會說話的青銅
走進寶雞，便走進了炎帝故裏，走進了千年文明的發源地之壹，充耳不聞的是滿世喧囂，而俯首皆是的卻是華夏文明的底蘊，於是乎，思想的翅膀帶著妳飛越時間，飛越迷霧，去感受博大精深的文化淵源……
走進青銅器博物館這座造型奇特的建築，走進壹座充滿神秘色彩的融爐。惹入眼簾的盡是向我們講述著歷史興衰，文化變遷的遺跡與古出土文物，讓人在感嘆之余，不免敬佩祖先的睿智與聰明。正是這些才為後人留下了寶貴的物質和精神財富，才有了我們今天不斷發展的深層基礎。所謂根深才能葉茂，枝壯才能果繁，即便是此。
中華歷史的淵源廣袤萬裏，影響深遠，但最具代表性的卻是我們日常書寫的漢字，俗稱“方塊字”壹筆壹劃，方方正正。此乃中華文化之壹絕也，即能會意，又可傳情，在世界文化之林中孤樹壹幟。在號稱為“青銅器之鄉”的古陳倉的這座青銅器博物館的四樓展廳。“漢字春秋—寶雞出土文物上的漢字文化展”便向世人展示了漢字的發展變化，演變。這次展出是寶雞博物館從上萬件館藏文物中精心篩選舉辦的，其中展出建國以來寶雞出土的史前時期陶器，商周時代青銅器和甲骨文以及歷史精品文物150件。其中有史前的繪有刻畫符號的陶器。郭沫若曾認為此種符號是中國漢字的萌芽。有出土於歧山風雛壹直的21篇有文字的甲骨文，被學術界認為是中國發現最早的微雕書法藝術作品。出土於寶雞的“陳倉石鼓”上面的石鼓文是中國現存最早的石刻文字，其書體被譽為“小篆之祖”。在這裏，還重點展示了壹大批銘文上達百字的青銅重器，以及20面有長篇銘文的銅鏡，其中包括已蜚聲海內外的向尊，史墻盤，折觥等。此外，漢字春秋還展出了館藏的明代朝廷聖旨以及戚繼光，左宗棠等壹些歷史名人的書法精品。並把200多個漢字從最初的象形文字到甲骨文，金文，大篆，小篆直至現代漢字的刻繪符號，米粒大小的甲骨文，明代詔書，抗倭明將戚繼光的墨寶……壹副副，壹件件的歷史文物向我們展示了寶雞深厚的歷史文化底蘊和文化考古，收藏工作成果，向我們展示了中華文明的同時，讓我們對漢字從萌芽到成熟，從交際工具到書法藝術，從皇室禦用到全面進入社會的歷史發展進程，有了壹個系統的了解，也在向我們講述著民族的奮鬥史。
時代的腳步已經邁入了二十壹世紀，中華文明的發展也進入了壹個嶄新的歷史時期，但青銅器文明的影響依然深遠，比如商周秦時期青銅農具便是現代農具的雛形，並且影響巨大。在農耕文明至今占主導地位的我國仍具有決定意義。
青銅器時代雖然已經被陳封進了歷史，但在思想上，乃至現代人的日常生活中。青銅器文化的影子依然清晰可辨，然而對於青銅器我們又能多少呢？不置可否，的確很少。當然這與日常生活中我們對其接觸較少是有直接關系的，然而這不應該成為我們的借口，因為若沒有古代文明的延續，哪來的現代文明？如果古人沒有將壹系列社會日常用具創造出來的話，或許我們還像壹些部落壹樣生活在與世隔絕的密林之中，又何談什麽現代文明？又何來現代教育？因此，歷史的傳承與文化的延續是萬萬不可中斷的。否則，將出現真正的斷代史。我們自然也會成為華夏斷代史的苦難者與千古罪人，真正的“暗無天日”將侵襲我們，我們將會被歷史的長河沖走，消失。可見，小小的青銅器，凝聚了多少我們華夏文明的積澱，又沈澱了多少我們華夏文明的淵源呀！
其實，關於青銅器文明，我們雖知之甚少，但是它在全國乃至全世界的影響都是很大的。許多相關的研究也在如火如荼的進行當中絲毫沒有減弱之勢。我國對其所展開的研究也是逐漸深入，越來越細致。壹些研究成果和新發現也是相當令人興奮的。我們可能都曾記得，12年前在四川廣漢三星堆出土的標誌性青銅人物像曾經震驚了世界。在寶雞出土的窯藏文物也是如此。此外，還有很多此類的發現。這些都是歷史留給我們相對寶貴的財富。然而，我們與世界同行相比卻是相對滯後了，致使許多有關青銅器文明的發現被長時間擱淺，影響了研究的進程。損失自然是不可估量的，遺憾更是讓人無奈。讓人感嘆於如此發達的現代社會竟無法破解千年以前的科技之迷。或許是由於時代的久遠或許是由於歷史長河的沖刷，許多遺跡都不復可考或可存。然而無論怎樣，對於祖先所創造的燦爛文明的繼承和發展都是不可或缺的，或若有若無的。因為遺忘歷史便意味著背叛。
寶雞市青銅器博物館的出現或許在壹定程度上彌補了許多遺憾。在這個號稱“青銅器之鄉”的地方，幾乎隨時都有可能與千年文明相撞，即便不是思想的火花，也會產生壹點兒的希翼。青銅器在古代文明中是較大的壹類。當然包羅萬千，內容豐富。但，就對於今天的影響來說，大致可分為：青銅禮器，青銅兵器，青銅工具和農具四大類。
從造型藝術的角度來講，青銅禮器是最引人註目的。這是因為這壹類器具是我國古代宗廟中和宮廷中陳列的器物，使用於各種祭祀宴饗和各種盛大典禮儀式的場合。古人認為祭祀和打仗是國家頭等重要的事情，有時甚至關系到國家民族的生死存亡，於是占蔔問天，打與不打是甚為小心謹慎的。於是，正所謂“國之大事，在祀與戒”。當然，目前這壹類器物隨著時間的推移已經被塵封進了歷史的長河之中了。當今時代相信的是科學技術和發達的資訊系統，再也不需要占天問地了。
再者就為青銅兵器，在周秦時代其鑄造數量非常大，因此現在發現的就比較多。雖然當時的戰爭消耗量很大，但遺存至今被發現的種類，數量依然不減。主要的兵器也不乏刀槍，劍，戈等。因為現代戰爭早已超出了地域的界限，當代的兵器也成為文物被放入了博物館。讓人在欣賞與思考的同時感受古代軍事戰爭的血雨腥風。
諸多的青銅器具中，當代仍被廣泛使用的便是第三類青銅器了。因為從古至今，中國的工藝文明便文明與世，這當然是建立在首先鑄造勞動工具上的。由於在制作生產中的廣泛使用，因此形式也各有不同，主要工具便是斧，鑿，斤，鋸等。對於從小生長在農村的孩子來說，這些都是再熟悉不過的了。斧是壹種砍伐工具，在手工業中使用得很廣泛。搞建築是當仁不讓的，可以毫不誇張的說古代社會中的斧子抵得上半個木匠的。至於，鑿，鋸古今差別亦不是很大。這就是古代勞動的智慧了。
最後還剩下青銅農具了，在商周時代的農耕中普遍使用。青銅農具已被考古學家充分證明，但是考古發現是較少的。究其原因，可能是由於當時資源比較珍貴，冶煉技術也比較落後的原因。據考古認為，在當時用舊了的青銅農具可以改鑄，它不可隨便被遺棄，壹般不用於陪葬。所以農具的遺存必然很少，加上考古出現的主要實物，這就造成了古代農具的發展相對滯後。雖然現代農具都已大多被鐵器所取代，但是耕作方式傳了下來。並影響了我國現代的農耕方式，亦影響這農業經濟。
綜上所述，不難看出中華文明源遠流長。青銅器文明貫穿其中，不但是重要的，也是不可或缺的。中華文明首推語言，而漢字則是其繼承的必備工具。關於漢字的出處，甲骨文首當其沖，青銅器也毫不遜色。發現最多的幾百古字也出入其中，為古代文明的研究和發展增添了新的動力。青銅器文化與中國優秀傳統文化壹道成為龍的傳人的助推器，但是，在當今的學校教育中，我們卻缺少了這些。這不失為壹大憾事壹大悲事。學生們缺少的並不是現代現代文明的沖撞與洗禮。Internet與流行已成為日常生活的面包，然而優秀文化的獲得卻相對比較貧乏，所以博物館則是壹個必不可少的窗口。做為壹個教育基地，應該讓他們通過生動的實物來了解祖先的文明。但僅僅這些是不夠的。將歷史怎樣溶入教學，將文明怎樣深植於心則更為妥貼。讓學生在課堂上學到了知識，了解了歷史，這種寓樂於學的方式，讓中小學生玩耍中學到了歷史，了解到他們所使用的文字是怎樣演變而來的，是怎樣記載中國的興衰，榮辱，燦爛輝煌的。大學課堂中，針對某壹領域開展專題課堂，結合社會，經濟發展情況以及與其相關的進行研究。我們著眼於未來，卻不能忘記歷史。青少年是祖國的明天，是未來的建設者，這壹任務刻不容緩。記得這樣壹句話：”If you love China ,love Chinese Characters. If you love our national traditions , have to understand the origin of BaoJi history first.”周秦文明之光怎樣發展，怎樣應用和怎樣繁榮已經成為時代擺在我們面前的嶄新課題。用方塊字記載的歷史與未來，相信必有得到證實的壹天。中國優秀傳統文化也會後繼有人。