中國古代地理思想表達了壹種“天人合壹”的思想。漢代董仲舒提出“人副天數”，認為：“人有360節，偶天之數也；形體骨肉，偶地之厚也；上有耳目聰明，日月之象也；體有空竅理脈，川谷之象也。……天以終歲之數成人之身，故小節366，副日數也；大節12分，副月數也；內有5臟，副五行數也；外有4肢，副四時（季）數也；乍視乍瞑，副晝夜也；乍剛乍柔，副冬夏也；乍哀乍樂。副陰陽也。”他又說：“天地之常，壹陰壹陽。陽者天之德也，陰者天之刑也。……天亦有喜怒之氣、哀樂之心，與人相副。以類合之，天人壹也。”因此，“事各順於名，名各順於天，天人之際合而為壹。”“道之大源出於天。”這樣，“天地是個大宇宙，人身是個小宇宙”，中國古人就這樣從自身去推測宇宙。《周易》中所謂“近取諸身，遠取諸物”的說法，也包含著這樣壹層意思。