傳記的類別多種多樣，主要有：
自傳——本人敘述自己生平事跡的文字。
內傳——有兩種，壹種是古代經學家把專門解釋經義的書叫內傳；另壹種是指記載傳主的遺聞逸事為主的傳記小說，如《隋書·經籍誌二》中有《漢武內傳》等。
外傳——與內傳相對而言，也有兩種，壹種是古代附經作傳，廣引事例，但不完全以解釋經義為主的書；另壹種是指凡人物為正史(以君主傳為綱的紀傳體史書)所不記載，或正史雖有記載而另外作傳，記其遺聞逸事的傳記文章。如《趙飛燕外傳》、《高力士外傳》等。
別傳——除正式的傳記外，文人自己所作的別人傳記，或另外傳述某人的某些事跡，壹般稱為別傳。
列傳——司馬遷的《史記》中，用來記述壹般人臣和百姓事跡的傳記文章。
家傳——敘述先人事跡以傳示後人的文章，或為同宗人所寫，或別人受其後人所托而作。
小傳——略記某人事跡的文章，如唐代李商隱寫了《李賀小傳》(見《李義山集》)；還有在詩文總集的前後或附於篇首姓名之下，略述作者籍貫、履歷的文字。
正傳——是為塑造的典型人物作傳的小說，如魯迅的《阿Q正傳》。“正傳”這壹名目本是從“閑話休題，言歸正傳”的套話中借用來的。 特點 傳記文學：主要是指記載人物的生平事跡，具有較強的文學性的作品。
◆主要特征是：
（1）真實性。傳記文學必須以真人真事為依據再現歷史， 再現人物。傳主及事件必須符
合史實，有史學價值，決不能憑空虛構。當然，傳記文學的真實性並不等於歷史人物、歷史事件的簡單記錄，壹些次要人物、局部細節可以借助於想象、聯想等作適當的藝術加工，但這種加工必須符合人物的性格，符合事物發展的邏輯。
（2）藝術性。傳記文學要運用多樣的藝術手法來刻劃人物， 描摹物態。傳記文學主要是寫人的，所以它要求刻劃出人物鮮明的個性，塑造栩栩如生的人物形象。
（3）概括性。在傳記文學中，傳主的生平經歷壹般都較完整，便於讀者從總體上把握人物(如《史記》)。但壹些小傳(如“逸事”等)或試題中的傳記節選文段，由於受材料、篇幅的限制，不可能表現人物壹生完整的經歷、事跡，往往通過典型的事例，以小見大，來表現人物性格某壹方面或某幾方面?因而傳記壹般要求選材精當、高度概括：壹是對人物要有選擇．選擇那些代表性強、事跡豐富和很有性格特點的人來寫；二是對人物的事跡要有選擇，選擇能夠概括人物壹生特點的事跡。而不是面面俱到：
（4）通俗性。傳記壹般要求作者在形式表達方面寫得簡明易懂，容易被讀者接受。語言風格多樣化、如介紹科學成就的，語言可以簡明、平實、樸素；描述傳主多種才能與生活情趣的，語言可以生動活潑、文雅詼諧等．富於文學色彩。
◆類別
有自傳、他傳、內傳、外傳、別傳、列傳、家傳、小傳等；從文體形態的角度上看，有歷史性傳記、評論性傳記、文學性傳記、傳記小說等等。在閱讀中要註意區分常見的不同類別作品之間的文體特點差異，例如：
（1） 人物傳記：屬於文學性傳記，其表現手法較接近予小說，在真實的基礎上，
運用想象手法，來恢復其失落的事件環節或細節。
⑵回憶錄與自傳：回憶錄往往是第壹人稱的敘述，傳主壹般是作者自己的人物傳記。
以上兩種壹般篇幅較長，若以之為材料命題，則大多采用節選的形式。
⑶評傳：是人物傳記夾雜著作者評述的壹種帶有文學評論色彩的體裁，它處於人物傳記和文學評論之間。由於評傳兼具兩者特點，因此可以寫得比較簡短，更適合於考試命題選用．應予以註意。
⑷小傳：是壹種主要附著於著述之中的簡短文字，它粗線條、簡要地介紹傳主的社會經歷，思想軌跡、興趣愛好、性格特征、主要著述或功過事跡等。這類作品篇幅短，亦適合作為考試命題材料。
◆傳記閱讀考點主要是：
⑴ 快速、準確、有效地篩選並整合傳記文本中的重要信息。
⑵ 分析傳記文本的語言特色，把握文章結構，概括中心意思。
⑶ 分析傳記文本的文體基本特及其主要表現手法。
⑷ 評價傳記文本的主要觀點和基本傾向，並探討傳記文本產生的社會價值和影響。
⑸ 對傳記文本的某種特色作深度的思考和判斷分析
⑹ 從不同角度和層面發掘傳記文本的深層意蘊，探討文本反映的人生價值和時代精神。
⑺ 通過理性的反思，探究傳記文本中的疑點和難點，提出自己的見解。