壹，意向思維，由於中國哲學重視心理情感,必然以主體的情感意識的主要內容,不同於西方以外界事物為對象從而獲得認識的觀照 。中國美學是建立在主客統壹基礎上的,主體不是以客體作為認識對象,從而形成對象化、或邏輯化、或公理化的觀照 ,而是面向主體自身,進行內在體驗的。這審美觀 在壹定意義上具有形上思維的性質,但又不同於西方的形而上學,它是壹種人學形而上學,不離形而下者而在。
二，整體性的思維模式。中國文化偏重綜合,弱於分析,許多概念帶有模糊性,但這種系統的、整體性的思維方式卻體現出典型的東方美學智慧,例如觀風俗以知盛衰 、以大觀小 等。
三，是壹種意象。看重主觀情致與客性思維是由意象出發,而省卻推理過程或直覺或頓悟的思維方式,富有靈感性、創造性,這樣可避免由於追求精確嚴密性不易獲致美的享受的邏輯思維方式澄懷觀道就是這種意象思維的代表。
四，是壹種直覺思維。西方的並不排斥直覺思維,在這壹點上似乎有了契合點。但是我們仔細分析就會發現二者實質上是不同的。直覺體驗也不排斥和否定理性思維,並不和理性思維相對立,而是感性、理性交互為用,相輔相成,有別於西方嚴格區分感性、理性。
總之,審美被賦予了濃郁的東方特色。中國人嫻熟地將自己的情感滲透於其中,使帶有情感色彩具有了鮮活的生命力，由感性、理性、情感交織而成的,較之等其他美學範疇,它更明顯地體現了中國人人本主義的審美傾向。