明清家具在裝飾手法及紋飾上存在著時代的差別。壹般說來，明式家具以精致但不淫巧、質樸而不粗俗、厚實卻不沈滯見長，它特有的美學個性和藝術範式也鮮明地體現在紋飾圖案上。歲寒三友：松、竹經冬不雕，梅花耐寒開放，因此有“歲寒三友”之稱，以此比喻忠貞的友誼。中國紋飾圖案具有繼承性和趨同性特點，每個時代的出品或多或少地含有歷史的因素，每個品類的裝飾性也可能在其他品類中出現。明式家具的紋飾題材許多都是承傳的。如祥雲龍鳳、纏枝花草、人物傳說等，這些題材在織繡、陶瓷、漆器等品類中常能看到。不過明式家具的紋飾題材仍有自已的傾向性和選擇性，如松、竹、梅、蘭、石榴、靈芝、蓮花等植物題材；山石、流水、村居、樓閣等風景題材；魚藻、祥麟、瑞獅、喜鵲等動物題材較多見。明式家具紋飾題材最突出的特點是大量采用帶有吉祥寓意的主題，如方勝、盤長、萬字、如意、雲頭、龜背、曲尺、連環等紋，與清式家具相比，明式家具紋飾題材的寓意大都比較雅逸，頗有“明月清泉”、“陽春白雪”之類的文儒高士之意趣，更增強了明式家具的高雅氣質。清式家具以雕繪滿眼絢爛華麗見長，其紋飾圖案也相應地體現著這種美學風格。清代家具紋飾圖案的題材在明代的基礎上進壹步發展拓寬，植物、動物、風景、人物無所不有，十分豐富。吉祥圖案在這壹時期亦非常流行，但這壹時期所流行的圖案大都以貼近老百姓的生活為目的，與明式家具的陽春白雪相比，顯得有些世俗化。晚清的家具裝飾花紋多以各類物品的名稱拼湊成吉祥語，如“鹿鶴同春”、“年年有余”、“鳳戲牡丹”、“花開富貴”、“指日高升”、“早生貴子”等，宮廷貴族的家具則多用“祥雲捧日”、“雙龍戲珠”、“洪福齊天”、“五福捧壽”等等。總之，題材豐富多彩是清式家具紋飾圖案的特點之壹。清式家具紋飾題材大多出自老百姓的樸素生活意願或統治者炫耀權力財富的功利要求，不如明式家具來得超逸。對於紋飾題材的選擇，也不如明式家具講究，有些家具紋飾圖案顯然是單純為了顯示華貴富麗，而很少註意題材的貼切性。明末清初之際，西方文化藝術逐漸傳入中國，至清雍正以後，仿西洋紋樣的風氣大盛，特別是清代廣式家具，出現了中西結合式家具，即以中國傳統做法制成器，而雕刻西式紋樣，通常是壹種形似牡丹的花紋，也有稱為西番蓮的，這種花紋出現的年代要相對晚些。 有些題材，明與清雖然都有采用，但在圖案內容上存在著差別。如麒麟作為壹種瑞獸，是我國古代常用的裝飾題材，明中葉時，麒麟壹定為臥姿，即前後兩腿均跪臥在地；而明晚期至清早期，麒麟壹定為坐姿，前腿不再跪而是伸直，但後腿仍與明中期相同；進入清代康熙以後，麒麟前後腿都站起來了，虎視眈眈。此外家具上的博古圖案，在清代流行過兩次，壹次在康熙時期，壹次是在同治、光緒時期，兩次同為博古，前者提倡優雅清閑，後者推崇金石學問。同為博古，內涵有異。傳統吉祥雕刻紋飾萬字紋：萬字紋即“卍”字形紋飾。 “卍”字為古代壹種符咒，常被認為是太陽或火的象征。“卍”字在梵文中意為“吉祥之所集”，佛教認為它是釋迦牟尼胸部所現的瑞相，有吉祥、萬福和萬壽之意。鳳戲牡丹： 鳳是人們心目中的祥獸瑞鳥，牡丹象征富貴吉祥，鳳戲牡丹圖案，除了富貴之意，還被用於婚嫁和象征愛情，成為表現民間婚戀的重要題材。靈芝紋： 靈芝自古以來就被認為是吉祥、富貴、美好、長壽的象征，有“仙草”、“瑞草”之稱，靈芝紋也是皇家與民間家具及其他器物上的常見紋飾。 四合如意： 中國傳統吉祥圖案之壹，壹般為四個如意從四面圍攏鉤連起來，象征諸事如意，和和美美。
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