?智慧?這個詞最早誕生於希臘，在希臘語中用表示。?智者?的本意並不是我們今天說的?有智慧的人?，而是?愛智慧的人?，這裏的智慧，放在放在古典時期的雅典，則是形容有技能，有知識的人，比如能工巧匠、哲學家、能人和古希臘七賢，發展到後來，教師、詭辯家也納入智者的行列。
古典時期指公元前五世紀到公元前四世紀，這壹時期是希臘文明的軸心時代，文化高度繁榮，智者輩出，***同開創了希臘哲學發展史上的鼎盛階段。那麽，為什麽這時期的雅典湧現出眾多的智者？相比同時代的其他國家和地區而言，雅典智者井噴式的增長有什麽原因呢？
壹、壹方水土養壹方人?獨特的地理環境?培育?了眾多智者
古希臘是壹個四面環海、陸地割裂，由眾多小國組成的聯邦制國家。它只是覆蓋古代愛琴海?色雷斯文明圈的壹個地區，其間星羅棋布，坐落著眾多小國寡民的城邦，包括最有名氣的雅典和斯巴達。形成這樣政治格局的首要原因，就是地理位置。
1、海洋環境影響希臘人的思維方式
古希臘文明涵蓋了巴爾幹半島的最南端、愛琴海和愛奧尼亞海上的群島、安那托利亞半島的西南沿海地區，同古印度文明、黃河文明和美索不達米亞文明相比，古希臘文明是十分典型的海洋文明。
海洋眾多、島嶼遍布的地理環境使得希臘不可能誕生中央集權制度，這種以海洋為主的地理環境深刻地影響著希臘人的思維活動。
羅素的《西方哲學史》中講到，埃及人認為地球是圓的，希臘人則認為地球是平的。因為埃及人住在空曠的地方，目光所及，地平線形成壹個圓圓的圈；而希臘人住在臨海的地方，便認為大地是壹塊平板，由鯨魚托著。
鯨魚有時感到背上癢了，就躍起來搖壹搖，於是就發生了地震。埃及人和希臘人得出了不同的結論，不能說明埃及人聰明，希臘人笨，因為他們的結論都是根據自己所處的地理環境得出來的。
由於地處海洋，小國寡民，所以希臘人不會像人口眾多的中國壹樣思考怎麽完善制度來治理龐大的國家，因為身處汪洋大海中，他們更願意思考人和自然、人和天地的關系，這種善於思考的習慣催生了壹大批思想閃光的智者。
2、海上貿易培育希臘人獨特的民族性格
除去這壹點，古希臘還有著宜人的氣候條件。雖然沒有開闊的平原和肥沃的土地，但廣闊的海洋為希臘人提供了另壹方沃土。從今天的環境劃分來看，古希臘地區屬於典型的地中海氣候。
由於島嶼眾多且分裂，土地資源少，決定希臘不適合發展種植業，但獨特的氣候類型讓希臘盛產橄欖和葡萄，捕魚業也相當發達。這些得天獨厚的地理條件影響了他們的生產生活方式，海上貿易成為希臘人獲得物質材料的主要途徑。
在航海貿易中，希臘人和風浪搏鬥，遨遊於廣袤無垠的大海之中，加上貿易活動需要頻繁地和外地人打交道，練就了希臘人勇於冒險、積極開拓、崇尚自由、善於探索的精神。這些精神正是後來希臘政治民主、科學發展、哲學活躍的基礎。
馬克思在論述人類文明初期勞動分工和產品交換問題時指出?不同的社會在各自的自然環境中找到不同的生產資料和生活資料，因此，它們的生產方式、生活方式和產品也就各不相同?。馬克思的學說強調地理環境的決定因素，產生了相應的社會政治制度和民族氣質性格。
海洋環境和商品貿易培育了希臘人敢於進取、充滿冒險、靈活善變的精神，小國寡民的地理分布讓他們積極參與社會活動，發表自己的看法，形成了敏捷善思的民族性格。所謂智者就是由這樣的地理環境?養?出來的。
二、聯邦民主制度讓每個人都有機會成為智者
1、社會流動性強，權力競爭是開放的
為什麽說民主制度讓每壹個人都有機會成為智者？我們拿希臘和中國比壹比就知道了。中國古代在中央君主集權的大框架下，先是實行分封制，這意味著每個人的權力地位都是由出生改變的，妳的出生決定妳的?受教育權?。
對於出生不好的下層百姓來說，他們進入上層社會的入口根本是關閉的，連讀書識字的機會都沒有，自然不能成為壹個?智者?。
後來的很長壹段時間，中國實行世官制，也就是說只要妳的祖輩做官，那麽不管妳的後代有沒有才華和能力，都能世襲祖輩的官位爵位。這種制度與?唯才是舉?的原則背道而馳，抑制了智者的產生。
但希臘不同，小國寡民的聯邦體制讓每個人都有權利發表自己的看法，因為人口太少，很難形成權力的集中，所以治理國家的權力比較平均地分配到每個人身上。而且，希臘人不以出生來決定人的地位，而是靠財富多少來判斷。
梭倫改革，將人按照財富分為四個等級，前三個等級的人都有權擔任官職，即使是最後壹個等級的人，也有參加公民大會的權力和陪審法庭的權利。出生是沒辦法改變的，但財富可以，這個劃分體制有效避免了社會階層的固化，使每個人都可以憑自己的努力流動到上層階級中，促進了社會階層的流動。
階層的流動讓每個公民都有權參與到社會政事之中，***同治理國家。到了伯裏克利時代，伯裏克利尤其重視公民對社會的參與感，他提出?擔任公職是公民應有的責任?，只要妳有才能，就可以競選公職。
2、公民參政必須有良好的表達能力和靈活善變的思維能力
民主制度鼓勵公民參政，增長了公民的信心，公民為聯邦的管理出謀劃策，使社會普遍崇尚?知識?，人們把知識作為壹種美德，人人以擁有知識為榮，社會上的?智者?由此層出不窮。
在聯邦的民主制度中，?說話?是壹個重要的技能，因為不論是法庭審判、還是競選職位時的演講，都對壹個人的口語表達能力和邏輯思維能力提出了較高的要求。在這樣壹個話語決定政治地位的環境下，決定了智者的產生和興盛是歷史的必然。
當每個人都有權利參政的時候，辯論和說服別人成了必要武器。有了民眾投票選舉的制度，就要競選。競選時首要考慮的就是表達能力，如果語言表達能力強，便能說服群眾甚至煽動群眾，為自己贏得票數。
到了哲學家，則不單止追求論證的技巧，他們更期望通過公開辯論來認識真理、追求真理。蘇格拉底的知識論證，包括在街頭和年輕人辯論，還有柏拉圖的辯證法，都是這種民主制度的產物。
只是這些人是真正的智者，他們不同於單純為了獲得權力而亂扯嘴皮子辯論的智術師，而是試圖將真理通過說服和辯論表達出來，這便是後世所說的真正的智者。
三、奴隸制使部分人不用從事勞動，推動了文化的發展
希臘出現這麽多智者的另壹原因是奴隸制經濟的存在。恩格斯在《反杜林論》中尖銳地批判道：只有奴隸制才使農業和工業之間的更大規模的分工成為可能，從而為古代文化的繁榮，即為希臘文化創造了條件。
沒有奴隸制，就沒有希臘國家，就沒有希臘的藝術和科學；沒有奴隸制，就沒有羅馬帝國。沒有希臘文化和羅馬帝國所奠定的基礎，也就沒有現代的歐洲。我們永遠不應該忘記，我們的全部經濟、政治和智慧的發展，是以奴隸制既為人所公認、同樣又為人所必需這種狀況為前提的。
在這個意義上，我們有理由說：沒有古代的奴隸制，就沒有現代的社會主義。
古典時期希臘奴隸制發達，商品經濟繁榮，為社會奠定了良好的經濟基礎。希臘殖民帶來大量的奴隸，他們在希臘從事生產勞動，卻沒有相應的回報，大量的廉價奴隸成為社會的基礎。奴隸制的存在讓希臘能進行更大規模的工業發展，這些為古代文化的繁榮，即希臘文化創造了條件。
沒有奴隸制，便沒有希臘國家，更不會有璀璨的的希臘藝術和哲學。智者的湧現，是以奴隸制經濟作為基礎的。
四、總結
古典時期的軸心時代，希臘產生了諸如柏拉圖、亞裏士多德、柏拉圖等哲學智者和德謨克裏特這樣的科學智者和古希臘?七賢?。這些智者的產生正是地理環境、民主制度和奴隸制經濟***同作用的結果。
參考文獻：
《西方哲學史》
《反杜林論》
《智者》