後來，胡床作為閑居或外出攜帶的坐具傳入了中國。《後漢書?五行誌壹》中說：“漢靈帝好胡服、胡帳、胡床、胡坐、胡飯……京都貴戚皆竟為之。”胡床沒有靠背也沒有扶手，大部分應用於戶外活動，比如出行、狩獵、遊玩、行軍等。
椅子最初被稱為倚子，最早出現在唐朝貞元十三年(公元797年)的《濟瀆廟北海壇祭器碑》中，碑陰中有“繩床十，內四倚子”的記載。實際上，在《詩?風》裏：“椅桐梓漆”。《陸璣?草木疏》：“梓實桐皮曰椅”。《埤雅》：“椅即是梓，梓即是楸。蓋楸之疏理而白色者為梓，梓實桐皮曰椅”。《說文》亦曰：“椅，梓也”。在1955年西安出土的唐朝天寶十五年(756年)墓室壁畫中，有壹人端坐在椅子上的形象。可見，在唐朝中期，中國人“坐”上了椅子。
從名畫《韓熙載夜宴圖》可以看到，很多人坐在椅子上，也有人踞坐在傳統的雕花大床上，坐在椅子上的姿勢也不盡相同，有人雙足垂下，有人盤著腿坐，這證明當時椅子已經流行起來。
椅子流行以後的沖擊首先是中國的坐禮，坐禮的變化，又直接導致諸多社交禮儀的改變。椅子出現後，人們就不需要為席地而坐預留太大的空間，家具的數量也因此增加起來，房屋內部的風格發生了較大的改變。在椅子出現前，人們的坐姿很低，以至家具普遍矮小；椅子出現後，人們坐姿顯然升高了不少，自然而然壹些高足家具就陸續開始流行，桌子也就應運而生，逐漸成為中國最主要的吃飯、看書的家具。選自“華夏文物網”