戰國中後期是我國歷史上從諸侯分裂割據走向統壹的時期。長期的戰爭給廣大人民生命財產帶來極大損失。各國在兼並戰爭中為補充兵力，富國強兵，A得戰爭勝利，對人口問題給予了高度重視。秦、魏等國嚴格控制人口外流和逃亡，招徠移民，增加人口。許多思想家、政治家紛紛對人口問題提出自己的主張。
墨子墨子提出國家之富，人民之眾，刑政之治的政治理想。鑒於地多人少和生產者寡消費者眾的現實，他提出早婚、非攻、與民休息、節葬、節制蓄私等增殖人口的辦法。
商鞅商鞅第壹次提出了解決人口與土地矛盾的辦法。他認為民勝其地者，務開；地勝其民者，事徠。他指出人口與土地應保持壹定的比例關系。他提出徠民政策，招徠三晉農民到秦耕種。他提出以農為主體的人口構想。商鞅還註意人口管理。他經常把握各類人口數字，把壯男壯女之數、老弱之數、官士之數等列為強國須知的十三數的重要內容。
盂軻孟軻提出廣土眾民說。他認為，土地、人民、政事是諸侯的三寶。他主張統治者推行仁政，招徠百姓。孟軻從社會分工的角度將人口劃分為勞心者與勞力者兩大社會集團。盂柯還強調人應有道德觀念，主張孝悌、敬老、慈幼，這對提{人口素質有著積極作用。
管子《管子》壹書認為人口多寡是壹個國家能否稱雄天下的重要條件，主張增加人口，指出：地大國富，人眾兵強，此霸王之本也。《管子》主張徠民，還主張推行有利於人口自然增殖的九惠之教，包括慈幼、恤孤、養疾、合獨、賑困等。
《管子》主張對全部人口進行安排和管理，使人口和土地保持適當的比例關系，使各類人口保持適當的比例關系。《管子》註重城鄉人口、軍民人口的比例，還主張加強人口、土地的調撕凸芾懟2⑶遙分析人口與消費的關系，主張l消費促成{就業。《管子》又主張對老百姓加強教化，提{人的道德素質與生產技術水平。
《呂氏春秋》《呂氏春秋》認為人口死亡的根本原因不在戰爭，而在暴君無道。它反對厚葬，發揮了儒家孝親與敬老幼慈的思想。
《呂氏春秋》對人口的職業構成，主張以農業為主體。它認為重農不僅是經濟上的需要，而且對於提高人口質量有著不容忽視的意義。它指出務農會使百姓質樸少私，安土重遷。《呂氏春秋》主張人口自然分工，主張婚嫁從簡，提倡世世代代在本鄉本土生息蕃衍。
上述戰國時期主要思想家的人口思想，既在壹定程度上反映了戰國時期人口狀況的現實，亦折射出當時人口在數童、社會的職業構成等方面與社會發展及政治環境之間的壹些矛盾與沖突。