1 英國自然風景園與英中式園林的概念
從公元前55年羅馬將軍朱略思·愷撒入侵英國，羅馬統治者在英國營造別墅花園開始，英國營建了長達1800年之久的幾何式園林。到了18世紀中葉，在海外貿易及工業革命的推動下，英國在園林藝術上也帶頭掀起了壹場革命，徹底否定歐洲大陸的造園傳統，拋棄規則的幾何式園林，反對使用生硬的直線圖形、雕塑和人工修剪成非天然形狀樹木的做法，創造了不規則的自然風景園。
風景園是以新貴族和農業資產者在牧場和農莊中的莊園、府邸園林為基礎發展起來的。從審美理解到造園要素的運用上，英國自然風景園，特別是在其圖畫式園林時期的創作大量吸收了中國的東西，法國人把它叫作“中國式園林”(Jardin Chinois)或稱“英中式園林”(Jardin Anglo-Chinois)。
2 中國建築元素在英國風景園中的應用類型和方法
壹般認為，造園的物質要素包括建築、山水、植物三個方面。但東西方對“園林建築”壹詞的理解有所不同。在中國的山水園林中，除專用於園林的如亭、廊、臺、榭、園橋等，其它如廳堂、樓閣、殿字、塔剎等大型建築物，只要在園林中起成景作用，有得景效果的亦是園林建築，如蘇州拙政園的遠香堂即屬此例。
西方的花園指主體建築周邊的戶外空間，主要供休閑和從事園藝活動。其園林建築壹般指不包括主體建築的小型構築物以及花臺、圍墻、欄桿、園燈、雕塑、坐椅、巖洞等。考察其中具體運用的中國式建築，從功能上可以分為下列幾種類型：
2.1 第壹類是造園構造物，如臺階、門、園橋、圍墻、圍欄等，它們是構成花園的圍護設施和地形基礎，如在霍恩兄弟為查爾斯，詹尼斯設計建造的戈普索花園中，就采用了中國式的橋和欄桿。約翰，格拉迪於1749年所做的測繪圖顯示，主體建築兩側的花園保持傳統的實用的風格，但在南側和東側，有平整的場地和經修剪的草地，企圖把花園同四周更廣闊的風景融合成壹體。霍恩兄弟的主要工作在於增添了壹系列不同式樣的涼亭、欄桿、小型神廟、休閑設施以及這座中國式的木橋。這座橋位於大池塘側面的水渠之上，跨度有24英尺。它的形式仿照了中國南方園林中常見的尋杖欄桿，主要構件有望柱、尋杖扶手及花格欞條。欞條花格采用了短欄式的兩種變式組合而成。木欄桿則采用了尺欄式的壹種斜向變式。計成的《園治》說：“欄桿信畫而成，減便為雅。有工而精，有減而文。”中國江南園林的欄桿講究繁簡適當，不必拘泥，用於樓閣殿堂多華板雕飾：架橋拆裝，則少於變化。霍恩設計建造的這座木橋和欄桿，顯得簡潔雅致，比例合宜，巧制而不纖弱，這種有點超出了當時主流思潮的設計，給英國的自然風景特色的擴展加入了壹種新鮮的因素。
2.2 第二類是景觀休憩建築，如柱廊、塔樓、園亭、神廟等。
這類建築主要有兩種功能：其壹供人們遊憩、偶遇或躲蔽暴風雨的庇護所；其二作為構成花園中局部景點的中心景物，以此來模糊主體建築和花園的內外生活空間的區別。威廉，錢伯斯(Willian Chambers 1723-96)在倫敦丘園中所建的中國式寶塔是其中的典型代表。錢伯斯於1761年繪制的立面圖，顯示了壹些很有意思的設計細節。這是壹座磚石結構的樓閣式塔。平面為八角形，高163英尺，***十層，逐層有柔和的收分。底層設有回廊，即宋《營造法式》所謂的“副階周匝”。塔身每層有塔檐、平座，塔檐每個角均裝飾有瓷質鍍金的飛龍、平座欄桿刷鮮艷的紅色油漆，寶項設九層相輪。在1987年戈登。威爾遜對它進行修整時，去掉了塔檐上的飛龍。錢伯斯的設計靈感來源於南京大報恩寺的琉璃塔，只是規模較小，細部有所簡化。值得註意的是檐角裝飾的飛龍，采用了西方神話中的惡龍形像，背生雙翅，外觀兇猛。作為熟知中國文化的學者，錢伯斯在自己的創作中采用了壹種完全實用主義的態度。塔作為中國文化的壹個象征性符號而存在，並按照自己的理解加以改造。錢伯斯把它作為園林藝術構圖的中心，完全放棄了作為佛教建築的宗教內涵。濃厚異國情調帶來的吸引力和對陌生強大文化的恐懼交織在壹起，反映了壹種微妙的情緒。 2.3 第三類是園藝育苗專用建築，如溫室等。早期溫室的目的純粹是用於保護珍貴的常綠植物如薔薇、月桂樹、愛神木、雜色冬青樹、壹些珍貴的橙樹和檸檬樹叢以抵禦冬季的嚴寒。用樹枝或小的樹桿建造，采用輕質結構，並且用小塊玻璃組成格扇窗以便於通風換氣。18世紀在英國風景園中出現了采用鑄鐵或磚石結構的溫室，外觀常做成土耳其、中國的宮殿、廟宇的形式，用精致的柱式和線腳來裝飾，布置在樹叢掩映、綠草如茵的花園角落，除了園藝育苗的功能，常作為獨立的景觀建築出現。在1805年，著名布朗式風景造園家雷普頓為布裏奇頓皇家離宮的橙園設計了壹座折衷主義風格的溫室。這座溫室總體仿照了中國式廟宇的形式，由臺階、屋身、屋頂三段組成，屋頂為四坡頂。溫室後面設有帶坡檐的連廊。但是在材料和細部處理上，藝術家照個人的喜好使用不同風格的建築符號，中國式的照壁、雀替、覆瓦的檐口與歌特風格纖細的束柱混雜在壹起，呈現出壹種歡快而略帶滑稽的面貌。 2.4 第四類是點綴性小品，包括花瓶，石制或鉛制的附加裝飾以及休憩用桌椅等。許多熱衷於“中國式”藝術的新貴族把收藏的中國瓷器和其它工藝品以及此類的仿制品，陳列在花園裝飾華麗的壁龕中。
休憩用的座椅也是花園不可或缺的元素。園藝師從古典的、歌特式、中國式、都鐸式的圖樣中自由選擇，以迎合業主的品味。園藝師威廉·牛頓於1765年為壹位伯爵的花園設計了中國式的座椅，采用了中國園林常見的美人靠做法，置於壹座由四根立柱支撐的涼亭內部，具有輕巧、活潑的外觀，為鄉野的花園提供了平和、寧靜的場所品質。
3 中國造園要素在英國風景園中應用傳播的過程
從18世紀到19世紀初，中國造園要素在英國風景園中的實際運用經歷了壹個從復制到變異的過程。
在物質性的造園技法為歐洲人所熟悉之前，中國園林的美學思想和自然哲學已經影響了英國的知識精英和上層貴族。中國和歐洲園林文化交流開始於17世紀中期。歐洲人通過傳教士、商人和旅行家的介紹獲得了有關中國園林的信息。18世紀上半葉，風景園新潮開始啟動，中國的造園技術得到小範圍的簡單應用，這與建築上的帕拉第奧復興有關，這基本上是壹個改良的時期，根據業主獵奇的興趣，園藝師們選用壹些來自東方的元素點綴豐富花園，而保留了花園原本的格局。戈普索花園就是這時期的傑作，其主體建築是帕拉第奧風格的，但花園景觀的營建卻體現出正向新的自然風景的情調轉變的過渡性特征。
壹些學者編制的設計圖集成為傳播中國園林技術的媒介和靈感的來源，如奇派德爾所著的《紳士和木匠的指導》(1754)就收錄了許多中國式和歌特式園林建築及細部設計。而在“能人”布朗1751年離開斯陀園開始他的實踐時，朗利所著的《新的造園原理》(New Principles of Gardening)已經寫成了有20年了。這些書促使業主逐漸摒棄了對於圖案式的、標識和裝飾的偏好，並成為從事莊園改良的園藝師們的建議來源和模仿的範例。
舊世紀中葉，在英國文化中出現了先浪漫主義思潮(感傷主義)，其代表性造園家有錢伯斯和沃波爾。他們對布朗式風景的平淡乏味感到厭倦和失望，提倡吸取中國趣味的創作，發展肯特所倡導的藝術的情感因素和想象力，開啟了圖畫式園林(PicturesqueGarden)時期。錢伯斯在《中國建築設計》(Designs for Chinese Buildings 1757年)、《東方園林論》(Dissertation On orientalGardening1772年)等著作中介紹中國的建築和造園藝術。他說：“在精致的庭園中，有許多美麗而且多樣的景致。中國的造園師如同歐洲的畫家，從天然風景中收集最好的東西。”他將中式的拱橋、寶塔、亭閣、石獅等置於園中，形成中英折衷式庭園。受他的影響，陸續有壹些英國人研習中國園林。這時，“英中式園林”在英國乃至歐洲各國的影響達到了頂峰。
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