從公元631年(唐貞觀五年)到公元895年(唐建寧壹年)的264年間，日本為學習中國文化工藝和政策制度等，向大唐派遣了19次黨團。獅子本公司當時對促進日本社會發展、促進中日文化友好交流產生了很大的影響。獅子本公司為日本帶來了文學化、音樂舞蹈、科學技術、法令制度等，現在也在日本廣泛傳播。其中建築設計的影響最深。日本的古都國家建築總體上是唐代的風格，其中混雜著許多寺廟、佛堂等獨特的日式特征，在唐代的古籍和古籍中可以找到幾乎相似的模板。
有唐朝余韻，也有本土特色，日本古代建築怎麽能竊取師大黨的獨創性風格？
唐朝使節帶來的唐朝風格
在本公司派遣開始的貞觀年間，唐代穩定的國內外環境和經濟的高度發展，使唐代的城市建設持續發展。這個時期最具代表性的集體建築物是首都長安城。當時中國建築領域已經走在世界前列，長安市的建設表明我國古代建築設計和施工水平正在逐漸完善。長安市內以中軸線對稱排列的布局形式對日本建築設計風格產生了很大的影響。第壹次來長安的獅子當事人對這個大國的雄偉都城更加感到震驚。不僅是日本平聖經，平安慶的設計建設也受到了很大影響。
獅子本公司在大唐堂堂多次拜會統治者，舉行朝拜和宴會的地方大部分是在唐代政治文化中心長安市大明宮舉行。派遣本公司200多年的人熟悉長安城，特別是大明宮的風格特征。在長安城派遣使節期間，師的日本畫家們驚嘆於唐代絕妙的建築風格，全心全意臨摹各種建築圖紙，並把他們像寶貝壹樣帶到日本。這個模仿的建築設計圖有很多宮殿、佛堂、寺廟、塔等建築物，圖紙中的建築風格和設計施工方法對當時日本的建築設計和施工發展只能產生很大的影響。
日本獅子黨回國後建造的寺院
唐朝統治數百年來，從日本派遣的獅子當事人不斷吸收中國的建築技術，為了改善當時日本的居住環境，回國促進了整個國家建築設計水平的發展。由於唐朝獅子、造船技術及定位技術的不足，長安的海洋中犧牲了很多人。盡管如此，許多日本工匠仍然懷著對中國優秀建築水平和文化遺產的無限憧憬和熱情漂洋過海。
為了壹眼就能看到長安建築的美麗風采，正在研究先進的建築設計工藝和建設方法。來自日本的本公司對日本建築業晉升和發展的貢獻不可估量。多虧回國的獅子黨，日本在建築設計和施工等領域少走很多彎路，極大地推動了日本建築產業和建築內在的文化發展。當時不僅對日本建築物，對日本以後的建築物發展也起到了決定性的基礎和推進效果。
建築設計的交流融合。中國建築設計界有句話說，要研究中國當代的建築類型，不能錯過日本。壹位建築師為大型古董居民社區設計了唐朝風格的塔，很多人看到後感嘆，感嘆日本佛塔是如何搬到中國的。不得不說，當代建築和日本建築有很大的***性。
這種***性是多維的。唐朝作為當時東方的中心，日本的建築風格自然受到唐朝文化的全面而深刻的影響。公元6世紀中期，佛教從中國傳入日本國內，還帶走了唐代獨特的建築藝術，包括唐代的建築結構方法和施工技術、地區布局、城市總體規劃等，使日本建築技術出現了質的飛躍。英國著名建築歷史學家帕特裏克詹金斯寫了關於：的文章。“我們研究日本古代建築時，可以看到，正如很多建築藝術史著作所述，日本建築深受當代文化的影響。
日本白鳳時代以後，受唐朝的影響，佛教盛行，掀起了佛教建築高潮。其中包括法興寺、法隆寺、四大天王寺等。這些佛教建築講究的手法與仁東燁裝飾風格和唐代木秋的手法相似。此後，在國家時代，日本建築界逐漸形成統壹的唐代風格，呈現出向中國唐代建築鮮明特征和日本本土化特征轉變的趨勢。例如，日本宮殿建築的屋頂結構形式大部分模仿唐朝時期中國風格的屋檐屋頂，形式比較單壹，以休山頂等結構為主，屋檐上添加日本獨有的新元素是唐朝風格和日本本土風格融合的典型例子。
“融合當代風格的天朝破風結構”
日本國家時代以後，沿襲了用毛筆廟連接的唐代木質建築設計，但與唐代傳統建築不同，直接暴露了木質結構，不使用復雜的工藝過程、建築技巧裝飾房子，使整個建築看起來更加簡單樸素，接近自然。這與當代的建築風格截然不同。
在日本皇室的宮殿裏，皇室貴族想要表達的也是崇拜自然的簡單樸素的居住思想。“日本對美”的代表作桂利宮是簡潔明了、與自然和諧相處的建築理念。桂利宮的禦運門是用面團編織而成的，高度比較低的建築物，有竹子柵欄連接。宮殿內建築物的天花板大部分由竹木結構、草修補或樹皮修補等材料組成，建築物的墻壁上沒有太多油漆和奢華的裝飾。整個宮殿都以自然為主的材料作為主要裝飾材料，展現了皇室貴族的端莊、清貴和與自然和諧***生。