武士道，或者武士道精神，是日本封建社會中武士階層（稱作侍，さむらい；也有稍微古老的說法武士，ぶし）的道德規範以及哲學。如同歐洲中世紀出現的騎士精神，武士道是基於壹些美德如：名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁。
只有通過履行這些美德，壹個武士才能夠保持其榮譽，喪失了榮譽的武士不得不進行切腹（腹切 はらきり、切腹 せっぷく）自殺。新渡戶稻造認為，對武士來說，最重要的是背負責任和完成責任，死亡不過是盡責任的壹種手段而已，倒在其次。如果沒有完成責任所規定的事務，簡直比死還可怕。認為切腹是武士唯壹謝罪的方法的觀點是錯誤的。浪人指的是武士畏罪逃亡或效忠的君主或國家滅亡卻畏懼死亡的人。
日本的武士道，總結地說有八個字，那就是：名，忠，勇，義，禮，誠，克，仁。這八個字是有順序的，重要性從前向後遞減。這是武士道精神與中國儒家的根本性不同：儒家講求的則是仁，義，禮，誠，克，名，忠，勇。 這是與許多人理解不太壹樣的。在日本走上軍國主義窮兵黷武的道路之後，武士道經歷了壹次畸變。武士道作為傳統封建制度的精神規範，卻在日益法西斯化的國家軍隊中找到了安身立命之所，成為帝國主義侵略擴張的工具。
武士道主要分為兩個流派：
葉隱武士道，主要強調名，忠，勇，死和狂，代表人物為山本常朝。
儒學武士道，主要強調義，勇，奉公，忠誠和仁，代表人物為山鹿素行。