正所謂?死者為大?，所以在我國文化中對於人在死後處理的壹些身後事上也是有很多講究的，今天我們來講的就是擡棺材的時候中途是不能落地的。以前的古人有個說法就是：落地為墳，入土為安，意思就是人死後入棺之後，擡棺時壹定不能落在某處，否則掉落之地就是心歸之地，只能在那裏挖墳入葬，這樣死者就是入土為安，才能萬事大吉，否則不說死者死後不得安寧，就連活著的家人可能也會倒黴。
人死之後，在出殯時壹般都會安排很多人去擡棺，不是因為這個棺材有多重，而是說明了對死者的尊重。正是因為擡棺時棺材不能落地，所以就算貧苦人家，也是會安排至少兩個活著四個人擡棺，富貴人家是八個或者十六個，尤其是帝王死後甚至需要上百人擡棺，方能顯示出死者身份的貴重。曾經嘉慶皇帝在承德山莊避暑時突然暴崩，當時在把遺體運回京城之時更是動用了上萬人來擡棺材，每到壹個地方就會有人接替，更是說明棺材不能落地。
只是古人畢竟多是土葬，而墓地壹般都選在山上，山路崎嶇難走，要是碰上下雨肯定擡棺更是難上加難，萬壹棺材落地了就真的只能葬在所落之處嗎？後人也想了壹個解決的好辦法，就是把棺材再次擡起的時候，撿壹塊滑落地處的泥土放在棺材上壹起擡走，隨死者到墓地安葬，證明這裏才是死者真正的安身之處。
這個擡棺不能落地大多盛行在還有土葬的地方，到了現代社會已經慢慢的沒有這個擡棺不能落地的風俗了。我們不能說這個是封建迷信，因為壹個地方就有壹個地方的風俗特色，我們都要理解，因為這些都是文化遺留的痕跡！