“五四”運動中提出。“五四”新文化運動與中外歷史上多次啟蒙運動采取尊古、復古的形式有所不同，是以鮮明的反傳統形式出現的。因為從舊的思想、道德、文化中，不僅很難找到改革的基點或旗號，而且日益顯示嚴重的障礙。而選定“孔家店”這個突破口，無疑有利於沖破舊的以封建政治、倫理秩序為核心的文化格局。然而，另壹方面，那些代表人物並不是“全盤反傳統”的，從胡適的著述中可以看到，他對孔子和朱熹都懷有敬意。又如當時對舊文化作激烈批判的另壹位人物錢玄同，他曾壹度主張廢除漢字，但他在堅決反對學術、文化領域的專制主義時，又十分向往中國古人所幻想的“萬物並育而不相害，道並行而不相悖”的寬闊而自由的世界。對於孔子本人或以孔子為代表的儒家思想，他們主要是把批判的鋒芒指向利用儒家經典來箝制人的思想與個性。所以，“五四”新文化運動的基本精神，是要求思想自由、精神獨立、個性解放。“五四”運動並沒有造成什麽“文化斷裂”或“思想危機”，而是在中國走向現代化的歷史過程中起著承先啟後的重要作用。
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