從自身做起，民族很大，個人很小，從小的開始做起，特別是身為父母的長輩。實例：很多家庭都有網購的習慣，更多的商品包裝都是帶紙殼包裝。在垃圾分類後，通常在分類的垃圾桶旁邊都有幾個老人，老人的習慣就是有拋出時，會把還算幹凈的紙殼收集起來，這樣可以用來賣錢！其實每個家庭都可以這樣做，即使有很少的報酬，但可以讓孩子明白壹個簡單的道理，錢都是來之不易的。
環境很影響人，可以常帶孩子去奢華的地方長見識，但壹定不要沒有底線和節制的去滿足物質上的要求。實例：有部分家庭有這樣的消費理念，通常在周末會帶著孩子或家人去高檔壹點的商場，除了吃飯、 遊戲 、看電影外，還會滿足孩子壹周的心理預期，其實只要有度和底線，這樣的做法是對的，甚至對於孩子來說，是壹種無形的鼓勵和鞭策！但當失去度和底線的時候，壹種習慣的養成，會讓事件變了質，無理而過度的消費，是對壹個家庭的負擔。
吃過的苦，才會開出有特色的花！讓孩子吃苦很有必要，替孩子吃苦或減少孩子吃苦，其實和拔苗助長無異。
以身做則，感動孩子及家庭！造福 社會 ！人人從我做起，發揚中華民族勤儉持家優良傳統美德。傳播正能量！[比心][比心][比心][比心][比心][比心][比心][比心]
成由勤儉敗由奢，
細水長流穩持家。
壹飯壹粥來不易，
半絲半縷物力艱。
常將有日思無日，
莫待無時思有時。
勤儉二字持家寶，
遠離奢侈淡泊好。
壹，易經有雲：“負且乘，致寇至”，大意是驕奢沒有好下場。
二，做文化、道德富貴的中國人，才是高大上的人生。
三，儉樸教育從全民抓起，從娃娃抓起。
四，抑制所謂經濟市場自由化、極端化，反擊資本家所謂消費主義的歪理邪說。
五，用道德和法治手段倡儉抑奢，營造奢侈可恥的 社會 氛圍。
六，嚴禁發布任何奢華品廣告。
貧賤不能移！富貴不能淫！古人留下的至理名言！也就是說，貧賤只要安份守己，勤儉持家，壹樣能過好！富貴的驕奢淫欲壹樣殺身亡家！漢初名相蕭何買地買最孬的，建房子也不奢華，他的後代就能平安！
首先自己要繼續發揚勤儉持家的優良傳統，以身作則，不斷對孩子進行艱苦樸素勤儉持家的優良傳統美德的教育，對家庭和周邊的人進行艱苦樸素勤儉持家的宣傳教育，並用自己的實際行動來影響他們。
成由勤儉敗由奢，這是我們祖先留傳下來的信條。諸葛亮在《誡子書》中寫到“夫君子之行，靜以修身，儉以養德”，他把儉提到德的高度，可見儉是何等的重要。
可到了現在，物質豐富了，不少的人們竟把“成由勤儉敗由奢”的祖先信條給丟到了腦後。婚宴上整只雞沒人動，整盤肉沒人嘗就倒進了泔水桶；衣服還沒穿，過時了，不 時尚 了，扔掉；幾百元的化妝品還沒用幾次就扔棄了；住了沒幾年的房子說拆就叮當二五的拆了；壹個多年的曾養幾千人的老廠說不要就不要了……
怎麽了，難道物質豐富得任由我們現代人揮霍、糟蹋嗎？小時候，聽大人講了這樣壹個故事：上天造就人的時候，本未安排人種糧，到壹定的時候，上天就把面送到了人間。人想吃多少就吃多少，能吃多少就吃多少。人們過著不愁吃的時光。可時間壹長，人們覺得白面這麽容易就能得到，根本不用省吃儉用，竟然將烙好的餅給孩子擦起了屁股。壹日，上天派人到凡間調查民情，看到遍地擦腚的白面餅，向上天匯報了此事。上天壹怒，將賜給人間的這項福利立即收回，改成撒下種子，讓人自己耕種，自己收獲。從此，人們知道了糧食來之不易，改掉了浪費糧食的壞習慣。
這只是個傳說故事，但它卻有著深刻的含義。意在告誡人們，切莫浪費，浪費是要受到懲罰的。幾千年來，人們遵循著祖訓：勤儉持家，儉以養德。可到了現在，物質較以前豐富了，日子好過了，人們卻把祖訓給忘了，丟了。如果照此下去，壹旦遇到了災年怎麽辦。我們要居安思危，在豐年要想到歉年，不至於壹遇災難，手忙腳亂，無所適從。
怎麽辦，撿起來。首先，國家要從法律上有所規定，就如同規定酒駕肇事就是犯罪。高調提倡“節約光榮，浪費可恥”，當領導的，造成浪費就是瀆職，瀆職就是犯罪。平民百姓浪費的也要給予懲罰。就如南街村，每月檢查，有壹項不合格就免除壹項供應，形成規矩，涉及到他們生活的方方面面。久而久之，人們養成了節約的良好習慣，浪費也就適可而止了。
總之，節約是人們世世代代的大事，切不可小覷，要牢牢記住“節約光榮，浪費可恥”！
成由勤儉敗由奢，勤儉是壹種品德，是我們國家傳統的優秀品質，靜以修身，儉以養德，我們應該從生活點滴入手，把這壹傳統品質放在心上，落到實處。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢，日常生活要註意節儉，不能鋪張浪費，合理消費，古人說過，應把有時當無時，不能把無時當有時，偉人也說過要富日子窮過，並且老壹輩領導人也做出了榜樣。
現在國家富強了，人民的物質生活跟過去有了天翻地覆的變化，但節儉這壹優良傳統不能丟，要代代傳承下去。