教育 是我們中華民族發展的基礎，教育的邏輯起點自然是人類社會的產生。下面是我給大家推薦的教育相關的 畢業 論文，希望大家喜歡!
教育相關的畢業論文篇壹
《論信息社會與創新教育》
摘要信息時代國家之間的競爭，決定於創新能力的競爭。創新教育是信息時代對教育提出的要求。創新教育是綜合性、全面性教育，創新性教育的突出特點在於預期性和參與性，創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育.實施創新教育至關重要的就是轉變觀念與改進教學方式和教學手段。
關鍵詞信息技術;創新;教育;本質
1.信息時代呼籲創新教育
從上壹世紀50年代起，世界開始陸續進入信息時代。美國學者麥切盧普(Machlup)首先提出根據知識對國民生產總值的貢獻來衡量是否進入信息時代。1996年，世界信息技術專家北京會議宣布，世界已經進入信息時代。與以往的時代相比，信息時代與 其它 時代主要的區別在於社會經濟形態與 文化 傳播的方式的巨大差別。農耕時代，國家的財富主要依靠土地、勞動力;工業化時代，國家的財富主要依靠自然資源、資本積累、技術裝備乃至武器;信息時代國家的財富主要依靠信息、知識和智慧[1]。信息時代的經濟是知識經濟，決定壹個國家實力的關鍵是知識和智慧。而知識和智慧則取決於國民的創新能力，因此，信息社會中，國家之間的競爭就決定於創新能力的競爭。
原中***中央江澤民同誌提出：“創新是壹個民族進步的靈魂，是壹個國家興旺發達的不竭動力”。2001年6月，國務院召開全國基礎教育工作會議，《國務院關於基礎教育改革的決定》強調：實施素質教育，必須全面貫徹黨的教育方針，認真落實《中***中央國務院關於深化教育改革全面推進素質教育的決定》(中發[1999]9號)，端正教育思想，轉變教育觀念，面向全體學生，加強學生思想品德教育，重視培養學生的創新精神和實踐能力，為學生全面發展和終身發展奠定基礎。2006年1月，胡錦濤在全國科學技術大會上，向全國發出了在15年內把我國建設成為“創新型國家”的偉大號召。在建設創新型國家的進程中，教育無疑承擔著為建設創新型國家而奠基的重大歷史使命。創新在我國全面建設小康社會和實現中華民族偉大復興的歷史進程中，具有越來越重大的意義。教育承擔著為建設創新型國家而奠基的歷史使命。為建設創新型國家服務，為培養創新型人才服務，這是信息時代對教育提出的必然要求。
對照信息時代對教育提現出的強烈要求，反觀我國當前的教育狀況，我們會發覺現狀並不樂觀。應該說，當前我國的教育觀念和教育形式，仍然停留在以教師為中心，以註入式教學為主要手段和以知識的傳承為目的的階段。如何適應信息時代的需要，按照科學的 方法 進行創新教育，是我們面臨的艱巨使命。
2.創新教育的本質
什麽是創新教育?如何培養學生的創新精神?如何進行創新教育?這正是我們要探索的關鍵問題。
對什麽是創新教育，其實目前並無權威的定義。對此專家學者各有各的見解。
教育心理學家加涅把學生學習的類型分為八類：(1)信號學習;(2)刺激-反應學習;(3)訓練;(4)言語學習;(5)辨別學習;(6)概念學習;(7)規則學習;(8)問題解決。[2]
從認識論的觀點來看，學生的創新精神就是通常常說的問題解決的能力，或者是主動實現知識遷移的能力。我們可以把它理解為學習的最高階段或者是學習獲得能力的最高形式。
可以說創新教育並不是與現有的各種教育如知識教育、技能教育等相對立的教育形式，它只是對學習的最高結果的刻意強調。我們也可將它理解為壹種全面的有特定針對性的素質教育。
有學者提出，創新教育是綜合性、全面性教育。在當代社會，人才是生產力的首要因素，是經濟社會發展的第壹資源。今天的人才已不是傳統意義上那種滿腹經綸的飽學之士，而是能解決某壹領域的新問題、創建壹個新領域、開拓壹片事業新天地的創新型人才。他們能把握時代的脈搏，洞察經濟社會發展中的矛盾和問題，提出解決問題的有效途徑或辦法，從組織社會資源、創建工作系統，直至推動問題解決並創造富有價值的物質文明和精神文明成果。創新教育是從人的愛心誌向直到語氣神態的全面性教育，把壹個普通的人培養成具有創造欲望和創造能力的人才。
我國在創新人才理念上的局限性，容易導致對創新人才的誤解和實踐上的偏頗。如有的把創新人才與理論型人才、應用型人才、技藝型人才對立起來;有的認為培養創新人才就是要使學生具有動手能力，而把創新能力與知識對立起來;有的認為培養創新人才就是為學生開設幾門“創造學”、“創造方法”課程，而把所謂的創新素質與人的全面發展特別是個性發展對立起來。掌握了所謂的創造知識、創造方法的人未必就能成為真正的創新人才[3]。創新人才的基礎是人的全面發展。創新意識、創新精神、 創新思維 和創新能力並不是憑空產生的，也不是完全獨立發展的，它們與人才的其他素質有著密切的聯系。從這個意義上講，創新教育是全面發展的教育，是在全面發展的基礎上使創新意識、創新精神、創新思維和創新能力得以高度發展的教育。創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育，是素質教育的核心。
另有壹種觀點認為，創新性學習(教育)的突出特點在於預期性和參與性。他們認為人類的自身行為由壹種叫做撞擊式的 思維方式 決定，這種思維方式就是人們直到碰到問題才去想如何解決這個問題。激發和培養這種撞擊式的思維方式所采用的正是維持性教育(或稱適應性教育)這樣的教育“只是傳授人類已有的知識，而不是教育人們去預測未來，去想到現在我們的行為會產生什麽樣的後果，我們怎麽樣來考慮面向未來解決問題”[4]。要進行創新性教育，必須將撞擊式的思維方式轉變為預期性的思維方式，必須將維持性的學習方式轉變為創新性的學習方式。也就是說，在教育過程中，教師不是引導學生等到問題出現才去解決，而是要去啟發學生使學生具有創新的精神和能力去面對未來。預期性和適應性的區別在於，適應性是對外界壓力被動做出反應性的調整，預期性則是主動地觀瞻，為出現的趨勢和後果做好應付的準備和戰略性抉擇。所以預期性是人為改善生存狀態而盡情發揮主觀能動作用的壹種優良素質。參與性是化創造性思維為創造性社會化功能的實踐[5]。預期性和參與性有機結合，是創新性學習的精髓。壹種觀點認為創新性學習是從個人的學習活動來考察的，它是指學生在過程中不拘泥於教材上或老師所講的結論,能提出獨到新穎的觀點和方法。在實踐或完成作業中，有不同於老師或書本上所講的推導過程和思維過程。在解決問題和分析問題上，有新方法和新的途徑。在學習過程中，能通過自己的獨立和思考探索得出與前人相同或相似的結論，雖然這種結論對社會來說並沒有獨創性，但這個結論是經過自己獨立探索獲得的，也是壹種超越自我的創新活動。
撇開哲學性的和純術語學上的分岐不說，各派對於創新教育是以培養人的創新精神和創新能力為基本價值取向的教育這壹點應該是有***識的。創新教育追求在德智體美全面發展的基礎上，激揚和培養全體學生的創新精神和創新能力，啟發學生創造性地學知識，創造性地用知識，而不是使學生成為被動地接受知識、消極地存貯知識的“記憶倉庫”。“知識就是力量”，更準確地說應該是：知識只有創造性地運用才是力量，知識只有不斷創新才永遠是力量。
3.促進創新教育的途徑
實施創新教育，首先必須解放思想，轉變觀念。加快教學內容的調整步伐。改進教學方式和教學手段，改進教學評價方法，充分運用教學評價的導向作用，引導老師創造性地教，引導學生創造性地學，激發創新意識，倡導創新思維，鼓勵創造發明。在實施創新教育的過程中，首先教師要徹底改變教師為中心的註入式教學觀念，真正轉到以學生為主體，老師為主導的啟發探索式的教學觀念上。鼓勵學生主動學習，自主探索。另壹方面，鼓勵學生通過參加各種創作和發明創造實踐，鍛煉磨合創造性思維和實際動手能力。在對學生進行評價時，應當增加肯定創新意識、褒獎創新實績的指標，並使其在整個評價體系中占據重要位置開展創新教育，重點應放在學生的創新意識和創新精神的養成上。
實施創新教育，除首先必須解放思想，轉變觀念外。至關重要的就是改進教學方式和教學手段。在這裏，現代教育技術和信息技術的正確運用起到十分關鍵的作用。信息技術的發展催生了信息時代，促進了知識經濟的發展，也引發了教育技術的第四次革命。因此從改革教學內容和教學手段的角度出發，探索通過信息技術教育培養學生創新精神的做法，應該是順理成章的事情。
信息技術與培養學生創新精神有密切關聯和諸多優勢，這壹觀點已經得到廣泛認可。教學工作中，我們經常通過信息技術與課程整合來促進、改革教學，從而推動創新教育的實施。
信息技術與課程整合是強調利用信息技術來營造信息化的學習環境或教學環境，該環境能支持滿足情境創設、啟發思考、信息獲取、資源***享、多重交互、自主探究、協作學習等多方面要求的教學方式與學習方式——也就是實現壹種既能發揮老師主導作用又能充分體現學生主體地位的以自主、探究、合作為特征的新型教與學方式，這樣可以把學生的主動性、積極性、創造性較充分發揮出來，使傳統的以老師為中心的課堂教學結構產生根本性的變革，從而使廣大學生的創新精神與實踐能力的培養真正落到實處[6]。
參考文獻
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教育相關的畢業論文篇二
《當代國外思想政治教育的特點及啟示》
摘要：我國思想政治教育的方法、途徑需要創新，而世界各國的思想政治教育既有其特殊性又有***同性，研究國外思想政治教育的特點，借鑒其中合理成分，可以為我們改革和創新思想政治教育提供新的視角與思路，對於發展中國特色社會主義的思想政治教育有著非常重要的借鑒意義。
關鍵詞：國外;思想政治教育;特點;啟示
我國改革開放的進壹步深入，西方意識形態的影響以及市場經濟條件下人們價值觀念的深刻變化，對思想政治教育工作提出了新的要求和挑戰。國外特別是發達國家在“思想政治教育”方面有著豐富 經驗 ，也取得了很好的效果。因此，深入研究當代國外思想政治教育的特點，對於我國思想政治教育的創新和發展，具有重要理論和現實意義。
壹、國外思想政治教育的特點
發達國家的思想政治教育具有形式靈活多樣、教育工作空間廣泛、教育方法手段隱蔽、實踐性強等特點。國外大學沒有思想政治教育的提法，但有些作法與我們所提的文化素質教育具有某些相似之處，用以達到思想政治教育目的。這些教育方式主要有：
(壹)通識教育方式
主要是把美國的憲法和《獨立宣言》作為最高經典向大學生進行傳播和灌輸，宣揚美國的三權分立政治制度和民主、自由、平等、博愛的價值觀念。其中，美國的愛國主義教育與愛資本主義統壹在壹起。愛美國，即愛它的制度和生活方式，相信它是世界上最合理、最優越的國家，進而由愛和信任產生信念和忠誠。日本公民課主要包括現代社會學、倫理、政治和經濟，公民課的任務是讓學生了解社會，包括了解社會生產過程和所有制、日本的政治制度和日本的各種社會問題。在新加坡，政府提出道德教育要“三兼顧、五強調”，即個人、社會與國家兼顧;法育與人情味兼施;理想與現實兼行;強調國情，強調國家利益，強調新加坡特色，強調內容形式應符合時代要求，強調寓教育於 故事 之中。英國的政治教育有以下項目：公民、社會研究、不列顛政體、政治與政府、社會教育、歐洲研究等。
(二)大眾傳媒方式
大眾傳媒在美國、英國、日本等國家都是思想政治教育的有利工具。政府通過電視、報紙、電影和書籍等媒介宣傳官方的政治道德信息，從而影響公民的政治傾向、價值取向和生活方式等。壹些西方國家開設專門道德教育的電視臺或電視頻道節目(包括壹些宗教電臺)，主要討論公眾關心的社會 熱點 問題。例如，美國有***和黨人主持的專門電視節目以及教會資助的專門宗教電視節目，它們都捍衛美國傳統的思想觀念和價值觀念，激烈抨擊現實生活中與其思想觀念、價值觀念相悖的社會現象。日本的報紙、電臺、電視臺都設有政治部或政治經濟部，專門負責對政治事件的報道，對重要的政治任務還要派專人長期跟蹤報道。日本的大眾傳媒每天都向受眾灌輸大量的時事政治信息，這對於民眾形成自己的政治觀點起著潛移默化的作用，從而形成公眾輿論，影響政治決策。
(三)宗教教育方式
信奉宗教，壹直是西方國家的文化傳統，而宗教教育已成西方發達國家進行思想政治教育的重要形式。西方很多國家在學校開設宗教課，系統傳授宗教教義和宗教信仰，其中滲透思想政治教育內容。如德國的宗教教育以陶冶“精神和人格”為目標，除了教以敬神和宗教信念外，還進行尊重人的尊嚴、克己、責任感和助人為樂等道德教育。宗教在西方國家為政府服務，歷來都擔負著“思想政治教育”的功能。西方某些國家的教會除直接幹預國家政治外，更多的是把宗教滲透到人們日常生活中，通過遍布全國的宗教團體和廣泛的宗教活動，把民眾的宗教信仰巧妙地轉化為對政府的順從。比如，宗教曾是美國獨立革命的壹種助力，美國獨立革命的領導者們將爭取獨立自由的政治任務與宗教旗幟巧妙地結合起來，把爭取獨立說成是“上帝”的安排，進行革命是“替天行道”，以此來證明“民權神授”合乎天意，他們所從事的民族獨立事業是“履行天職”。
(四)社區教育方式
社區機構在發達國家的社會生活中占有重要地位，社區教育作為終身教育的基本形態已經越來越受到美國、英國和日本等發達國家的重視，同時它也成為其進行思想政治教育的重要載體。主要做法是利用社區活動和社區內的公***設施，開展主流文化宣傳、文體活動、誌願服務、心理健康教育和就業指導等形式多樣的社區活動，協助社區青少年建立主流世界觀、人生觀和價值觀，提高自信心，培養興趣和 愛好 。美國、法國的誌願者活動大多數是由社區、學校以及教會***同承擔的，幾乎所有的學生都有參加社區誌願者的經歷。通過給無家可歸者發放食物衣物、陪伴受過虐待的 兒童 、教非洲移民說本國語言等活動，使參與者真正感覺到自己在幫助他人、服務社會。澳大利亞社區教育最主要的目標就是引導青少年獻身澳大利亞並為澳大利亞國家未來利益分擔責任。荷蘭社區教育的核心原則是要學生去學習如何塑造他們的社會文化和社會環境，學習怎樣通過群眾性組織和參加群眾性活動來激發和改善人們的思想觀念、道德規範和生活環境。在社區治安教育方面，新加坡、英國和日本等以鄰裏互動為基礎，開展青少年和諧人際關系教育，發動青少年廣泛參與其中，降低社區發案率，增強社區的安全感和歸屬感。英國社區教育的壹個很大的特點，就是鼓勵社區成員參加社區活動並對社區發生的事情隨意發表意見，以此來增強政府與青少年之間的溝通和理解，加強不同族群、宗教的互相理解等。
(五)實踐教育方式
發達國家非常註重思想政治實踐教育，將課堂講授轉向社會生活實際，將學校思想政治教育延伸到學生的校外生活中，圍繞社會需要廣泛開展豐富多彩、形式多樣的實踐活動。他們推行真實教育，學校不但經常帶學生參觀社會發展成就展覽，也帶領學生參觀監獄和禁毒展覽等。日本壹些學校推行壹種“上山下鄉”課外活動，讓學生到生活條件差的島嶼、農村和邊遠山寨接受勞動教育、民風民情與熱愛大自然的教育。美國常常組織學生參觀法院、市長辦公室、市政廳，旁聽審判大會、政論咨詢會，模擬總統選舉等，通過實踐活動把美國實行的聯邦制、“三權分立”的政治體制和法律法規等傳授給大學生。英國學校推崇“開放和均衡的討論”，成立“學校議會”，推進校政民主化，使學生以此了解英國民主選舉的程序並掌握相關技能。法國學校則常常把學校、班級模擬成社會，通過組織模擬“市長競選”、“議會 辯論 ”等活動，普及宣傳法國的政治、經濟、社會主張和價值觀念等。
二、國外思想政治教育對我們啟示
我國的思想政治教育在長期的教育實踐中已經積累了豐富的經驗，打下了堅實的理論基礎，形成了壹些符合現代教育發展規律的有價值的方法。同時，西方思想政治教育實踐中壹些理念和做法也值得我們關註、借鑒，這對創新和改進我們的思想政治教育工作內容、形式、辦法、手段和機制，完善思想政治教育的科學體系，具有重要的啟示。
(壹)思想政治教育形式多樣化。在新的形勢下，思想政治教育要積極改變以往單壹的教育形式，不斷拓展教育空間、方法，註重多種教育形式相結合，使受教育者喜聞樂見。在做好理論教育的同時，把以理服人和以情感人有機結合起來，“潤物細無聲”地將思想政治教育融入文化活動、大眾傳媒、環境建設、管理和服務之中，並鼓勵大學生參與、互動，使大學生在參與中獲益，在娛樂中感受，在生活中實踐，不斷提高大學生的自主性、積極性和創造性。註重顯性與隱性教育形式相結合，開展大量的實踐活動、文化環境熏陶教育，增強思想政治教育的吸引力和滲透力。
(二)思想政治教育途徑社會化。建立健全由家庭、學校和社會***同組成的思想政治教育工作機制，由全社會***同承擔思想政治教育任務。在做好高校思想政治教育工作的同時，建立暢通的家校溝通 渠道 和反饋機制，發揮家庭在擔負教育子女健康成長方面的責任，凈化社會風氣，營造良好的輿論氛圍，積極主動地宣傳和倡導主流思想政治道德觀念;增加政府投入，調動積極因素，形成壹個包括家庭、學校、教學單位、民間組織、社區和大眾傳媒在內的互相協調、配合的思想政治教育網絡，發揮其強大的合力作用，擴大政治教育覆蓋面，力爭不留思想政治教育的空白區域，註重營造良好的思想政治教育氛圍，保持思想政治教育強烈的滲透性和持久性，使人們在大小氛圍中感受、接受思想政治教育。
(三)思想政治教育功能服務化。發達國家在思想政治教育的功能方面註重由單純的“教育”向“教育”和“服務”並重方向轉變。美國、日本等非常註重思想政治教育與社區服務活動相結合，對社會的持續穩定起到了積極的作用：壹是提供了許多就業機會，緩解了社會不穩定因素;二是全方位的社區服務活動，包括溫馨家庭、心理咨詢、犯罪預防、提高教育程度等，這在客觀上化解或緩解了壹系列社會矛盾;三是增進了政府與青少年之間的溝通和理解。借鑒發達國家的經驗，我們在思想政治教育實踐中也應該註重思想政治教育更加貼近現實生活，服務現實生活。在保證高校思想政治教育為大學生提供正確人生指南的同時，更加註重使思想政治教育工作與專業教育、心理健康教育和就業指導教育活動相結合，與解決學生實際問題相結合，與服務學生學習、生活的方方面 面相 結合，充分發揮思想政治教育服務職能，並開發思想政治教育的社會資源，動員社會力量，如誌願者服務團體、社會中介組織和社團等參與思想政治教育。
總之，研究和探討當代國外思想政治教育的特點，取其精華，融會貫通，從而推動和創新我國思想政治教育形式，使其在不斷科學化、規範化和現代化，對於加強和改進我國思想政治教育具有重大而且深遠的理論意義和現實意義。
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