最文雅的罵人古文有以下回答：
玩石可琢，朽木可雕，如爾腦殘，不可救藥。畫地成圓，祝爾長眠。井蛙不可語海，夏蟲不可語冰。嘗將冷眼觀螃蟹，看妳橫行到幾時。閣下何不同風起，扶搖直上九萬裏。
狹義的古文是指古代散文，壹般不包括駢文。在五四時期以前的古代文言文的統稱，壹般不包括駢文。
與駢文相對而言的，奇句單行、講對偶聲律的散體文。魏晉以後的駢儷文已經盛行於世，其文講究對偶，句法整齊而文詞華麗。
北朝後周蘇綽反對駢體浮華，仿《尚書》文體作《大誥》，以作為文章的標準體裁，時稱“古文”,即以先秦散文語言寫作文章。
其後，至唐代韓愈﹑柳宗元等人，主張恢復先秦和漢代散文內容充實、長短自由、樸質流暢的傳統﹐即稱這樣的散體文為古文。
韓愈《題歐陽生哀辭後》說：“愈之為古文﹐豈獨取其句讀不類於今者邪？思古人而不得見，學古道則欲兼通其辭。”
《師說》說：“李氏子蟠，好古文，六藝經傳皆通習之，不拘於時，學於余。”都正式提出了古文的名稱，並為後世所沿用。唐代優秀的古文家﹐雖以復古為號召﹐卻富有革新精神。明代倡導“文必秦漢”的何景明說。
古文是指春秋戰國及其以前古書上的文字。許慎在《說文解字·敘》中說：“周太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”把古文與大篆相提並論，說古文是史籀以前的文字的通稱。
由於古人無筆墨，於是就用竹簽點漆，在竹筒上寫字，稱為書契文，亦叫竹簡書。因竹硬漆膩，書寫不流利，寫出的字頭粗尾細，象蝌蚪之形，故叫蝌蚪書或蝌蚪文。凡是竹簡漆書，都可以叫蝌蚪文，不壹定非倉頡所書不是蝌蚪文。
古文主要是指《易經》《論語》《春秋》《尚書》《周禮》《呂氏春秋》《孝經》等等古書上的文字，是比較早的筆書文字。
五四以前的文言文的統稱（壹般不包括“駢文”）。漢代通行隸書，因此把秦以前的字體叫做古文，特指許慎《說文解字》裏的古文。