比如傳統的中式婚禮,可能各地的流程細節會稍有差異,但其中拜堂的儀式壹定基本相同,無論在哪裏,拜堂成親必定要有“三拜”:壹拜天地,二拜高堂,然後夫妻對拜。拜完之後,把小兩口送入洞房,才算“禮成”。
從古至今,“入洞房”都是傳統中式婚禮中最重要的環節,也是作為“禮成”的壹個最終儀式,壹直到現在,我國絕大部分地區還保留有新婚之夜“鬧洞房”的習俗,古代文人更將洞房花燭夜列為人生四喜之壹,那麽,新婚之夜,為什麽要稱為“入洞房”呢?
在遠古時期,大概應該是文字還沒出現、文明也只剛剛萌芽的時候,這個時期的人類主要以洞穴作為居所,他們剛剛進化出了靈智,開始有了廉恥和道德的意識,知道要用樹葉遮蔽身體的重要部位,有了隱私和尊嚴的概念。
人與動物有個最大的區別——人類有道德與廉恥意識,而動物沒有!比如動物的繁衍交配,可以旁若無人肆無忌憚,而人類不會。早在遠古時期,人類就懂得在結合的時候避開族群,躲到更加隱蔽私密的洞穴裏進行。
那麽到了語言和文字出現的時候,年輕男女相互吸引走到了壹起,談著談著戀愛就找不到人了,別人問哪去了,知道的人就說洞房去了,大家馬上都秒懂是什麽意思,於是,洞房,就成為了男女婚配確立的標誌,洞房之後,就算是事實意義上的夫妻。
所以在文明和文化逐漸形成之後,傳統婚禮的最後壹項,依舊保留了“入洞房”的環節。“洞房”為什麽叫洞房,就是因為它是從遠古時期保留下來的原始習俗,新人必須在私密的洞穴中完成婚配,所以,古人發明的“入洞房”叫法,簡直是太形象了。
那麽“入洞房”入的是什麽洞呢?實際上就是指遠古時期人類結合時的私密洞穴。這也讓“洞房”這個詞在後來有了雙層涵義,壹種就是指新婚夫婦完成婚禮,第二種就是用來代指為新人準備的臥室,因為隨著人類生活居住條件不斷提升,私密的洞穴慢慢也就變成了舒適的婚房。
洞房壹詞,在古人的詩作當中,有大量的體現,比如唐代詩人朱慶餘的“洞房昨夜停紅燭,待曉堂前拜舅姑”,這裏描述的就是壹個新婚的女子,在經歷了洞房花燭夜之後,準備在天亮以後去拜見公公婆婆和家中其他長輩,有點嬌羞,又有點忐忑不安的感覺。
還有宋代的柳永,是著名的青樓詞聖,他也曾寫過“洞房記得初相遇,便只合長相聚”,什麽意思呢?說難忘初次相遇洞房的浪漫和美好,當時就想著要和妳永遠在壹起。那麽這裏的洞房,只是壹種文雅隱晦的代指,因為柳永當時長期混跡在娼館酒肆,流連於煙花柳巷,所以才會有初次相遇就“洞房”的情況發生。
那麽和洞房有關的詩詞,最負盛名的當然就是那句“久旱逢甘霖,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時”,這也是所謂的“人生四喜”!
不管是古人將洞房花燭列為人生四喜之壹,還是現代傳統婚禮上“入洞房”的儀式,都是在強調婚姻的神聖與珍貴,洞房不是兒戲,婚姻更應該付出壹生的努力去對待!