新事物新名詞等寫入詩詞中如何才能不顯得違和？有比較好的例子嗎

壹、正與側的結合

景物描寫可以從正面入手，直接描寫景物的特點，使人壹目了然；也可以不從正面景物入手，而是從與其有關的側面景物寫起，來揭示該事物的特點，同時還能提供給讀者豐富的想象空間。兩種方法結合運用，可以使景物的特點，更加鮮明更加突出。

如白居易《楊柳枝詞》“壹樹春風千萬枝，嫩於黃金軟於絲。永豐西角荒園裏，盡日無人屬阿誰？”第壹、二句運用正面描寫的手法，描寫了春天柳樹的嬌美形態。

王昌齡的《從軍行》“大漠風塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰洮河北，已報生擒吐谷渾”，第二句側面描寫戰況，通過寫風勢很大，卷起紅旗便於急行軍來寫戰爭的慘烈。

再如劉禹錫的《石頭城》“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來”，題為“石頭城”，明顯是寫“石頭城”，但詩歌不從石頭城入手，卻從石頭城周圍景物——山、潮水、月——入手，寫出了石頭城這壹“故國”的沒落與荒涼。

二、動與靜的結合

在中國古代詩歌裏，詩人們為了創設意境，特別註意動態描寫，動靜結合是常用的壹種寫景手法。在這種手法的運用中，詩人往往獨出心裁，“每著壹字”，而使“境界全出”。比如像賈島《題李凝幽居》的“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”的“推”“敲”選用，王安石《泊船瓜洲》的“春風又綠江南岸”的“綠”字的形容詞用作使動動詞，都是動態描寫的壹些典範，在動詞的使用上作了不少文章。但作為動靜結合的寫景方式，往往是在壹種意境裏描寫動態與靜態，並且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統壹。因此，動靜結合的寫景手法，往往與襯托又不可截然分開。

如王維的《山居秋暝》“空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留”，詩人王維不愧描寫山水的高手，動靜結合是其主要寫景手法之壹。詩人在描繪的景物中，靜中有動，以動襯靜，動靜結合，構成動人的意境。第二聯寫物，“明月松間照，”是靜景，是所見，寫的是月光透過松枝灑遍大地；而“清泉石上流”，是動景，是所聞，動靜融為壹體，構成壹副清幽可愛的風景畫。第三聯是詩人用“竹喧”烘托山靜，是所聞，用“蓮動”襯托水幽，是所見，見聞交錯，“喧”“幽”互襯，頗具藝術感染力。

三、聲與色的結合

古詩寫景常涉及到聲音與顏色，這是詩人利用感官多角度寫景，讓讀者如臨其境，收到了很高的藝術效果。

如杜甫《絕句》“兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船”，上聯是壹組對仗句。草堂周圍多柳，新綠的柳枝上有成對黃鸝在歡唱，壹派愉悅景象，有聲有色，構成了新鮮而優美的意境。“翠”是新綠，“翠柳”是初春物候，柳枝剛抽嫩芽。“兩個黃鸝鳴翠柳”，鳥兒成雙成對，呈現壹片生機，具有喜慶的意味。次句寫藍天上的白鷺在自由飛翔。這種長腿鳥飛起來姿態優美，自然成行。晴空萬裏，壹碧如洗，白鷺在“青天”映襯下，色彩極其鮮明。兩句中壹連用了“黃”、“翠”、“白”、“青”四種鮮明的顏色，織成壹幅絢麗的圖景；首句還有聲音的描寫，傳達出無比歡快的感情

四、虛與實的結合

“虛”與“實”是兩個極大的概念，具體點說就是無形與有形、抽象與具體，想象回憶與現實。如“愁”是虛的，因為它是無形的、抽象的，而“壹江春水”、“舴艋舟”、“春草萋萋”“楊柳岸曉風殘月”是實的，古詩詞常借助具體、可感的事物來抒發某種感情寄托某種情懷，或借助想象或回憶來寫現實的境遇和況味。同學們在鑒賞時要註意詩中哪是實、哪是虛。以及詩人著意要表現的是實還是虛。弄清了這幾點才能準確把握它們的關系。實景是詩人描寫的現實客觀景物，虛景是詩人通過聯想或想像而虛擬的景物，虛實結合更能表達出壹種濃溢的情思。

如高適《塞上聽吹笛》“雪凈胡天牧馬還，月明羌笛戍樓間。借問梅花何處落，風吹壹夜滿天山”，詩中壹二句實寫景，描寫的內容是胡天北地，冰雪消融，牧馬的季節到了。傍晚，戰士趕著馬群歸來，天空灑下明月的清輝。在如此蒼茫而又清澄的夜景裏，不知哪座戍樓裏吹起了羌笛，那是熟悉的《梅花落》曲調啊！三四句虛寫景，將“梅花落”拆用，仿佛風吹的不是笛聲而是落梅的花片，它們四處飄散，壹夜之間和色和香灑滿天山。此詩抒寫戰士們由聽曲而想到故鄉的梅花（胡地沒有梅花），想到梅花之落，寫出了他們的濃濃的思鄉情。

五、點與面的結合

萬事萬物都是彼此相互聯系的，不是孤立存在的，描寫的景物也壹樣，它們總是和周圍的景物有著千絲萬縷的聯系。因此，詩人在寫景狀物時，不是孤立地靜止地寫主體物，還寫主體物周圍的聯系物，點面結合，烘雲托月，使主體形象更豐滿，更有特色。

如柳宗元的《江雪》“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪”中就運用了點面結合的方式。“蓑笠翁”在畫面上顯得比較小，但處在非常顯眼的位置，是詩的中心，“孤舟蓑笠翁”屬於點的描繪；前兩句“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”屬於面的鋪陳，詩句從“鳥飛絕”、到“人蹤滅”寫盡了人物處境的苦寒與孤寂，並在“山”“徑”前冠之以數量詞“千”“萬”，對突出人物堅忍不拔、卓然而立的品格起。可以稱之為點面結合。指出壹點，隱括全面

六、遠與近的結合

看同壹景物，觀察者所處的方位不同，角度不同，俯視，仰視，遠眺，近看，視覺形象會呈現千姿百態，變化萬千。從不同角度描寫，會使讀者對所描寫的景物產生更加全面的認識，獲得更完美的感受。

如杜牧的《山行》“遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花”，頭兩句描繪了秋山遠景。第壹句描寫了秋山高遠的景象，表現了詩人勇於攀登的精神。第二句描寫了秋山中的壹個特定場景，在白雲浮動的天空下有幾戶人家隱約可見。後兩句描繪了秋山近景。“霜葉紅於二月花”壹句，生機勃勃，鮮艷奪目，清新剛勁，形象鮮明，給人壹種秋光勝似春光的美感。

七、白描手法

白描，原是中國繪畫的傳統技法之壹，大致接近西洋畫法中的速寫或素描，其特點是用簡練的墨色線條來勾勒畫面，賦形寫意，不事烘托，不施色彩。這種畫法引入到詩歌的創作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用準確有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸素平易的文字，幹凈利素地勾畫出事物的形狀、光暗（聲響）等，以表現作者對事物的感受。

如溫庭筠的《商山早行》“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”。第二聯兩句詩，就是六個名詞（即六種景物）的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。

1．直接抒情即作者在文中把內心強烈的感情不加掩飾地直接敘述出來，讓強烈的感情激流直接傾瀉而出。

不銷魂怎地不銷魂。新啼痕壓舊啼痕，斷腸人憶斷腸人。(王實甫《十二月帶堯民歌?別情》) (詩歌采用直接抒情的方式，分別從“怕黃昏”、“不銷魂”、“新啼痕”、“斷腸人”等四個角度將少婦別後的相思之悄表現得淋漓盡致。)

2．借景抒情屬間接抒情的壹種，通過對實景的描寫來抒發作者的感情。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國十艮，隔江猶唱《後庭花》。

(杜牧《泊秦淮》) (前兩句寫景，後兩句抒情。所寫的景並非晴朗的月夜，萬裏無雲的碧空，而是迷蒙的煙月，籠罩著寒水白沙，景色是那麽黯淡，氛圍是那麽冷寂，這就給後兩句寫作者的憂慮情緒增添了氣氛，加濃了色澤，兩者情景交融，渾然壹體。)

3．托物言誌屬間接抒情的壹種，托物言誌就是通對事物的描寫和敘述，表達自己的誌向和意願。

垂縷飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風。(虞世南《詠蟬》)

(詩歌中所描寫的蟬的形象是：蟬垂著觸須在枝頭吸飲清潔的露水，陣陣蟬聲從稀疏的梧桐上傳出來。身居高處，叫聲自然傳得很遠，並非依靠風的力量。而在詩歌中作者真正所要抒發的人生感懷是：凡是品格高尚的人，總是嚴格要求自己，不斷地提高自身修養，因而美好的聲名白可遠揚，不需要依靠其他人吹噓。由此可見，寫蟬是依據，而抒懷言誌才是真正目的。)

4．情景交融在景物描寫中融人了作者的主觀感情，使詩歌達到“物我合壹”，分不清哪是“景”，哪是“情”。

結廬在人境，而無車馬喧，問君何能爾，心遠地自偏。采菊東籬下：悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。(陶淵明《飲酒》)

(劃線的四句，表面上是寫景，而實際上則隱寓著詩人的壹種超脫塵世、熱愛自然、遠離官場的感情境界。在這裏既是寫“景”，也是寫“情”，已分不開哪是“景”，那是“情”。)

5．動靜結合指對人、事、景處於動態或相對靜態時的描寫。

月黑見漁燈，孤光壹點螢。微微風簇浪，散作滿河星。(查慎行《舟夜書所見》)

(全詩用白描手法寫出了詩人夜晚在船上看到的景色，前兩句寫靜態，後兩句寫動態。)

6．以動襯靜屬反襯手法中的壹種，即通過對動態的描寫、渲染、反襯出靜態，也就是在動態描寫中顯示出動態。

人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。(王維《鳥鳴澗》)

(詩歌中所寫景物如花落、月出、鳥鳴等都是動景，同時又通過這些動景，更加突出顯示了春澗的幽靜。“鳥鳴山更幽”，動中見靜，愈見其靜，這裏面包含著辯證法。)

7。樂景寫哀屬反襯手法中的壹種，表面上寫的是壹種歡樂的場景，而實際上是借此來表達壹種悲哀、淒楚的情緒。

《孔雀東南飛》文中寫迎娶劉蘭芝的場面，“交語速裝束，絡繹如浮雲……從人四五百，郁郁登郡門。”其場面寫得越熱鬧，其悲情越強烈。

8．以景結情詩歌在議論或抒情的過程中，戛然而止，轉為寫景，以景代情作結，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。

琵琶起舞換新聲，總是關山舊別情。繚亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。

(王昌齡《從軍行七首》)

(詩歌的前三句均是就樂聲抒情，說到“邊愁”用了“聽不盡”三字，那末結句如何以有限的七字盡此“不盡”之情呢?詩人這時輕輕宕開壹筆，以景結情。仿佛在軍中置酒飲樂之後，忽然出現壹個月照長城的莽莽蒼蒼的景象；古老雄偉的長城綿亙起伏，秋月高照，景象壯闊而悲涼，更加深了詩人的思想感情,給讀者留下了無限的想像空間。)

9．鋪排即《詩經》表現手法中的“賦”。“賦者，鋪陳其事而直言之”，指的是不厭其煩地多角度地進行鋪敘陳述。

“……五步壹樓，十步壹閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢，鉤心鬥角。……”(杜牧《阿房宮賦))

10．渲染我國傳統畫技之壹，後借用來指文藝創作中為突出人物形象和環境所采用的強調、反復等多方面著意的鋪敘等寫作技法。

金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。薰籠玉枕無顏色，臥聽南宮清漏長。(王昌齡《秋詞》) (首句破題，以描寫秋景來渲染深宮寒夜的氣氛。)

11．烘托襯托中的正襯，原是我國傳統畫技之壹。亦稱“烘雲托月”。後借用指壹種寫作技法，即指通過特定的環境氣氛的描寫，以突出人物某種心緒或突現人物形象的技法。

具體說來就是不說本意，只說與此有關的事物，達到烘托本意的目的。此種手法常與渲染手法結合起來使用，易混淆。

……新來瘦，非關病酒，不是悲秋。……(李清照《鳳凰臺上憶吹蕭))

(要說的明是相思的苦，卻不直說，而用“非關病酒，不是悲秋”來烘托)

12．點化(化用) 對前人書面作品的語言和群眾的口頭創造，進行再加工再創造，賦予它新的內容和意境。可分三種：字詞點化、內容升華、意境開拓。

①碧雲天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。(王實甫《西廂記》)

13．用典也叫用事。它是指援引歷史故事或古書中的詞語來說明白己觀點的壹種修辭方式。用典有明用，也有暗用。

辛棄疾(永遇樂京口北固亭懷古》壹詞中用了孫權、劉裕、劉義隆、霍去病、廉頗等五個歷史故事的典故。

14．實虛結合實寫，指對人物或事件進行直接的、正面的敘述和描寫。虛寫，指采用側面交代或烘托性的敘述與描寫。虛實結合，即兩種手法在敘述、描寫中同時使用。

中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。……(王建《十五夜望月》)

(詩人開始寫“地”、寫“鴉”，而不寫月，但卻讓我們分明感到月亮的存在，因為“地白”、“棲鴉”是月亮朗照的結果，既然地白如霜，棲鴉可見，可知詩人雖沒有明寫“月明”，但我們卻處處感到“月明皎潔”，因此它是實寫“地白”、“棲鴉”，虛寫“月明”，暗扣“望月”這壹詩題。)

15。抑揚我們在表揚或批評某壹事物的時候，為了使別人信服，或預先防止別人的反駁，往往把要表揚的先從某壹缺點加以批評，把要批評的先從某壹優點加以表揚，這種修辭手法就叫做抑揚。抑揚可分兩種：1．欲揚先抑法；2．欲抑先揚法。

應憐履齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。春色滿園關不住，壹枝紅杏出墻來。(葉紹翁《遊園不值》) (詩前兩句寫詩人乘興遊園，被拒之門外；後兩句卻寫出詩人另有所得，看到了滿園春色，前後感情有個落差，前面遺憾，後面高興。這裏采用了欲揚先抑法。)

16．疊詞為了表達的需要，把同壹的多音詞接二連三地用在壹起，這種修辭手法，叫做疊詞。尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。……(李清照《聲聲慢》)

(開頭十四個疊字為全詩定下了壹個殘秋和孤獨的感情基調，渲染了詞人晚年孤苦無依的生活情景以及內心深處的淒涼。)

17．互文上下文中相對舉而獨立的兩個詞語在意義上互相補充、互相滲透，***同表達壹個完整的意思，這種修辭方式就叫互文。互文的形式常見的有當句互見和對句互見兩種。翻譯時容易譯錯，應特別註意。

秦時明月漢時關(王昌齡《出塞》)

(正確翻譯是：秦朝和漢朝的明月與關城。容易誤譯為：秦朝的明月與漢朝的關城。)

18．意象組合(蒙太奇式的畫面組合) 蒙太奇是電影藝術的表現形式和方法，主要是指由鏡頭組接成生活的片斷和場景。場景隨著劇情發展而時時在變化，給人以鮮明的形象感。

枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。(馬致遠《秋思)) (此首詞出現了“枯藤”、“老樹”、“昏鴉”、“小橋”、“流水”、“人家”、“古道”、“西風”、“瘦馬”等9個並列的名詞組成的不同景物意象。它們巧妙地組織在壹個畫面裏，渲染出壹派淒涼蕭瑟的晚秋氣氛，從而含蓄地烘托出旅人的哀愁。)

19．白描與工筆白描原是中國水墨畫中純用墨線、不著顏色來粗筆勾勒物象輪廓的壹種筆法。後借用於文學寫作，指使用簡練的筆墨，不加渲染烘托而描畫出鮮明生動形象的壹種描寫方法。工筆，原是壹種繪畫的筆法，後指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。

梳洗罷，獨倚望江樓。過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白萍洲。(《溫庭筠<望江南))

(這首詞采用了白描手法，寫壹位女子從早到晚盼望情人歸來的心情)

此外，還有壹些現代漢語中常用的修辭格如比喻、擬人、誇張、借代、對比等，在古詩詞中也常常使用，這裏不再壹壹列舉。