故事：百裏負米 。
原文：
周仲由，字子路。家貧，常食藜藿之食，為親負米百裏之外。親歿，南遊於楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
白話譯文：
仲由，字子路。（早年）家中貧窮，（自己）常常采野菜做飯食，（卻）從百裏之外負米回家侍奉雙親。父母去世後，（他做了大官，）隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。
坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他（常常懷念雙親，）慨嘆說：“即使我現在想吃野菜，為父母親去負米，哪裏能夠再如願以償呢？”
出處：出自元代郭居敬的《二十四孝》。
作者簡介：
郭居敬的貢獻是將中國流傳深遠的虞舜以下至宋代孝子孝行的故事進行增刪，配以圖畫和五言絕句，編成《全相二十四孝詩選》簡稱《二十四孝》，書中故事通俗易懂、情節感人，詩句朗朗上口、便於記憶，十分適合兒童和普通百姓閱讀。
《全相二十四孝詩選》刊行後，得到廣泛流傳，成了元明清以來兒童的啟蒙教材、壹本廣受歡迎的宣揚中華文化精神核心的經典，而且傳播到日本、朝鮮、韓國、新加坡、越南等周邊國家，成為其國民“孝”行教育的教材。郭居敬是壹位影響世界文化的歷史名人。
擴展資料：
故事背景：
仲由是春秋時期魯國人，字子路，是孔子的學生。他非常孝敬父母。因為從小家境貧寒，為人非常節儉。經常吃野菜度日。仲由覺得自己吃野菜沒關系，但怕父母營養不夠，身體不好，很是擔心。
家裏沒有米，為了讓父母吃到米，他必須要走到百裏之外才能買到米，再背著米趕回家裏，奉養雙親。百裏之外是非常遠的路程，也許現在有人也可以做到壹次，兩次。
可是壹年四季經常如此，就極其不易。然而仲由卻甘之如飴。為了能讓父母吃到米，不論寒風烈日，都不辭辛勞地跑到百裏之外買米，再背回家。
冬天，冰天雪地，天氣非常寒冷，仲由頂著鵝毛大雪，踏著河面上的冰，壹步壹滑地往前走，腳被凍僵了，抱著米袋的雙手實在凍得不行，便停下來，放在嘴邊呵口氣，然後繼續趕路。
夏天，烈日炎炎，汗流浹背，仲由都不停下來歇息壹會，只為了能早點回家給父母做可口的飯菜；遇到大雨時，仲由就把米袋藏在自己的衣服裏，寧願淋濕自己也不讓大雨淋到米袋；刮風就更不在話下。
如此的艱辛，持之以恒，實在是極其不容易。
後來仲由的父母雙雙過世，他南下到了楚國。楚王聘他當官，對他很是禮遇。俸祿非常優厚。每天吃的是山珍海味，壹出門就有上百輛的馬車跟隨，過著富足的生活。
但他並沒有因為物質條件好而感到歡喜，反而時常感嘆，哀傷父母早早過世。他是多麽希望父母仍然在世，和他壹起過這樣的好生活呀！可是即使他想再負米往返百裏之外奉養雙親，都永遠不可能了。
評說： 子路不僅是壹個孝子，而且還是壹個非常敬重老師的人，但他個性剛猛，比較急躁，所以孔子給他以特別的教誨。有壹次子路將要出使他國，向孔子辭行，孔子就以五種禁誡之事贈予子路，為政時要註意：不強不達、不忠無親、不恭失禮、不信無復、不勞無功，希望他能好好地以五種禁誡來警示自己。
我們能孝敬父母、孝養父母的時間是壹日壹日地遞減。如果不能及時行孝，會徒留終身的遺憾。如果沒有辦法把握與父母相聚的時間來孝養他們，等到妳想要來報答親恩的時候，為時已晚。但願我們在父母健在的時候，孝養要及時，不要等到追悔莫及的時候，才思親、痛親之不在。
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