問題二：什麽是易學？ 易學屬於在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的學問。易學源於《易經》之學，簡稱易學。是古人思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。它起始於筮占但高於筮占。《易經》中記錄了很多上古的古代歷史事件，因此易經本於實踐。《易經》是中國文化最古老、最系統、最厚重的典籍，是中國乃至世界人文文化的基礎。易學分為道家易學與儒家易學，易學在發展過程中，逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易學的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。由人民出版社出版的《童子問易》提出了包括舜帝在內的“五聖同揆說”。五聖所“揆”為陰陽、三才觀。“中華文明探源工程”首席科學家、專家組組長李學勤先生於2005年8月在青島召開的“易學與儒學國際學術研討會”上明確宣布：是孔子“開創了易學”。《易傳》實際是易學專著，只不過因為孔子的聖人身份，其與《周易》壹起成經了而已。《易傳》是《易經》的有機組成部分。其他人的研易成果被統稱為易學。要真正理解易學在中國傳統文化中的地位，很重要的壹點就是要按照中國文化本身的結構、途徑和方法來看易學帶給它的作用。從這個觀點來看，其結果應該是更進壹步地認識到易學在整個中國文化裏面的地位，也更進壹步地體會到易學怎麽樣在中國整個的學術裏面起著核心的領導的和壹切密切相關的重要作用。”
問題三：易的易學中含義 簡單的解釋壹下洛書是顛倒的，哈，不知道尊重神獸的結果，壹為天，九為地，龜孫都敢站在神龜的身上了嗎？呵呵，實質很多文章壹直都在提醒大地的公德吧，他媽的把地去了，妳們都特麼的升天吧，呵呵，本末倒置壹定就會造成各個界面的錯誤的定位，包括人格的定位，壹定也會影響人類發展的定位，結果只能是弄壹群 *** 在所謂的天上胡作非為罷了，呵呵，必定讓修行好的，人品好的，人性俱全的，包括伸張正義的壹部分被壓制，被打擊，並且不斷的征戰，想讓有正義感的不屈服的力量屈從與壹群 *** 的，惡劣的，殘暴的，自私的，阿諛奉承的，沒有規矩的，是不可能的事情，哈
所以所謂的天是壹個白點，而地是九個白點，哈，而且代表了如果天的壹個白點有壹絲壹毫的變化，九個白點都可以隨時替換吧，呵呵
而中間的五個白點，就是壹定要保護了白點的人類的利益，五個是我----即 修行好的，人品好的，人性俱全的，包括伸張正義的個人利益，哈
如果真正的做到了，哈，黑色的點就是保護白點的罷了，而人類壹直不能做到的原因，呵呵，很多的經文反復的提示：就沒有壹個男人----大丈夫罷了，哈哈哈
易經：至哉坤元！萬物資生，乃順承天” 坤元----滋養萬物----丹----是可以承擔天的職責的，哈
參同契：恒順地理，承天布宣，還是壹樣的意思吧，更進壹步的說明了可以重新宣---即制定規矩
易經壹部分的理論本來就是錯誤的，哈，必須去除糟粕，提取精華
妳們這些低等，劣質的，哈哈哈，就不要想了
純屬裝逼裝的最過的壹個賣逼
剛剛
估計看完孔逼貨的乾鑿度必須的吐幹凈才好
剛剛
剛剛被隔壁的人惡心的吐了
剛剛
惡心的都死遠壹點，哈
剛剛
就他媽的壹堆死肉罷了
剛剛
他媽的最主要沒有孔，就修歇菜了
剛剛
誰說孔逼貨不喜歡丹道的？
剛剛刪除
誰說孔逼貨不研究周易的？
問題四：好學是什麽意思 在學習的過程中認真、努力、勤奮、多聞多問；希望能幫到您。
問題五：好學是什麽意思？ 在學習的過程中認真、努力、勤奮、多聞多問；希望能幫到您。
問題六：五歲命在易學裏是什麽意思 那是開始行大運。五歲以下沒有命運。
問題七：什麽是玄學和易學？ 什麽是易學呢? 簡而言之, 就是從觀察日月運行及其所產生的陰陽變化中發現的壹整套認識, 分析, 處理問題的方法和規律, 它好象壹把打開科學寶庫的通關鑰匙, 也可以稱之為壹部宇宙代數學. 易學中的太極, 八卦, 河圖, 洛書等圖象, 又相當於這部代數學裏的萬能公式, 它可以把宇宙的壹切事物都代進去. 為什麽這樣說呢? 因為古人發現, 在觀察天, 氣象當中記錄下來的符號, 形成了太極, 八卦, 河洛等圖象, 既然天體運行, 氣象變化都是按照這個規律在進行, 那麽, 在這個天體當中, 受到這些氣象影響的所有事物, 是否也有***通規律, 彼此相互影響, 於是把這些規律用於各種事物中去觀察, 證實了確實是如此, 這樣才把它肯定下來的. 由此可見, 中國人是世界上最早脫離神權統治的民族, 它不需依靠神的幫助, 它只要按照這些規律, 就可以認識宇宙間的事物, 找出解決問題的方法來.前人對'易'字的含義作了三方面的解釋:
1.易者, 不易也, 作定理解. 它包括了天地萬物普遍的理論現法則, 是分判壹切事物的準則.
2.易者, 變易也, 作推衍解. 天地之大, 萬物之多, 變化莫測, 但可通過易理之推衍, 鉤深致遠, 達到對層出不窮的事物變化,能唯變所適.
3.易者, 簡易也, 有如模式或公式. 因人的生命是有限的, 天下事理是無窮的, 必須通過易學來執簡禦繁.古代行民們在長期的農業生產和生活實踐的鬥爭中, 發現氣候對人和農作物的影響最大, 而氣候的變化又與太陽和月亮的運行密切相關, 要掌握日月運行和氣候的變化, 就必須進行仰觀俯察, 因而便產生了古天文學. 所以, 易學是從古天文學, 古氣象學觀測中發現和總結出來的壹整套規律. 易學博大精深, 多擺在分析處理問題的方法上, 它的內容, 包括大法, 心法和師法. 大法指所依據的客觀存在的自然規律; 心法指挈其事物的綱領; 而師法則依靠口耳相傳.
問題八：易學與玄學的區別 易學源於易經之學，簡稱易學，解讀學習的是易經。
易學在發展過程中，逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。
玄學是對《老子》、《莊子》和《周易》的研究和弧說。產生於魏晉。是魏晉時期的主要哲學思潮，是道家和儒家融合而出現的壹種哲學、文化思潮。
詳細的去研究百度百科吧。
易是理論，玄是奧妙
道德經第壹章：能不能懂呢。
道可道，非常道。名可名，非常名。 無名，天地之始，有名，萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其僥。 此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。
如果要用當代的理論去研究，選取百度百科裏面的並集唄，我就不復制粘貼了。
問題九：易學中虛印是什麽意思 沒有意思，反有厄運
問題十：易學是什麽意思 易學屬於在天人相應的學術思想指導下研究萬事萬物運行規律及其相互關系的學問。易學源於《易經》之學，簡稱易學。是古人思想、智慧的結晶，被譽為“大道之源”。它起始於筮占但高於筮占。《易經》中記錄了很多上古的古代歷史事件，因此易經本於實踐。《易經》是中國文化最古老、最系統、最厚重的典籍，是中國乃至世界人文文化的基礎。易學分為道家易學與儒家易學，易學在發展過程中，逐漸分成易理易學、象數易學、數理易學、納音易學幾大類。易學的主要奠基人為伏羲、舜帝、周文王、老子與孔子。由人民出版社出版的《童子問易》提出了包括舜帝在內的“五聖同揆說”。五聖所“揆”為陰陽、三才觀。“中華文明探源工程”首席科學家、專家組組長李學勤先生於2005年8月在青島召開的“易學與儒學國際學術研討會”上明確宣布：是孔子“開創了易學”。