走會在北京地區又叫做“香會”，是壹種傳統的漢族民俗歌舞表演，主要集中在春節至燈節前後，在北京亦稱香會，1949年後改稱花會。每逢年節或遇喜慶大典以及山壇廟會，它便成為最有組織、最為熱烈的街頭歌舞表演。走會的主要表演形式有：開路、秧歌、五虎棍、旱船、中幡、小車會、高蹺、杠箱、獅子、十番、太平鼓等。
開路會走在最前面，以舞鐵叉開路。叉上有鈴檔片，壹舞即響。演練者面畫古人臉譜，身著青緞靠，系絲絳，腰圍虎皮戰裙，腳穿青色緞靴。演練中除邊行進邊拋叉接叉外，還有“十字披紅”、“橫腰玉帶”和“旱地拔蔥”等技藝。開路會是每次走會必有的形式。
秧歌是最受歡迎的壹種走會形式，幾乎每會必有。北京地區的秧歌，壹般指不踩高燒的地秧歌，故又俗稱蹦子；此外還有壹種打花鼓和邊唱邊打小銅錢者曰花鈸，但不多見。秧歌的角色有漁翁、樵夫、陀頭和尚、小二哥、俊鼓、醜鼓、俊鑼、醜鑼、文扇、武扇、漁婆及賣膏藥者，***12人，若全部出場演練，稱全活。
秧歌的演練者每人唱壹段秧歌調，最後合唱，由小跨鼓及小手鑼伴奏；秧歌調每首4句，每句7字，內容多取自水滸、八仙等故事；舞姿有“龍擺尾”、“黑虎掏心”等，伴以不同的鑼鼓。
五虎棍取材於宋太祖趙匡胤與董家五虎打鬥的故事。演練者勾花臉，著戲衣，手持齊眉棍和三節棍，表演雙打，群打，有鑼鼓伴奏。各種武術套路是預先編排好的，較簡單。
跑旱船用竹片紮成架子外罩綠布成船形，內有壹旦角將船鉤在腰間，邊唱邊舞；另壹醜角勾白鼻梁戴髯口，在船旁作搖櫓狀。跑旱船來源於早年修運河的民工歌舞。
中幡亦稱幢幡、耍幡、大執事。幡旗用彩綢制成，繡中幡2字或圖案，上下均由橫竿支撐，上橫竿兩端系於壹根三丈多長的粗竹竿頂，竿頂還綴幾個大鈴檔；在粗竹竿中段約幡旗下橫竿處有壹個傘狀物，幡由上述部分組成。幡的練法有單臂舉三舉、落三落、腦箭、牙箭、肘箭等，演練時有鑼鼓伴奏；牙箭難度最大。
中國自晉代就有“幡舞歌”的記載，耍幡在明清前多為宮廷舞樂，後傳入民間，清代中幡已是北京走會中必不可少的節目。
小車會小車用竹片紮成長方形框架，外罩色布，兩側畫車輪，上搭涼棚，後有兩根車把；內有壹俊扮女子將車鉤在腰間，腰前裝壹雙盤膝假腿；車後有壹人扮車夫手扶車把，前有壹人拉車。演練的套路與旱船相似，但演唱的詞曲比旱船活潑有趣。
高蹺壹種用雙腳踩著木蹺作舞的傳統歌舞形式。蹺有高矮之分，高者約五尺多，矮者三尺多。高蹺的角色與地秧歌大同小異，演練多為兩人壹組的小場，套路有單腿跳走、摔叉、蘇秦背劍、過高凳、走獨板橋、疊羅漢等。
杠箱會演練時，八人擡著四只有響環的大箱子做各種舞蹈動作，有時跳著走，使箱環聲合拍節；接著是壹個官員（醜扮）頭戴紗帽身穿紅袍坐在壹根竹竿上，身後打壹把大傘；觀眾可任意向坐在“轎子”上的“官老爺”鳴冤告狀，“官右爺”則必須對此發表感慨或作出詼諧的回答，觀眾也可以與“官老爺”打趣說笑；扮衙役擡轎的演員，邊走邊喊官威，模仿真宮出巡。
此會在清代多由六部衙役演練，借用吏部大堂執事，民國以後多由民間演出，30年代初絕跡。
獅子亦稱耍獅子。獅子分為太獅（大獅子）、少獅（小獅子）；太獅由二人合作演練，少獅由壹人獨演。演練由兩只太獅出場，按規矩左黃右藍；少獅無定數，但必須為偶數。耍獅子比其它會都壯觀，很為人們喜愛。
十番亦稱小執事，是壹個宜於行走的樂隊，樂手身穿彩繡服裝，多用絲竹樂器，演奏優雅的曲調；大曲都成套，每套下有牌名，如《風吹花蝶》、《清江引》等。十番原為明清兩代的著名樂譜，清代乾隆嘉慶之際，內廷曾設《十番學》，專門研究十番中的所有樂曲；民國以後，十番絕跡。
太平鼓亦稱年鼓，其道具是壹把蒲扇形的有柄單面鼓，羊皮面鐵條框，鼓面繪花草、人物等，鼓框襯絨球或花穗，鼓柄下綴小鐵環數枚。演練人用軟藤鼓鞭邊擊邊舞，打法有正面打、反面打、打邊、手磕鼓面、手磕鼓柄、振動鐵環等。民國以後，太平鼓成為走會內容。套路有“大扇”、“小扇”、“鬥公雞”、“夾籬笆”、“穿胡同”等。
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