雪女：
相傳在日本民初,因 為民智未開,老壹輩的人民特別相信壹些神只妖怪的傳說,甚至於認為大自然的災厄便是 由神只鬼怪們負責掌控的,所以才有雪地裏的雪女怪談。只要是有人在冰天雪地的惡劣環境中迷路,壹定會遇到吸食人氣維生的雪女,而且善惡 莫測的妖怪雪女,會故意玩弄男人善變不忠貞的劣根性,她有時會故意留下壹位飽受驚嚇 的人類男性,威脅他,要想活命必須信守「承諾」,遵守魔界法則,不得告訴其他人有關她 的存在與其退?嚶齙倪@件事,否則被背叛的雪女必定會前去索奪男子的性命,以告誡妖怪法則。然而想活命的男性必定會驚慌失措地求取雪女的信任,並承諾回去之後必定信 守承諾,不告訴其他人有關雪女的種種行徑,可是喜歡考驗男子定性的惡女雪女,接下來 會偽裝成平凡賢淑的人類女子,故意找上這位與她定下承諾的男子,博得男子的好感,並 進壹步與他結為連理,與她生下孩子,壹輩子跟隨在身旁,監視著男子是否能信守承諾,和她平安無事相守壹輩子到老,可是那歡塢y以忘懷的驚險遭遇總是時時纏繞著男子疑惑 又害怕的心,終於直到有壹天,男子下定決心將與雪女相遇的真相告訴他身邊最親昵的太太,希望她能分憂他的惡夢,可是男子萬萬沒想到枕邊人卻是他午夜夢回中最害怕的夢饜 ,原來他長久日子以來是與敵人***枕,破壞了「承諾」,雪女只好含盛?獄P他***生小孩 的男子,並傷心地帶著孩子重回冰天雪地之中。這個古老的雪女傳說,最早是記載在日本妖怪小說,古典聊齋「小泉八雲的怪談」之中, 它充分述說了妖怪冰冷不留情的特性並藉由這個背叛的故事反映男女之間亦親亦離的 婚姻以及屬於女子纖細善感又敢愛敢恨的風情面貌,雖然這個古老傳說既悲傷又冷酷,可是卻充滿了怪談軼聞的KB警惕,古老的道德觀「有關承諾壹事,壹定要信守」,可是在人心不古的今日,又有多少人對傳統保持敬畏的尊重,甚至於去遵守呢?也有傳說雪女會在大雪紛飛的曠野要旅人幫忙照看她懷裏的孩子，若是答應了。
河童：
日本民俗學家柳田國男在《山島民譚集》裏也寫過壹篇「河童駒引」（河童把馬拉進河裏的傳說）的研究，說它的形體像青黑色的猴子，手腳似鴨掌，頭頂凹陷處像頂著壹個碟子，無論是水中或是陸地上，只要碟子裏面的水不幹涸，則力大無窮能與人或馬角力，所以說在日本有句俗話形容天大的災難，就叫做「河童滅頂」。河童外表長得有點像人，不過手、腳上均長有蹼，相當擅於遊泳。另外，河童的背上負有壹個烏龜般的甲殼，而皮膚表面則附著有溜滑的透明黏液，如同兩棲類般。河童的頭頂呈圓盤狀，傳說這部份的皮膚壹旦乾涸，河童便會死亡，所以河童多出沒在水邊。雖然日本全國各地都有河童出沒的傳言，不過其中卻以琵琶湖的河童傳說起源最早、也最為正統，其附近的安土寺裏甚至藏有河童的木乃伊。據說琵琶湖中棲息著各種不同種類的河童，其中壹些「品行」較差的河童，每年都害許多無辜的人溺斃；這些行為不良的河童會躲在水裏，並趁機拉住人的腳，待把人拉到水裏後，再吃掉部份內臟
青行燈：
具體說，它不是妖怪，而是更想《十日談》之類的講故事的行為：日本的怪談也多半發生在夏夜。日本傳統戲劇歌舞伎的故事裏，有許多都是源自怪談的傳說，在江戶時代（相當於西元壹六○三年至壹八六七年）還有壹種叫做「百物語」的遊戲，就是半夜裏幾個朋友聚在壹起，點起許多蠟燭，大家輪流說鬼故事，感受KB的氣氛。據說，當第壹百根蠟燭熄滅時，真正的鬼就會出現……所以往往說故事的人會心裏有個警惕，輪到自己說故事的時候，千萬不要變成最後壹個，因為不知道說完第壹百個故事的時候，到底會發生什麽事？所以每次說到第九十九個，就會立即打住，沒有人敢再繼續說下去，這是壹種集體召喚鬼魂的儀式。江戶時代的作家，淺井了意所著的《伽婢子就詳細地記載了關於「百物語」的由來及玩法，簡述如下：在進行「百物語」的遊戲之前，參加的人壹律身穿青衣，齊聚在同壹間暗室裏。 在這間暗室隔壁的房間，準備了用藍色紙糊的行燈，並且添上足夠的燈油，然後點燃壹百支燈芯並排在壹起。行燈的旁邊會安置壹張小木桌，上頭擺著壹張鏡子。每個人輪流說完壹個怪談後，就必須離開自己的座位摸黑走到隔壁點著行燈的房間裏，把壹支燈芯吹熄後。接著，從鏡中照壹下自己的臉才能回到原來的暗室，然後換下壹個人。吹熄燈芯的過程中，壹樣繼續說著怪談，直到說完第九十九個怪談後，剩下最後壹支燈芯，就留著讓它繼續點著，然後大家繼續圍坐在壹起等待黎明，直到太陽出來了就各自解散回家。很多人不明白為什麽怪談總是講到第九十九個就結束，因為當時的人們很迷信這樣說法，如果說到第壹百個怪談，就會發生什麽怪異的事情，所以誰也不敢去碰觸這項禁忌。隨著時代的不同，行燈也改為以蠟燭來取代，而且新的遊戲規則是，最後壹根蠟燭必須吹熄，百物語遊戲就變成了KB的怪談會，聽說當最後壹根蠟燭吹熄的時候，的確是發生了壹些奇怪的事。鳥山石燕所畫的「青行燈」收錄在《畫圖百鬼夜行》，正是描繪當時進行百物語的情景，青行燈快要吹滅的時候，許多好玩有趣的妖怪故事正在壹群人的口中講述著，並且有人用文字記錄下來，這就是妖怪百物語的由來。
酒吞童子：
關於酒吞童子的身世，《禦伽草子》等小說都記載其本是越後出身的小和尚，因為容貌俊秀故招來嫉妒，由於諸多惡念，遂使其化為鬼怪。此外還有「伊吹山明神（實際上是閻魔）與附近毫族姬君之子」的說法。如按前種傳說所述，酒吞童子後來被察覺到其惡念的高僧趕出寺廟，從而結束了其幼年生活。還有壹說：酒吞童子又名酒天童子，是被大將軍源賴光斬殺的百鬼之王，賴光的佩刀也因此名為安綱童子切，由於這奇特的來歷，童子切與名刀大典太等又***稱為“天下五劍”。在990年的平安朝代，是震撼京都的著名妖怪。傳說居住在丹波國大江山上的酒吞童子糾結了壹夥惡鬼，他們無惡不作，私自修建了鐵鑄的宮殿，晚上潛入富豪家中偷竊財寶，並且擄走婦女和兒童作為他們的口中食糧。這樣的事情連壹條天皇也感到震驚，然而，更可怕的事情發生了，池田中納言的女兒失蹤了。陰陽師占蔔的結果正是被大江山的鬼捉去了。