寫作思路：首先可以開篇點題，直接給出文章的主旨，接著表達自己的想法以及觀點，用舉例子的方式來進行闡述論證自己的看法，中心要明確等等。
中國是詩詞王國。中國的詩詞歷史悠久，源遠流長，從詩經、楚辭、漢樂府，到唐詩、宋詞以及元人小令，已有近三千年的歷史。三千年來，中國詩詞，以其豐富的內涵，清麗的神韻，優美的語言和鏗鏘的音調，影響著壹代又壹代人。
古詩詞，不僅可以陶冶人的性情，提高人的修養，而且可以提高人們的應辯才能。孔夫子曾教誨他的兒子“不學詩，無以言，”於是乎鯉退而學詩。當然這個言，絕非常人的泛泛之言，而是強調人們說話要像詩壹樣，語言要精粹，要飽含彈力，感染力要強，概括性要強，在特定的場合，或抒情、或達意，能以壹當十，贏得對方。
中國的詩詞，以其獨特的魅力，充溢在人們生活的方方面面，象《詩經》的《關雎》篇中的“窈窕淑女，君子好逑”，成為古往今來人們詠嘆愛情的詩句。屈原《離騷》中的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，則成為人們追求真理，不斷完善自我的格言。
李白的《靜夜思》經常在人們思念故鄉時引起***鳴。王維的“身在異地為異客，每逢佳節倍思親”，給歷來的遊子引發了無限深沈的懷念親人之情。王之渙的“欲窮千裏目，更上壹層樓”和陸遊的“山重水復疑無路，柳暗花明又壹村”，已成為人們現實生活中的哲理，指導人們遇到困難，要充滿信心，勇往直前，不斷攀登。
回顧我們國家的領導人，以毛主席為首，大都是熱愛古詩詞的。他們不僅喜歡誦讀，而且自己也以詩言誌和抒情。如毛主席的《沁園春》、《長征》、《蝶戀花》，周總理的《東渡》，陳毅外長的《梅嶺三章》，朱老總的《出太行》，無不是以詩詞的形式抒發自己的豪邁壯誌和愛國情懷的。
由於熱愛詩詞，所以他們往往把詩詞的佳句巧妙地融入自己的日常工作中，象毛主席用“海內存知己，天涯若比鄰”形容中阿友誼；周總理於上個世紀五十年代。
用“黃土處處埋忠骨，何必馬革裹屍還”，鼓勵大學畢業生，投身邊疆，奉獻祖國；陳毅外長，用“君住江之頭，我住江之尾。同是壹家人，***飲壹江水”，來形容和東南亞國家的睦鄰友好關系。
喬冠華同誌聞林彪叛逃，摔死在溫都爾汗的消息後，立即將現實情況，化為舊詩：“月黑夜風高，林彪夜遁逃，不用輕騎逐，焚火自燃燒”，入情入理，發人遐思，可謂創新，令人贊嘆！
最近以來，讀報紙我發現我們新的壹代領導人，像溫家寶總理，在舊詩方面的造詣亦極深。他們在好多外事場合，即興運用古詩詞，博得了中外人士的好評和贊賞。
溫家寶同誌任總理後，在2003年12月出訪美國，在他的講話中，不時強調中國傳統文化的魅力，他列舉了中華民族“天下興亡，匹夫有責”的愛國情操，“民為邦本，民貴君輕”的民本主義思想，“己所不欲，勿施於人”的做人之道，從而深深地打動了美國民眾的心。
在訪美期間，有些場合，還遇到壹些政治上敏感的問題，如涉及中美貿易的磨擦問題，溫家寶總理引用杜甫的著名詩句“會當淩絕頂，壹覽眾山小”，喻示人們在對待中美貿易應該具備高瞻遠矚的眼光。還有壹次涉及中美的紡織品問題，溫家寶總理說，我又要用中國的兩句詩，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，和杜詩有異曲同工之妙。
由於他的廣覽博識、引喻確當，所以美國媒體稱其為“展示了中國領導人的自信、從容的東方神采。”
溫家寶同誌任總理後，勤政愛民，時時處處考慮人民的疾苦，他以清代書畫家鄭板橋“衙齋臥聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”，形容自己擔任總理以來憂國憂民的心情。他說：“作為中國總理，每念及我們還有3000萬人民沒有解決溫飽，我憂心如焚，寢食難安。”
溫家寶總理上任以來，到處考察訪問，他心系人民，不辭辛苦，充分體現了立黨為公，執政為民的領導風範。
我想，這都是和他們熱愛中國傳統文化、熱愛古詩詞分不開的。
中國古文化中的古詩詞，魅力無窮，作為中華民族壹分子的每壹個人都應該學習它，了解它，只有這樣，才能將中華文化發揚光大。