1.儒家有今日地位，跟董仲舒提出“罷黜百家獨尊儒術”並得到漢武帝認可有直接的關聯。 到今日，我們還可以看到市面上有所謂“女德班”的開辦，這便是儒家與我們今日生活影響的實例，女德壹說，實是源自儒家。男人難道不要有德行？但儒家略過不提！
2.儒家對我國人，以及我國的歷史，命運，有著太多太多可以述說的過往。談論中國的傳統文化，儒家是無論如何都避不開的。即便是我們要談論傳統文化的源頭，也不得不將它先挑出來說道說道，實在是避無可避。
3.當然還有壹個另外壹個也是我們無法避開的，那就是道家。不過因為道家不同於道教，始終小眾，脫離世俗，多數給人以神秘的感受，大眾接觸的也多是以道家思想為核心的道教，對道家的東西知道，但並不見得能完全分清楚道家和道教的明確界限。 但我國的歷史並非從春秋戰國而來。 我國的歷史到底起源何時何地，今天並無定論。不過我們可以從自己的文化脈絡上尋找我們的文化源頭。嘗試壹下未嘗不可。
怎麽尋找這個源頭？
答案是我們反顧傳統文化的時候，只要追溯壹下，問個為什麽，大概就會有自己的思路。 這個為什麽該怎麽問？比如說，儒家的創始人，孔子，他為什麽會提出以“仁義禮”為基礎的君子之道？ 後面孟子接棒孔子，被稱為“亞聖”，他將“仁義禮”發展成為“仁義禮智”，再到前面提到的董仲舒，他將君子之道發展成為了“仁義禮智信”，此稱為“五常”！