1廉潔如春風沐浴人間
2廉潔的品質人人所需
3我們要大力弘揚我們民族固有的清正廉潔的傳統美德
4人民公仆廉潔奉公.壹心為民
5兩點以直線為近，人生以廉潔為好.
6廉潔是善，腐敗是惡，善惡明辨，國泰民安.
7廉潔如水，來不得半點汙染；
8執法人員廉潔執法.不徇私情
9我們要用廉潔的心，做清廉的事
10. 廉潔如我們的血液，只有清了才能活的快樂。
11. 廉潔的人生態度是壹種高尚的選擇
12勤廉者平安壹世，貪婪者自毀壹生.
根深，狂風拔不起；心正，邪惡攻不破.
學蘇瓊，置瓜梁上，譽聲傳萬代； 效王翺，封珠宛然，美名照千年.
用人要公正，做人要身正，作風要清正，為官要廉政.
2.節儉也是壹種廉潔,寫話（350字）成由勤儉破由奢”、“克勤於邦，克儉於家”、“君子以儉德辟難”…… 在中國歷史文化長河中，節儉文化源遠流長，它作為壹種美德、壹種態度、壹種觀念在提升個人修養、促進人格完善和治國理政中發揮著強大的推動力。
勤儉節約是中華民族的優良傳統，也是中國人的傳家寶。魏征告誡人們：“居安思危，戒奢以儉”；司馬光在《訓儉示康》中也說：“侈則多欲……是以居官必賄，居鄉必盜。故曰‘侈，惡之大也”；諸葛亮把“靜以修身，儉以養德”作為“修身”之道；朱子將“壹粥壹飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”當作“齊家”的訓言；毛澤東以“厲行節約，勤儉建國”為“治國”的經驗。
然而隨著國力的增強和生活的改善，社會上形成了壹股奢侈浪費之風。官場上，奢侈浪費之風隨處可見，住豪宅、開名車、抽名煙、戴名表、拎名包、吃豪華宴、建豪華辦公樓……；社會上，拜金主義盛行，盲目攀比，講排場、比闊氣、揮霍浪費……諸如此類的社會病無時無刻不在侵蝕著社會肌體，浪費著社會資源。古往今來，“儉節則昌，淫佚則亡”。
勤儉節約，是壹種美德，更是壹種精神力量。“儉以養德”， “儉以勵誌”，勤儉節約能夠起到砥礪意誌、陶冶情操的重要作用，形成凝聚人心、戰勝困難的強大力量。壹個國家、壹個民族、壹個政黨從弱小走向強盛，需要勤儉節約；維持繁榮，爭取更大勝利，同樣離不開勤儉節約。即使我國將來進壹步發展了，綜合國力更強大了，勤儉節約的傳家寶仍然不能丟。
勤儉節約，是文明生活的選擇，更是健康和諧的發展模式。人們越來越意識到，我們生活的星球，能源、原材料、水、土地等自然資源是有限的。無節制的奢侈揮霍行為，以炫耀財富追求自我滿足的心態，是不文明的表現，也反映了思想的淺薄、愚昧和精神的缺失。文明的生活方式，是在享受社會文明成果的同時，珍惜寶貴的資源，做到人與自然和諧相處，是時代發展的必然要求，也是現代文明的具體體現。我國更是如此，客觀的物質條件要求我們只能精打細算、勤儉節約，用較少的錢辦較多的事。壹個浪費盛行的國度，不可能涵養真正的現代文明。對於壹個國家和民族，崇儉戒奢是壹個永恒的“時尚”。
勤儉節約，是現實使然，更是對從政者的基本要求。應當清醒地看到，我國人口多，底子薄，人均資源少，生產力不發達，發展不平衡，人民還不富裕，人均GDP尚在世界百位之後，目前仍有1.22億農村扶貧對象、幾千萬城市低保人口，仍處於並將長期處於社會主義初級階段。我們還是世界進口大國，資源短缺是制約我國可持續發展的瓶頸。但是，我國的浪費現象非常嚴重，比如中國每年浪費食物總量折合糧食約500億公斤，接近全國糧食總產量的十分之壹，每年最少倒掉約2億人壹年的口糧，浪費現象矚目驚心。錢是個人的，資源是社會的，任何浪費都是在擠占弱勢群體的生活資源，都是在擴大社會裂痕，都是對權為民所用的否定，都是變相的利為己謀。
今天，面對“四種考驗”，防止“四種危險”，大力弘揚中華民族勤儉節約的優秀傳統，繼續保持艱苦奮鬥的作風，比以往任何時候都更為重要、更為緊迫。崇尚勤儉節約，是傳家寶，也是黨員領導幹部的防腐劑，更是對從政者的基本要求。歷史和現實都表明，欲求溫飽，勤儉為要。壹個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的民族，難以自立自強；壹個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的國家，難以發展進步；壹個沒有勤儉節約、艱苦奮鬥精神作支撐的政黨，難以興旺發達。任何時候我們都決不能丟掉勤儉節約艱苦奮鬥的傳家寶，任何工作都要貫徹勤儉節約原則，真正把有限的資金和資源用在刀刃上，用在民生上。
勤儉節約，是壹種思想理念，更應見諸於實際行動。“自古興儉以勸天下，必以身先之”，中央的“八項規定”，我們應該不折不扣地貫徹執行，落實到各項實際工作中去。決策失誤是最大的浪費。各級領導應堅持科學決策、民主決策、依法決策，防止因“拍腦袋”決策造成人力財力的巨大損失。要堅持求真務實、講求實效，不搞虛榮作秀的“形象工程”、勞民傷財的“政績工程”。領導幹部，不僅要學會當家，還要學會理財，學會節儉過日子，從壹點壹滴做起，帶頭反對鋪張浪費和大手大腳，要走集約、節能、生態的新路子， 堅持用節儉的標準來衡量和檢驗我們的工作，使勤儉節約成為壹種時尚、壹種習慣、壹種精神。
3.清正廉潔是十壹個詞好詞好句[清]李惺《西漚外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官員壹心為公、辦事公正則會心明眼亮；居官清廉則會樹立威信。
[春秋]《論語·裏仁》：富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也。
——財富和高官顯爵，是人們都想得到的。但對有道德的人來說，如果它們來路不正，就不要它們。
[春秋]《論語·子路》：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
——當官的如果自身清正廉明，就是不發命令，老百姓也會好好幹；如果自身貪邪不正，即使三釵逕輳？習儺找膊換岱SPAN lang=EN-US>
[唐]李商隱《詠史》：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
——遍觀歷代聖賢治國治家的經驗教訓，成功皆因勤儉，敗亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用贓吏疏》：廉者，民之表也；貪者，民之賊也。
——廉潔的官吏，是人民的表率；貪贓的官吏，是人民的盜賊。
[宋]嶽飛：文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉潔，武將拼死報國，這樣國家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路無如貪欲險，幾人到此誤平生。
——世上的路沒有比貪欲更險惡的，多少人都是因此誤了壹生。
[宋]歐陽修《五代史伶官傳序》：憂勞可以興國，逸豫可以亡身。
——憂患勞苦，可以使國家興盛；壹味貪圖安逸享樂，就可以葬送自身。
4.關於廉潔的詩歌廉潔，
像壹簇梅花，
傲霜鬥雪；
廉潔，
似壹棵松柏，
四季常青，
廉潔，
如壹節翠竹，
搏擊風雨。
廉潔，
是壹種高潔的品格，
不要人誇好顏色，
只留清氣滿乾坤；
廉潔，是壹種高尚的情操，
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
廉潔，
是壹種溫馨的氣氛，
舍棄自己，幫助他人；
廉潔，
是壹潭永不幹涸的清水，
無私地、默默地奉獻。
啊，廉潔，它永遠銘記在我心中，
廉潔直火在我們心中生生不息！
廉潔之歌
廉潔是爺爺用過的耙，
常“犁犁”思想的土——壹日三省吾身；
廉潔是媽媽燒的壹道菜，
小蔥拌豆腐——青青白白做人；
廉潔是我書包裏的作業本，
把工作生活中的“錯誤”及時訂正！
廉潔是春天的竹，
歷經風吹雪壓，守住正氣的節；
廉潔是夏天的蓮，
出自“燈紅酒綠”的淤泥，依然潔身自好；
廉潔是秋天的葉，
妳的根是人民群眾；
廉潔是冬天的梅，
不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤！
廉潔是牛玉儒，
燃燒自己，照亮別人；
廉潔是任長霞，
立警為公，執法為民；
廉潔是馬祖光，
淡泊名利，甘為人梯！
廉潔是清晨的風，
吹遍大地；
和諧是中午的太陽，
普照人間！
5.關於廉潔的詩詠廉頌潔
黨員幹部要清廉，
腐蝕之風不可沾。
勤潔流芳千古頌，
汙化遺臭定萬年。
做官從政只為民，
心中時系眾相親。衣食父母是百姓，
俯首為牛要勤廉。
身心潔如池中蓮，
不藉輕風香溢遠。
若是腐化同汙流，
臭氣千裏亦熏天。
勤拙廉腐涇渭明，
百姓心中自有秤。
包公祠堂世景仰，
聞道奸貪輒唾聲。 好了，望采納