春節是中國最盛大的傳統節日，但在1929年到1933年之間，春節曾經隨農歷壹起“被打倒”。當時輿論氣勢洶洶，想要從政治和經濟上***同絞殺中國的傳統節日，想在文化上矮化和抹黑春節。但中國春節，直到今天依然還在。
2月2日，長沙著名文史愛好者任大猛在長沙市圖書館，舉辦講座《民國報紙中的湘味長沙年》，透過壹疊疊厚重的故紙堆，帶我們壹起品評獨特的“長沙年味”。
孫中山宣布：改元中華民國元年，采用陽歷
101年前的長沙，通訊還不太發達，湖南人得到信息較晚，來不及大舉慶祝。但大多數湖南民眾對於推翻清朝，建立民國，視為“更易正朔”，表示認同。所以1912年初壬子年的舊歷新年，長沙城內軍政學界開明人士，並不互相致柬稱賀。壹般商人老百姓，也能尊重國歷，在舊歷新年，並不休假。如商務印書館、中華書局、府正街之怡隆祥南貨館、理問街之彭寶珍眼鏡店、唐政和鐘表店，在那壹年舊歷新春開張營業的門面達數十家之多。但在長沙南正街、紅牌樓、八角亭（這幾條老街，今天均並入黃興南路）等繁盛街道的壹些商店，仍然雙扇緊閉，更有張貼春聯者。
此時，壹些激進的長沙年輕人就給這些貼著春聯過舊年的緊閉門扇斜貼白紙條，如喪家場景。於是，當時有位叫李庵的老人作了壹組《壬子長沙新竹枝詞》，其中有句說：“何處突來促狹者？偷將白紙貼中央。”
不過後來袁世凱當政，袁世凱主張陰陽合歷，並且制定舊歷新年元旦（即今天所稱的正月初壹）為春節，端午為夏節，中秋為秋節，冬至為冬節，且頒布命令，於春夏秋冬四節，各得放假。於是在1927年以前，包括長沙在內的城市，舊歷新年即春節，過得“轟轟烈烈”。尤其社會不安定、軍閥混戰的那幾年，在長沙城內，過年期間，省會警察廳放開賭博，賭博攤擺在長沙最繁華的馬路八角亭、紅牌樓，及定湘王廟（即縣正街善化縣城隍廟）、火宮殿（坡子街）等前坪，賭博、迷信、漁翁戲蚌等雜耍搞得長沙城內的春節烏煙瘴氣。
1929年初的春節，變成廢歷新年：喊“恭喜發財”，會被視為反動派。
為廢除春節，警察廳長派人用刺刀驅趕賭攤。
1928年12月30日東北易幟，中國實現了名義上的大統壹。當時社會蓬勃向上，國民政府決定從1929年起只過陽歷新年，堅決廢止陰歷新年，廢除春節。他們認為陰歷春節是迷信的大醬缸，推行陽歷就是與世界接軌，就步入了世界強國之林。
1929年2月10日，為廢歷新春的大年初壹，也是政府轟轟烈烈推行陽歷的第壹年。雖然2月11日湖南《國民日報》上的社會要聞描述這壹年的正月初壹長沙街市“舊習革除大半”。尤其在過去舊歷過年，“在正月初五以內五天，沿街賭博，如牌寶骰子攤之類，到處皆有，其中欺詐哄騙，層見叠出，官廳絕不禁止”。但1929年，“為實行國歷（即陽歷）之際，正宜努力廢除舊歷，凡各種積習，尤宜鏟除，警署註意及此，故各警對於沿街賭博，壹律極力驅散，以故昨天（即正月初壹）市面賭博，竟告肅清，此數百年破天荒之第壹日也”。當年報紙上載有的《長沙新年竹枝詞》喜詠此事：“買雙牌九趕綿羊，往歲攔街要架場。今日居然絕蹤跡，韶華硬幹果還強。”韶華，指的是當年湖南省會警察廳長陳韶華，派警察用刺刀驅趕賭攤。
然而，其他情況卻不容樂觀，比如政府規定長沙繁華街市應當開門營業，但真正開張者卻寥寥，紅牌樓、八角亭、南陽街、府正街等昔日繁華的街市，人煙冷落，書業僅商務印書館照常營業，府正街民治書店，在店門上大書“遵令廢除舊歷，謝絕來賓拜年”，但書店卻上板閉門。
從徹底否定、廢除春節，到改良春節舊俗
1933年，即整整80年前，長沙推行國歷運動已漸漸趨於放松狀態。1934年2月13日，政府對於民間過陰歷年，開始明確表示不加幹涉。當年報紙記載，長沙人“趁此廢歷新春，仍沿舊習，大肆鋪張”，“花鼓龍燈五光十色，財神賭鬼此出彼進。”但為了移風易俗，當時警局仍規定“嚴禁牌賭”，“蚌殼淫戲從嚴查禁，龍燈獅舞至舊歷元宵晚截止”。
1935年2月4日，廢歷大年初壹，湖南省主席何鍵發表紀念周講話，向公眾演講說，表明“陰歷就是夏歷，在實際上講，確系中國真正、固有的國歷。”並稱，“陰歷陋習，應加革除，湘省年來在政府方面固然是遵從中央命令極力提倡陽歷，而民間因習慣上使用陰歷，因人民終日勤勞，可以乘此廢歷年節稍資休息，不過在歷來陰歷年節休息期間，有些人不知從事正當娛樂，而喜作各種不良的嬉戲，實屬壹種最不好的現象，本年陰歷年關期中，凡屬賭錢打牌以及壹切不良陋習，壹律嚴禁。以維地方治安。”
舊歷新年，在1936年已經取得國人的***識，中國人開始大大方方過自己的春節。國民黨要人、“海歸派”陳立夫，當年就提出應以中國固有的壹切風俗詳加研究，而於含有善良的風俗仍予保留，比如中國過陰歷年就是應保留的壹項。
長沙報紙上在1936年2月談過年時提到，在長沙，現在每年要過年兩次：過了陽歷年後，接著又是陰歷年，佳節重重，總算是頗不寂寞了。陽歷，人們可以稱之為在朝歷，陰歷，可以稱之為在野歷。陽歷勢力範圍統壹了各機關的案頭日歷（原註：至於掛歷，早已是陰陽合歷了）。然而陰歷在民國，盡管人們沒有大字通書，卻牢牢地記著，今天是正月初六了。這陰陽兩家各自劃定勢力範圍，分疆而治，這才是陰陽合歷，妳過妳的年，我過我的年――誰說陰歷是廢歷呢，事實上明明如此，卻有人偏要生吞活剝，硬加上壹個廢歷的名詞。
抗日戰爭爆發後，戰爭成為社會生活的壹切主題。但現在人們卻發現，曾經號稱要廢除的傳統的春節，卻能起到增強家庭、社會和國家凝聚力的作用，人們認為這就是“文化”的作用，此後，陰歷春節比陽歷春節，無論在名義上還是事實上，都過得更加熱鬧。