楊氏 太極拳 ，太極拳的壹個流派，是由河北邯鄲永年人楊露禪及其子楊班侯、楊健侯，其孫楊少侯、楊澄甫等人在陳氏老架太極拳的基礎上發展創編的。下面是我為大家整理的關於：楊式太極拳40式的步與樁。歡迎閱讀!
簡述楊式太極拳40式的步與樁
楊澄甫先生在太極拳之練習談中指出：“太極拳開始，先練拳架。所謂拳架者，即照拳譜上各式名稱，壹式壹式由師指教，學者悉心靜氣，默記揣摩，而照行之，謂之練架子。太極拳之程序，先練拳架(屬於徒手)，如太 極拳、太極長拳;其次單手推挽、原地推手、活步推手、大捋、散手;再次則器械，如太極劍、太極刀、太極槍(十三槍)等是也。”
由此看出，楊式太極拳40式講究盤拳架，盤拳架即是練活樁。盤拳架是學練太極拳的基礎，無論練基礎架、功力架還是技擊架，都要從壹式壹式中認真揣摩，而照行之。久練自能得到即有松沈勁，又有虛靈勁。
先說楊式太極拳40式的邁步。“兩腿宜分虛實，起落猶似貓行”。
怎樣才能練出貓行步? 方法 如下：出腳時，腳踝放松，先以大拇趾引領，與地面平行向前探出，隨即腳跟著地，前腳掌略向上揚(不要過高)，將前腳掌落平後，屈前腿蹬後腿，重心前移成弓步。註意，向前邁步時，體重要坐在支撐腿上，勁力從支撐腿向下松沈，邁出的腳自然被送出。
就好像翹翹板壹樣，壹端向下，另壹端自然向上，尾骨坐在腳跟上，以腰弓的彈性將腳送出。弓步完成時，弓腿以小腿與地面垂直為宜，膝蓋前弓萬萬不可超過腳尖，感覺全腳掌與地面貼平，俗稱湧泉穴與大 地接吻，腳上各個關節都要放松。
“腿曲至垂直為準，逾此謂之過勁。身軀前仆，即失中正之勢。”澄甫先師之言不可不察。
再說上步。上步離不開碾步。什麽是楊式太極拳40式的碾步?無外乎擺腳、扣腳，所不同的是要以腳跟為軸，腳掌輕貼地面碾轉(或以腳掌為軸碾轉腳跟)，如同碾砣在碾盤上轉動壹樣，楊式太極拳40式的碾步由此而得名。
上步之先，首先弓腿的重心壹定要移動到腳跟上，此時前腳掌虛貼地面，然後再轉體，通過胯，又通過膝帶動腳掌輕貼地面的內扣或外擺。
碾步過程中切忌腳掌高高翹起，離開地面挪動。腳掌碾轉到位後，重心前移，後腳跟壹定要向上提起，前腿漸實，後腿漸虛，後腿收至支撐腿內側，支撐腿坐實，轉體將上步的腿邁出，這樣才能走出輕柔靈活的貓步。
註意，所謂腳下走弧線，是在上步的過程中，由於身體的轉動(俗稱轉腰)和腿的收回、邁出自然生成的，不可壹味的不轉腰只用腳蹚走弧線。
更重要的是，在碾步過程中，不可將體重全部沈落在前弓腿上。此時內勁要向上虛靈，左右虛實輕靈轉換，實腿漸虛、虛腿漸實的完成上步過程。
完成拳式時要沈穩，運轉過程中要輕靈，其中在碾步時又有壹處的虛實變化，如此微妙的變化，非習拳多年靜心感悟是難以體會到的。
如果此時體重全部落在弓腿上，在碾步時又不知虛靈， 久而久之膝關節自會受損，後果可想而知。
難度較大的是轉體在180度以上的拳式，如攬雀尾接單鞭、抱虎歸山接肘底看捶、扇通背接翻身撇身捶等，雖然是實腿碾轉，但切不可將體重壓在實腿的膝關節上，而是以實腿的腳跟為軸，腳掌輕貼地面碾轉。
轉體在180度以上的拳式，除了註意掌握碾轉的方法，還要註意圓襠開胯，即後蹬腿不要挺直，應松開膝、胯關節，在轉體過程中，後腿的膝關節不要內扣，以免形成尖襠。掌握正確的碾轉方法，既可以做出漂亮的拳式，又可以避免運動傷害。
後撤步與前進步有異曲同工之妙。撤步時勁力從支撐腿向下松落，前腿自然向上擡起，經支撐腳內側向後撤出，切忌帶體重向後落步。腳掌先落地，腳跟內收，全腳掌落平，隨即順勢轉體，屈後腿蹬前腿，前腳隨轉體以腳跟為軸將腳尖碾正。後撤步時註意前腳向上擡起時，身勢不要向上起。
舉壹反三，練習? 平行步的關鍵同樣是全身松開，平行出步的腿要放松，支撐腿壹側的腰胯更要放松。和上步相同，勁力從支撐腿松落到腳底，平行出步的腿自然而然向上提起，向側面邁出。
應避免支撐腿僵硬，用本力控制邁出腿。應該像壹側秤砣下沈，壹側重物提起。在練習? 平行步時，不要忘記落下的腳和提起的腳要五趾松開，腳跟、腳掌、腳趾輕柔過渡，不可起落像砸夯壹樣。
以上所說主要是腳。“其根在腳”，腳是人體的根基，腳也是肢體的梢節，前進、後退、左右轉換均要靠腳來實現。練拳時，腳要平松落地，腳底湧泉穴與地 面相 貼，與大地融為壹體。
邁步時要松開腳踝，以大拇趾引領方向，輕落腳跟，做到“邁步如貓行”。腳尖的下垂和上翹要適度，否則，影響步伐的靈活。
腳掌外擺、內扣的碾轉要在腰的帶動下，配合胯、膝關節的轉動，完成腰―胯― 膝―腳節節貫穿的傳導過程，才能做到松柔圓活，不可在腰沒動的情況下，腳隨意妄動。
楊澄甫先生說“太極拳術以分虛實為第壹義。如全身皆坐在右腿， 則右腿為實，左腿為虛;全身坐在左腿，則左腿為實，右腿為虛。虛實能分，而後轉動輕靈，毫不費力。
如不能分，則邁步重滯，自立不穩，而易為人所牽動”。分清虛實猶為重要，不僅僅在壹式完成時分出虛實，更要緊的是在運動過程中分出虛實。
要做到能自如控制邁出腿和收回腿過程中的每壹個點，即在運動過程中的任意點都能夠隨時停住，只有這樣才能掌握楊式太極拳40式樁步練習的正確方法。
再說分清虛實。講到分虛實，如果只意識到人的體重在兩腿上分布重量的多少是不夠的。在太極拳運動過程中，不僅兩腿分虛實、兩手分虛實，還要上下分虛實、左右分虛實、前後分虛實、思想意識分出虛實。壹邊盤架子，壹邊用心體悟身體的每壹分微妙變化，勁力的走向，攻防的轉換。
有了正確的練拳方法，盤拳架的過程中還要務必做到相連不斷。
壹式之終點即下壹式之起點。“用意不用力，自始至終，綿綿不斷，周而復始，循環無窮。”照此常年練習，步中有樁，樁中有步，步樁合壹，在步樁中練出真功，必將事半功倍，學有所成。願天下有誌者事竟成。
楊式太極拳的特點
拳法風格
楊式太極拳拳架舒展優美、身法中正、動作和順、平正撲實、由松入柔、剛柔相濟，壹氣呵成，猶如湖中泛舟輕靈沈著兼而有之。練法簡潔，深受壹般大眾的喜愛，故而流傳最廣。
楊式太極拳動作要求如長江大河，滔滔不絕。此動作之完成，乃下壹動作開端，綿延相續。心法上亦要求壹氣呵成。
立身中正安舒
早在二十世紀三十年代，楊澄甫先生就提出“太極拳說十要”。
主要是對身法的要求。“立身中正安舒”尤以楊氏太極拳最為見長。
它包括了兩個方面的內容：壹是練功時身法要正，大部分動作都要使上中下三個穴位〔即百會穴，會陰穴，湧泉穴〕基本上能保持上下垂直中正不偏，形成壹個重力垂直線，身體不能前俯後仰。二是尾閭要保持中正，從大椎穴到尾閭部位〔長強穴〕要保持脊椎的放松垂直，形成上下對拉拔長，而且尾閭要像船舵壹樣指引航向。在身心放松的情況下，做到了以上兩個方面，能體現立身中正安舒的特點。
楊式太極拳的這壹特點，不少名家都有見教。楊澄甫的高足汪永泉先生形象的把人體喻為壹口古鐘：鐘蒂為頸項，鐘頂為肩圈，鐘身為腰圈，鐘囗為胯圈，中心垂直線為鐘繩，鐘錘系於中心垂直線下端，即所謂銅鐘五個點，十分強調立身中正。
楊式太極拳名家李迪先生在自己客廳掛著壹副 對聯 ，其上聯便是“端正身法脊豎起”也是強調身法中正安舒。
拳架開展大方
楊式太極拳在拳架上的獨特風格是開展大方。只有開展大方才有助於肢體上下左右的對拉拔長，拳架開展大方要求身體要內外放松，舉手投足動手須到位。上下的對拉拔長的典型拳勢如“白鶴亮翅”左右對拉拔長的開展大方，衡量拳架動作是否到位，是否開展大方，是壹個重要標準。
動作松柔緩慢
這是楊式太極拳最突出特點之壹，也是楊式太極拳名楊海內外的最主要原因。楊露禪三下河南陳家溝向陳長興學習拳藝多年後自成壹派。楊式太極拳拳架中沒有像陳氏太極拳的彈抖，跳躍，震腳等明顯的剛猛發力動作，形成了自己的大松大柔的獨特風格。這是增加功力由松入柔，運柔成剛的獨特練法。也是老少鹹宜的強身健體之法。據說楊澄甫教拳授徒，強調最多的也是壹個松字，他常說：“松!松!松!我不跟妳說，三輩子也學不到。”他看弟子練拳半天可以不說壹句話，但壹個松字有時他要說幾十次。這種大松大柔，綿裏藏針的行拳走架風格，也符合中國道教鼻祖老子柔弱勝於剛強，無為而治的哲學思想。
行動速度均勻
有的太極拳門派強調快慢相間發力剛猛，而楊式太極拳則強調慢，柔，而且特別強調速度要均勻。忌諱動作時快時慢，架子忽高忽低。速度均勻既包括從起勢到收勢整個套路，也包括單式動作手腳運行與配合的速度，還包括了上壹動作與下壹動作的過度銜接自然協調。壹套八十五式傳統套路打下來大約需要二十二分鐘，下盤功夫好的可以打到四十分鐘至壹個小時，而起勢的速度就決定了整個套路的速度。全部套路的速度始終如壹。
“邁步如貓行，運動如抽絲”，要求動作轉換時徐徐地倒換重心，輕起輕落，點起點落，快慢始終如壹，而不主張“快慢相間”，行功走架，速度均勻，是楊氏太極拳的獨到之處，雖然個別動作可以做到稍快壹點，但從總體上說好似行雲流水。即便是“轉身擺蓮”和“轉身左蹬腳”等動作，也仍然強調速度均勻。
招式虛實分明
楊澄甫在《太極拳說十要》壹文中，開宗明義的提出太極拳術，以虛實分明為第壹要義，把分清虛實擺在頭等位置，可見分清虛實對於習練楊氏太極拳之重要。楊氏八十五式太極拳從頭到尾，每招每式都要求做到虛實分明，而且絕大多數動作都是壹只腿承擔大部分體重，當全身重量坐在右腿時，則右腿為實左腿為虛，當全身重量坐在左腿時，則左腿為實右腿為虛，兩腿平均承擔體重的動作是極個別的，除了起勢，雲手，右打虎式轉回身右蹬腳的過度動作中有短暫的馬步外，其余幾乎都是壹腿虛壹腿實!而且楊式太極拳中的虛實相互轉換，又都是由半虛半實，全虛全實的逐漸轉移，比如腳踏地面的由虛變實：前進時腳跟先著地，腳掌腳指依次落地，最後才全部踏實，就像太極圖中的陰陽魚相互消長的情形壹樣，這種虛實分明的拳架特點，在楊氏太極拳的整個套路中非常突出。
周身圓活連貫
“圓”是說太極拳所有動作都走弧形的半圓。“活”是說動作不呆滯。上下相隨，步隨身換，手動，腰動，足動，眼神也隨之而動，壹動無有不動，壹靜無有不靜。太極之圓猶如壹個三維空間的球體，觸動任何壹個點都會引起整個球體周身的轉動和移位，挨著何處何處轉。連貫，是動作之間銜接非常緊密，沒有明顯的斷檔現象，如行雲流水，滔滔長江波浪，連綿不斷。
只要仔細留心觀察，就可以發現楊式太極拳動作連貫性很強，上壹動作結束的同時，又是下壹個動作的開始，使人難以發現動作之間的起止界限。如“左摟膝拗步”接“手揮琵琶”壹勢，當摟左膝推右掌時，隨著右掌小指領勁側掌前送的同時，隨身體前移的慣性，右腿跟自然擡起，向前跟進半步，就進了“手揮琵琶”的開始。拿這個動作的起承轉合來說，“左摟膝拗步”的“合”同時又是“手揮琵琶”壹勢之“起”，動作非常連貫自然。
腰身使動四肢
張三豐所傳太極拳《十三勢歌》雲：“命意源頭在腰隙”。各氏太極拳都強調“腰為主宰”，“腰為軸”，“太極腰八卦掌”等，都說明太極拳強調用腰。楊氏太極拳更是如此，對腰的要求特別高，特別嚴。楊式太極拳撿驗身法是否正確，有沒有“太極之態”，主要還是看腰上有沒有東西。
楊氏先輩曾 總結 出：“腰”壹動周身皆動，“腰”壹靜周身皆靜，“腰不動，手不發”，“欲要身動，先要腰動”等寶貴 經驗 。楊氏太極拳親族傳人楊振基強調：楊氏太極拳必須練腰為主，壹切動作都要靠腰帶動，腰拉，腰轉，腰手腳，他對每壹個動作的講解，都把對腰部動作要求，介紹的非常詳細，非常到位。趙斌先師傳授楊氏太極拳套路時，強調“身使四肢”而不能“四肢使身”，所謂“身使四肢”的“身”指腰身，“使”指帶動的意思，就是在練拳時通過松肩松腰引導，帶動四肢運動。它要求行拳走架時，上肢的氣要沈在腰上，下肢的氣也要提到腰上，真正地把腰變成周身運動的“發火點”，對於四肢來說，不要動不主動的動，而是在腰身的支配下，由身體的轉動去牽動手臂轉動，當身體下沈時，讓地心吸引力去引導手臂沈落，當前進式後退時，讓身體帶動手臂發生位移。“身使四肢”這四個字，言簡意賅寓意深刻。集中反映了楊式太極拳身法的顯明特點。
換位逢轉必沈
有位資深的老拳師對楊式太極拳的主要特點簡明扼要的概括為“以松柔見長突出沈勁”。上海楊式太極拳名家顧樹屏先生練楊氏太極拳六十個春秋，頗具功力，他認為楊氏太極拳的壹個顯著特點是“逢轉必沈”。這四個字的概括很能反映楊氏太極拳區別於 其它 各氏太極拳的又壹獨特風格。“逢轉必沈”突出沈勁，不只是表現在某壹拳架動作上，而且貫穿在整個套路的全過程之中，其中“逢轉必沈”是壹個非常明顯規律性表現。
練楊式太極拳必須打出沈勁，如果打不出沈勁那也就打不出傳統楊氏大架的拳味，僅舉“倒攆猴”式的練法為例，這個動作就是“逢轉必沈”，是發沈勁的典型拳勢。
楊式太極拳第四代傳人楊振基在《楊澄甫太極拳》壹書中說：“倒攆猴”壹式的奧妙，在於發沈勁時要松腰松胯，氣沈丹田，使勁由腳而腰達手，“倒攆猴”壹式如何走沈勁?河北石家莊市趙濟夫先生曾在《武當》雜誌發表題為《對倒攆猴壹式的練法的粗淺體會》壹文，他是這樣論述的：“左倒攆猴左腳退步站住後，首先要屈左膝，落左胯，周身隨呼氣與腰，胯，襠下沈合為壹勢，這時命門後撐，含胸拔背，沈肩墜肘，左腕背徹底松開，內勁蓄足，然後腰胯拉，隨身體左轉後移，重心偏於左腿，頂勁領起，氣沈丹田，並下行直達湧泉穴，左掌隨周身後移，向下沈落於左胯前外側，最後才是右腳掌碾正，右掌向前推出，形成沈，拉，打之勢。除倒攆猴之外，還有單鞭，雲手，搬攔捶，野馬分鬃，摟膝拗步等等，凡是有轉身的動作，幾乎都要下沈的身勢，這種沈勁的練習正是推手時產生‘彈簧勁’的堅實基礎，所以‘逢轉必沈’是楊氏太極拳拳架動作的壹個普遍性規律。”
體用效果突出
太極拳的本質主要是技擊，是自衛防身。楊氏太極拳更是如此，它強調沾粘連隨，不丟不頂，外柔內剛，綿裏藏針，暗含發勁，藏而不露，打人不露形，它以舍己從人，引進落空，以柔克剛，後發先制，四兩拔千斤的獨特技擊風格，威震武壇。
非物質 文化 遺產
國家體委早在1956年與1959年前後以楊澄甫拳架為藍本，編寫了“24式簡化太極拳”、“88式太極拳”。自推廣以來，深受廣大群眾歡迎。國家體委 武術 研究院為了適應當前國內外太極拳發展的需要，又特匯編了四氏太極拳競賽套路(楊、陳、吳、孫)，其動作均要求按傳統練法編排，它對今後國內外太極拳運動的蓬勃發展，將會起到重要作用。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該遺產經國務院批準列入第壹批國家級非物質文化遺產名錄。
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楊式太極拳40式的步與樁相關 文章 ：
1. 楊式太極拳40式特點
2. 楊式太極拳40式的蕩勁
3. 楊式太極拳常用的步法步型
4. 楊氏太極拳四十八式拳譜
5. 楊式太極拳入門基本功
6. 楊式太極拳的“相手”與“活樁”的介紹
7. 楊式太極拳四個學習階段