在2個多小時的講課過程中，沈老師主要講了孝道文化；張同連與廣大聽眾討論了吉祥文化，論述了吉祥文化的概念、吉祥文化就在我們身邊、如何創造吉祥人生三個方面的問題。潘老師圍繞“弘揚優秀傳統文化，***建和諧人生”主題，談古論今，旁征博引，論述了學習優秀傳統文化的重大意義，講了《論語》中出現過109次的“仁”字內涵。重點圍繞“仁”講述了該字的三層含義，即人與自然要和諧、人與人要和諧、人的身心要和諧。潘老師主要講了：什麽是儒學？儒學的當代意義？具體學習儒學什麽？潘老師大道至簡：字音通理，字形藏意，儒學就是人立身處世必須的學問；從國內國外的事例講了儒學的現實意義。潘老師縱橫古今，日月星辰，儒門釋戶道相通，三教從來壹祖風，紅蓮白藕青荷葉，三教本來是壹家。他妙趣橫生，旁征博引列舉了大量的儒釋道和國粹中醫的文化案例！ 他講到：壹個好的老師,能讓他的學生變化氣質。而有壹個人,有壹本書,能讓壹個民族變化氣質,這個人就是孔子,這本書就是《論語》,這個民族就是中華民族,這種氣質就是“文質彬彬”的君子氣質。百年奇特幾張紙，千古英雄壹窖塵。唯有炳然周孔教，至今仁義化生民。號召大家學習家鄉的宗聖曾子：樹立天人合壹的宇宙觀為天地立心;樹立協和萬邦的世界觀為生民立命;樹立己達達人的人生觀為往聖繼絕學;樹立推仁弘毅的價值觀為萬世開太平的信念。
潘老師舉了很多儒學的例子---
講了孔子的弟子子路和別人打賭的故事：子路賭帽，別人賭頭；但孔子判對的子路輸帽子，子路不解，孔子說：“頭比帽子重要！”
這就是中國的佛，佛是站在人的最高利益上，去做出最大局的權衡。而永遠不在局部真理上較死理，鉆牛角尖。
講了孔子贊同子路救人領賞；而強烈反對子貢國外贖回魯國奴隸，而不領政府獎賞的大公無私的舉動。
講了孔子聽說馬廄失火，不問燒死了多少馬，而問傷亡了人員沒有？
講了24孝孝感天地，舜帝孝悌的故事.....
講了臨縣魚臺閔子騫蘆花孝悌的故事.....
道不遠人，身家國同構，天地人合壹。儒學就是仁學，就是做人的學問，厲行傳統文化，擁有幸福人生！
慈悲的聖賢常善救人,故無棄人。常善救物,故無棄物。老子說：吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。其實聖賢經典的價值，就在於在千古之前，他們有價值的生活經驗，可以穿越滄桑走到今天，讓我們仍然覺得溫暖！而他們在千古之前，緘默的微笑著，註視著我們仍然在他的言論中收益而已！我想聖賢的意義就在於，他以簡約的語言點出人生大道，而後世的子孫或蒙昧地，或自覺地，或痛楚地，或歡欣地，壹壹去實踐，從而形成壹個民族的靈魂。 所有古聖先賢的經驗最終只有壹個真諦，就是使我們的生命在這些智慧光芒的照耀下，提升效率，縮短歷程，減少人生成本，使我們盡早建立壹個君子仁愛情懷，能夠符合社會道義標準，不論是對自己的心還是對於社會崗位，都有壹種無愧的交待。
潘守宇老師國學為根，詩思為魂。深厚的國學素養，激情四溢的詩人氣質光彩照人，談笑風生，語驚四座，言服八荒！深入淺出，言近旨遠，把國學現代化，國學生活化，國學簡單化，國學大眾化。古代智慧現代化，西方智慧中國化，中西智慧全球化。 講到：要格物致知正心誠意先內聖，然後外王修身齊家治國平天下。壹個人要在大地上承擔責任；但壹個人要在天空上建立智慧；壹個人要像聖賢那樣去努力的完成工作；壹個人要想道家的神仙那樣去舉重若輕，把自己的生命融入萬物自然；這就叫神於天，聖於地，達則兼濟天下，而窮則獨善其身。以儒治世，以道養生，以佛修心。這就是中國人最理想的人格狀態！口吐蓮花，壹席談讓匹夫起舞，頑石點頭,三山五嶽躬身起敬。他專家壹樣的權威，明星壹樣的氣質深深征服了在座的每壹個人！滿場聚精會神，全神貫註，沒有壹人中途退場，沒有壹個交頭接耳，除了錄像沒有壹個玩手機的。
整場講座突出儒學和社會主義核心價值觀教育，圍繞傳統文化中“仁者愛人”“遠親不如近鄰”“親望親好，鄰望鄰好”的傳統理念，突出孝敬老人、關愛子女、和睦鄰裏的現實主題。
聽鎮裏領導介紹：沒有通知太多的人，但很多村裏群眾和幹部聽說後，自發趕到鎮政府大會議室聆聽講師團老師的授課，座無虛席！壹直講到中午12點多，沒有壹位聽眾提前退席。壹直鎮裏的領導都驚奇：以往開會特別是聽課從來沒有像今天這樣遵守會場紀律！
講座結束時，已經12點多，大家圍著老師們久久不願離開，沈老師把他主編的《曾子名言》分發給大家！連擺在講臺上的會簽都被聽眾取下來，讓老師們簽上字、留下電話和微信號。潘老師2個多小時的脫稿演講，沒喝壹口水，連麥克風也沒用，熱的汗流浹背。聽眾們紛紛問候辛苦了！但潘老師用詩的語言詼諧地說：為什麽我的眼裏常含淚水?因為我對這片土地愛得深沈！為什麽我熱的汗流浹背？因為您們用心聽得認真！因為智者跨越千年與我們同行！因為我們的心和聖賢在壹個頻道上***振！
聽鎮裏組織講座的幹部張麗華介紹：講座結束後，雖然過了開飯的時間，因為自發來的聽眾太多，沒有提前退會，以致鎮政府夥房準備的饅頭售罄，又從外面緊急調來饅頭。
農民兄弟如饑似渴需要精神文化，雕敝的鄉村太需要輸血急救,鄉村文明是中華文明史的主體。耕讀文明是我們的軟實力。農耕文明不僅是壹種耕作方式，還是壹種道德思想文化的傳承。在當代社會，我們需要把中華文明繼續傳承下去，10億人的鄉村這塊重要陣地是絕對不可以放棄的。否則，壹個必然的結果就是別人會來填補我們的精神空白。整個中華民族就會處於失魂落魄的狀態。所有的宗教都強調愛,所有的藝術都強調美,所有的科學都強調真。真善美普世的文化就能打動人心！人心就是萬寶田，也種銀子也種錢，種下苦來就吃苦，種下蜜來就吃甜，祖宗留下壹句話：人的良心就是天。中國就是心國，萬法唯心，壹切從心開始，您我的良心就是上帝，您我的靈魂心靈壹旦覺悟了，就是宇宙的主宰！
華夏又逢盛世，滿心卻是迷茫。曾經外向求索，反生無奈亂象。最好的救贖之道是把習慣向外追逐的目光收回來，關註放逐已久的心靈。儒學鄉村講堂，歸根復命！願更多的人像當年的孔子;喬達摩悉達多壹樣為荒漠化的鄉野進行靈根再植!重建溫情的鄉土中國!