚好友開懷暢飲。壹桌人高高興興地吃飯、喝酒，歡笑聲在屋裏回蕩著。
廣西家鄉的秋作文篇6
三月三，壯族人的節日，武鳴應該就是最熱鬧的吧。千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞。鬥牛。
窗外，天還就是朦朦朧朧的，天邊包裹這壹層層薄薄的絲衣，天外想起壹聲聲清脆對額雞鳴，打破了寧靜的武鳴，迎接著三月三的開端，蒙蒙的睡夢還沒醒，便響起了迎接三月三的激情。十點左右，天邊摸過壹絲絲的彩雲，我們懷著愉悅的心情，悠悠的來到主會場，進入眼簾的就是繁華的街道，熱鬧的小攤小販，壹眼望過去，人山人海，每個人都穿著自己專屬的衣服，顏色繽紛多彩，形成了五顏六色的世界，猶如彩虹壹般的顏色。男的女的，老的少的，各式各樣都有，擠滿了整個街道。壹陣陣風吹過，不同的香氣撲鼻而來，輕輕的閉上眼睛，腦海裏浮現出壹幅幅美食的畫面，，有烤羊串，烤魷魚，烤雞，臭豆腐。五花八門樣樣都有，簡直就就是天下美食，人間美味。踏這輕快的步伐，懷著愉悅的心情，進入美食的世界，嗅著不同的味道，猶如進入食品的世界。天慢慢暗了下來，摸過壹層層濃厚的烏雲風猶如壹個個淘氣小精靈壹樣，嘩啦啦的吹，隨著時間時間壹分壹秒的流逝，演唱會剛開始，天空便翩飛著朦朦朧朧的細雨，壹縷縷，壹片片，壹絲絲，壹條條，壹陣陣。布滿了整個世界，我們的熱情並沒有被抹滅，我們並沒有多在意，但就是。
天就就是這樣無情，雨越來越大，壹滴滴又壹滴如豆點般，紛紛散入大地，無情的雨，無情的時間，無情的世界把我們逼入帳篷裏，無奈伴隨著，哎~我輕輕地嘆了嘆口氣，我用失望的眼神望著這雨，心中不知就是什麽感情。時間不等人，雨壹下就下了好久，壹切的壹切都已經過去了，千人竹竿舞，千人武術，千人廣場舞都已經沒有了，哎~無奈，我們懷著遺憾的心情回家了。風遺憾的吹著，壹切的壹切都顯得有些悲涼了。