（壹）歷史悠久的彜族文字
彜文的起源和歷史，說法很多，迄今無定論，傳說有畢阿史拉則（1500年前）在大森林聽神鳥傳經記寫畢摩經書壹事。據彜族譜系，畢阿史則迄今已有六十多代，美姑縣人，涼山解放後仍有石砌經庫，（“文革”中被毀），其可推至漢晉時期。到隋唐時期，彜文已具有壹定規模，後世又續有增補，明清時代已相當發展，現在遺存的許多彜文碑刻，經典抄本，都是這段時間的產物。到目前為止各地的彜文總數在萬字左右，但較常用者只有壹千多字。1974年，制定了統壹的彜文規範方案，簡化統壹的819個單字。
（二）彜族古老的神話和傳說故事
彜族民間流傳著大量的神話和傳說，其中最具代表性並有彜文記錄的是從史詩《勒俄特衣》中反映出的神話。史詩敘述了宇宙的變化，人類的起源，祖先的遷徙等12個方面的內容。這些故事既是獨立的，又是相互聯系的，它以磅礴的氣勢，生動的形象，樸素的語言，反映了彜族人民在原始社會和奴隸社會初期的壹些背景。
（三）彜族音樂
彜族音樂豐富多彩，歌曲、舞蹈、器樂優美動人，具有鮮明的民族藝術風格。
歌曲有俄、雅、左、格等名目。
俄，即唱的意思，有多種曲調，如“牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等。
雅，這是壹種獨唱山歌，常在高山放牧，野外耕種或遊玩演唱。演唱者壹般為男女青年，多是即景生情，表達渴望自由、愛情，追求幸福的情感，具有濃郁的鄉土氣息。
左，彜族稱阿絲木莫左，是壹種婚禮歌。
格，又叫策格或承阿古格，壹種悼念死者或祭祀活動時演唱的歌曲，也是因為“阿古阿……哦嘆嘎啦”為每段開頭而得名。這是壹種合唱的歌曲，壹般以十人為壹隊，列隊邊舞邊唱，歌詞由領唱者即席創作，壹般是主客雙方各自組隊演唱，參加者女均可。
樂器，彜族的民樂器較豐富，常見的有口弦、月琴、胡琴、笛子、嗩吶、葫蘆笙、皮鼓、銅鈴以及木葉等，而以口弦、月琴和笛子流傳最為廣泛。
彜族傳統的舞蹈有：節日舞、婚禮舞、悼念舞、或喪事舞、宮廷舞和鈴鼓舞、勞動舞和征戰舞、對腳舞、趕街舞、手帕舞、手鐲舞、輪翻舞等。
節日舞主要有歡度火把節跳的“都火舞”。這是壹種大型的女子集體舞。舞蹈隊形有圓圈式和雙行橫隊排列式兩種，而以圓圈式為主。壹般以三至五十人組成，每圈有壹人領舞領唱，其余舞伴都尾隨其後邊唱邊舞，同時，每人左手持壹把傘，右手拉著前面壹人的衣襟，形在壹個個舞圈。壹個火把場上，往往都有數十個，甚至上百個這樣的舞圈在跳舞。參加跳舞可達數百人、數千人之多。這是涼山彜區火把節上最為壯觀的場面之壹。
（四）彜族美術
彜族的美術，在勞動人民長期的積累和創造下，取得壹定的成就，並別具風格。
繪畫，涼山彜族沒有專門的繪畫藝術，僅在畢摩的經書可以看到日、月、人、雞、蟲等圖形，所畫的人物，鳥獸、花草等圖形，所畫人物則系神話傳說中的神人支格阿龍。傳說支格阿龍曾經射日月，並將地上的動物打小，因而在畫支格阿龍的時候，伴隨畫日、月、人、雞、蟲等。這些由點、線組成的白描，給人壹種原始古樸的美感。
雕刻，過去彜族的統治階級的房屋、屋基、柱礎、檐柱和鍋莊石上，往往有工匠雕刻的人物、鳥獸、花草等圖案。此外在常用的寶劍、長刀柄上，也有工匠雕刻的美麗的花紋。
刺繡，涼山彜族婦女擅長刺繡，常常在擦爾瓦、頭巾、衣袖、衣領、衣大襟、褲腳、掛袋、煙荷包、腰袋等上面，多以黑色或白色為基礎，配上紅綠黃等五色花線，繡上流雲紋、方勝紋。花邊圖案主要有以下幾種：以天象日、月、星、雲、彩虹為圖的；以自然地理山、河等為圖的，以自然地理山、河為圖的；以動物雞冠、牛眼、羊角以及獐牙為圖的；以植物的某壹部分為圖，如花葉圖等。各種圖象與現實生活緊密相連，豐富多彩。彜族婦女還常用“貼花”作裝飾，以五彩色布剪成美麗的花紋和線條，鑲於衣袖衣領、衣大襟褲腳、煙荷包、腰帶上，千變萬化，富有濃郁的民族色彩。
銀器工藝美術，常見的有各種銀領花，銀戒指、銀手鐲以及銀耳環等。有的土司和黑彜奴隸主還制作有打仗用的銀護臉、銀護腿等。這些銀制工藝品相當精致美觀，上面還裝飾著許多圖案花紋，具有很高的水平。
（五）彜族習俗
獨特多姿的彜族民俗風情盡可讓人返樸歸真，體驗古老文明之韻味。彜族在特殊的自然環境形成的獨特多姿的民族風情，體現在他們的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰崇拜多方面。
彜族飲食
彜族有偏愛吃粑粑的傳統習慣，粑粑多以玉米、蕎麥磨粉蒸烤而成。粑形扁圓，重約半斤，而以“略粑”為精美，“略粑”以玉米粗磨去殼後，再加水細磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，細膩香甜，分外可口。壹般只在年節或貴客臨門時特意制作，被視為高級食品。
彜族飲酒，習慣喝“轉轉酒”，但凡賓客至或喜慶節日，有的節會議事皆飲酒。飲酒時，數人或者數十人團團圍坐，壹座用壹酒器輪飲，壹次喝壹口，團團轉，直喝到酒醉方休。興來時則豪飲，不論壹碗半樽可壹氣喝下，以顯示豪爽氣概。
彜族群眾特別好客。不論走進誰家，不管是否親友或是相識，只要說出姓名、家支，都會受到熱情接待。按家境條件盡量做到酒肉粑粑款待，並留住宿，從不索取報酬，而且誠摯大方。對親友貴客殺雞、殺羊招待。對特別尊貴的客人，如條件許可，還要殺牛招待。殺雞招待是最輕的，也要把全部雞肉端上桌先請客人吃，並請客人吃雞頭，看財喜。殺豬殺羊除招待客人吃飽吃好外，還要送豬頭半塊，羊胛肉壹塊讓客人帶走，以示對客人的尊重和熱情。
彜族房舍
房屋的宅基地，多選擇居高臨下有險可據的小山頭或山坡平地處。古時，彜族因生產生活因素，常遷徙。富裕之
50回答者： 妙酒 - 中級經理 八級 2007-2-7 22:56
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彜族是中華民族最古老的壹員，擁有淵遠的歷史、古老迷人的彜族風情。在悠久的歷史長河中，彜族人民養成了能歌善舞的特性，擁有豐富多彩的民族民間音樂舞蹈藝術，民族節目燦爛多姿。此外，他們還擁有獨特的飲食、起居、婚喪、服飾，待客及慶典禮儀盡可讓人返樸歸真，體驗古老的文明之韻味。
（壹）歷史悠久的彜族文字
彜文的起源和歷史，說法很多，迄今無定論，傳說有畢阿史拉則（1500年前）在大森林聽神鳥傳經記寫畢摩經書壹事。據彜族譜系，畢阿史則迄今已有六十多代，美姑縣人，涼山解放後仍有石砌經庫，（“文革”中被毀），其可推至漢晉時期。到隋唐時期，彜文已具有壹定規模，後世又續有增補，明清時代已相當發展，現在遺存的許多彜文碑刻，經典抄本，都是這段時間的產物。到目前為止各地的彜文總數在萬字左右，但較常用者只有壹千多字。1974年，制定了統壹的彜文規範方案，簡化統壹的819個單字。
（二）彜族古老的神話和傳說故事
彜族民間流傳著大量的神話和傳說，其中最具代表性並有彜文記錄的是從史詩《勒俄特衣》中反映出的神話。史詩敘述了宇宙的變化，人類的起源，祖先的遷徙等12個方面的內容。這些故事反映了彜族人民在原始社會和奴隸社會初期的壹些背景。
（三）彜族音樂
彜族音樂豐富多彩，歌曲、舞蹈、器樂優美動人，具有鮮明的民族藝術風格。
歌曲有俄、雅、左、格等名目。
俄，即唱的意思，有多種曲調，如“牛牛俄”，“阿莫尼惹俄”等。
雅，這是壹種獨唱山歌，常在高山放牧，野外耕種或遊玩演唱。演唱者壹般為男女青年，多是即景生情，表達渴望自由、愛情，追求幸福的情感，具有濃郁的鄉土氣息。
左，彜族稱阿絲木莫左，是壹種婚禮歌。
格，又叫策格或承阿古格，壹種悼念死者或祭祀活動時演唱的歌曲，也是因為“阿古阿……哦嘆嘎啦”為每段開頭而得名。這是壹種合唱的歌曲，壹般以十人為壹隊，列隊邊舞邊唱，歌詞由領唱者即席創作，壹般是主客雙方各自組隊演唱，參加者女均可。
樂器，彜族的民樂器較豐富，常見的有口弦、月琴、胡琴、笛子、嗩吶、葫蘆笙、皮鼓、銅鈴以及木葉等，而以口弦、月琴和笛子流傳最為廣泛。
彜族傳統的舞蹈有：節日舞、婚禮舞、悼念舞、或喪事舞、宮廷舞和鈴鼓舞、勞動舞和征戰舞、對腳舞、趕街舞、手帕舞、手鐲舞、輪翻舞等。
節日舞主要有歡度火把節跳的“都火舞”。這是壹種大型的女子集體舞。舞蹈隊形有圓圈式和雙行橫隊排列式兩種，而以圓圈式為主。壹般以三至五十人組成，每圈有壹人領舞領唱，其余舞伴都尾隨其後邊唱邊舞，同時，每人左手持壹把傘，右手拉著前面壹人的衣襟，形在壹個個舞圈。壹個火把場上，往往都有數十個，甚至上百個這樣的舞圈在跳舞。
（四）彜族美術
彜族的美術，在勞動人民長期的積累和創造下，取得壹定的成就，並別具風格。
繪畫，涼山彜族沒有專門的繪畫藝術，僅在畢摩的經書可以看到日、月、人、雞、蟲等圖形，所畫的人物，鳥獸、花草等圖形，所畫人物則系神話傳說中的神人支格阿龍。傳說支格阿龍曾經射日月，並將地上的動物打小，因而在畫支格阿龍的時候，伴隨畫日、月、人、雞、蟲等。這些由點、線組成的白描，給人壹種原始古樸的美感。
雕刻，過去彜族的統治階級的房屋、屋基、柱礎、檐柱和鍋莊石上，往往有工匠雕刻的人物、鳥獸、花草等圖案。此外在常用的寶劍、長刀柄上，也有工匠雕刻的美麗的花紋。
刺繡，涼山彜族婦女擅長刺繡，常常在擦爾瓦、頭巾、衣袖、衣領、衣大襟、褲腳、掛袋、煙荷包、腰袋等上面，多以黑色或白色為基礎，配上紅綠黃等五色花線，繡上流雲紋、方勝紋。花邊圖案千變萬化，富有濃郁的民族色彩。
銀器工藝美術，常見的有各種銀領花，銀戒指、銀手鐲以及銀耳環等。有的土司和黑彜奴隸主還制作有打仗用的銀護臉、銀護腿等。這些銀制工藝品相當精致美觀，上面還裝飾著許多圖案花紋，具有很高的水平。
（五）彜族習俗
獨特多姿的彜族民俗風情盡可讓人返樸歸真，體驗古老文明之韻味。彜族在特殊的自然環境形成的獨特多姿的民族風情，體現在他們的衣食住行、婚喪嫁娶、信仰崇拜多方面。
彜族飲食
彜族有偏愛吃粑粑的傳統習慣，粑粑多以玉米、蕎麥磨粉蒸烤而成。粑形扁圓，重約半斤，而以“略粑”為精美，“略粑”以玉米粗磨去殼後，再加水細磨而成粥，照粑粑做法蒸烤而成，細膩香甜，分外可口。壹般只在年節或貴客臨門時特意制作，被視為高級食品。
彜族飲酒，習慣喝“轉轉酒”，但凡賓客至或喜慶節日，有的節會議事皆飲酒。飲酒時，數人或者數十人團團圍坐，壹座用壹酒器輪飲，壹次喝壹口，團團轉，直喝到酒醉方休。興來時則豪飲，不論壹碗半樽可壹氣喝下，以顯示豪爽氣概。
彜族群眾特別好客。不論走進誰家，不管是否親友或是相識，只要說出姓名、家支，都會受到熱情接待。按家境條件盡量做到酒肉粑粑款待，並留住宿，從不索取報酬，而且誠摯大方。對親友貴客殺雞、殺羊招待。對特別尊貴的客人，如條件許可，還要殺牛招待。殺雞招待是最輕的，也要把全部雞肉端上桌先請客人吃，並請客人吃雞頭，看財喜。殺豬殺羊除招待客人吃飽吃好外，還要送豬頭半塊，羊胛肉壹塊讓客人帶走，以示對客人的尊重和熱情。
彜族婚俗
峨邊彜族的婚姻嫁娶習俗，在民主改革以前，實行彜族內部通婚，等級內婚，家支外婚，姨表不婚、轉房、贅婚等婚姻制度，壹般實行壹夫壹妻制，也存在父母包辦、媒妁之言、買賣婚姻的現象。從訂婚到結婚過程中保留著具有民族特色的婚嫁禮儀和形式。
彜族葬俗
彜族對死者，普遍進行火葬，但對尚未長牙的死嬰，則實行土葬。
彜族歲時節俗
涼山彜族的傳統節日主要有兩個：壹是彜族年節，二是火把節。
峨邊彜族的年節：涼山彜族年是彜族的太陽歷，壹年為十個月，在年終的壹個月相當於農歷的十月，也是彜區秋收結束之際，彜族各個村寨選定壹個吉日，壹般在十月初壹至十五之間的3天時間，就是彜族過年的日子。
在過年的前壹天是除夕，家家戶戶大搞衛生，掃盡地面，清洗家具。過年的第壹天淩晨，有條件的家家戶戶殺過年豬，按崇敬祖先和尊敬老人的傳統習慣和規距，過年首先從村寨最受尊敬的長者之家殺豬起。然後各戶依此宰殺。豬殺死後，取出膽、腰、脾、胸肉、煮熟切塊與蕎粑盛入高腳木盆，再用壹塊燒紅的山石，投入壹碗清水之中，產生蒸汽上繞三圈，意為除汙去穢，然後斟上泡水酒並肉盆壹道獻於內室祭臺上，舉行迎祖儀式。
三天以後，開始走親訪友，到遠處親戚家拜年。已出嫁的姑娘帶著酒、豬頭肉等禮品回娘家，看望父母。約五六天後，過年才完畢。
（六）彜族信仰
彜族篤信精靈，崇拜祖先，認為萬物有靈，然而沿未發生偶象崇拜，也未形成壹個主宰壹切的大神。他們認為人是有靈魂的，人死後靈魂單獨存在，而且變成了鬼，到處遊蕩，常常作祟，加害於人，因此要及時請巫師來驅鬼。彜族人民還相信整個大自然中無處不有神靈存在，地有地神，日月而且諸如雷電、草木、巖石、衣服、首飾都由神靈主宰。在眾多神靈中最崇拜是山神。彜族人民相信自然巫術，彜族的巫術主要用於除邪驅鬼，詛咒仇人。彜族群眾凡遇不吉利事，特別患了疾病，便認為是鬼找著了，因此請來畢摩或蘇業，從事“做和尚”或“打鼓鼓”活動。通過畢摩或蘇業念經驅鬼，或殺豬或殺羊，以示豬羊作了主人的替身，或者是鬼被驅趕逃走，病也隨之除了。
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