張載： 張載（1020年—1077年），字子厚，學者稱橫渠先生，是北宋理學創立者之壹，也是關學宗師。
張載為後世留下的思想文化遺產相當豐富。其中，最具特色並能為中華民族留下永久記憶的是：“尊禮貴德”的人文價值、“橫渠四句”的太平理念、“天人合壹”的精神境界。這些遺產是張載對中國古代思想文化的重大貢獻，在現代社會仍能發揮積極作用。
在張載的精神遺產中，有四句名言千年傳誦：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”馮友蘭將其稱作“橫渠四句”。第壹句，“為天地立心”之“心”，既不是指“人的思維”，也不是指“天地生物之心”，而是指人的道德精神價值。據此，“為天地立心”應當指古代儒家聖人具有領悟“天地之仁”的能力，並以“天地之仁”的價值意蘊作為宇宙根據，從而立教垂世，為天下確立’以“禮”以“禮”和“仁”“孝”為核心的道德價值系統。第二句“為生民立命”，張載把天下民眾視作命運***同體，用上壹句的道德價值作為民眾安身立命的依據，使他們據以掌握自己的命運，賦予生活以意義。第三句“為往聖繼絕學”，“往聖”指歷史上的聖人，張載等北宋理學家為挽救孔孟之後“學絕道喪”的局面，在傳承孔孟“絕學”的同時，還對儒學做了“六經之所未載，聖人之所不言”的理論創新。第四句“為萬世開太平”，實現天下太平是周、孔以來儒者所追求的社會理想，也是北宋朝野關註度最高的議題。當時，以歐陽修、範仲淹為代表的政治家都曾向朝廷提出“致太平”的方略。張載不僅關註眼下的太平秩序，而且還以更深邃的視野表達了對“萬世太平”的關切。“橫渠四句”的前三句，意在為社會奠立長久的精神文化根基，體現了張載的遠見卓識。“為萬世開太平”這句話是古代知識分子以天下為己任的經典表述，也是最具中國風格並影響至今的大國和平理念。