1.毒蛇與福報
佛教認為財富既是毒蛇也是福報。以正當的手段獲得，以智慧的方式使用，財富就是福報，反之，財富會變成毒蛇。
2.財富與幸福
我們並沒有隨著富裕而變得幸福，財富只是幸福的輔助條件。幸福是壹種滿足感，它與我們的需求和欲望有關系，欲望小則容易幸福，所謂少欲知足，知足常樂。幸福與我們的心態有關，我們對“擁有”的執著，引發了很多煩惱，煩惱多則難快樂。
3.利益和道德
我們容易把利益與道德對立起來，這是不對的，會讓人對道德產生壹種恐懼感。很多人內心想著利益，嘴上卻講著道德，最後變成偽君子。這是傳統的錯誤觀念帶來的結果。
佛教認為：
第壹追求利益並不是不道德的，義和利不沖突。利益是應該追求的，《菩提道次第論》把利益分為現前利益和究竟利益兩種，現前利益讓我們有壹個完美的人生，究竟利益讓我們成覺悟，悲智雙運。
第二現實中利益與道德時常也會出現矛盾。很多人只要利益不要道德，是因為缺少信仰的追求，缺少高尚人格的典範。道德的作用不在於道德本身，而是其背後的原理，道德會產生因果，會讓我們的生命增上、提升，而為利益不擇手段則會把自己的心做壞。追求利益要建立在道德的基礎上，服務社會，成就自己，如法求財。
第三自利與利他，我們會覺得這是兩碼事，但其實利益別人跟利益自己是統壹的。利益別人有助於發展自己的慈悲心，而傷害別人其實就是在傷害自己。
4.財富與人生價值
人生的價值在於價值觀，價值觀是非常重要的問題也是非常現實的問題。傳統的價值觀升官發財、出人頭地、高人壹等這些都不可取，這些只是為了滿足我們的三種感覺：自我重要感、自我優越感、自我主宰欲。重要感、優越感都需要從比較中得到，這三種感覺會讓人產生很多壓力和焦慮以及恐懼，如果我們追求財富是為了滿足這三種感覺，這是沒有價值的，因為它很難得到但卻很容易失去。我們要帶著壹顆服務社會的心，利他的心，去做好自己的事情，去獲取財富。不要讓自己的貪著心把自己累死，真正的意義在於生命的提升、心靈的提升、人格的完善，妳是什麽比妳擁有什麽要重要。讓財富幫助我們實現人生的價值，是正見。
5.如何獲得財富
壹般認為只要有能力就能獲得財富。這種觀念不正確，其實還有機遇和運氣的成分，佛家稱為福報。福報是什麽？就是因果。什麽因果？高尚的心念和行為成就高尚的人格，底下的心念和行為成就底下的人格，這就是因果。欲知過去因，今生受者是；欲知未來果，今生作者是。因此選擇心靈的發展，生命的發展，比什麽都重要。要想獲得財富的福報，就需要廣結善緣，結交真正的朋友，方法有四攝法門：布施結緣（通過幫助他人與人交朋友）、愛語（真誠愛護去與別人交流）、利行（利他的行為）、同事（換位思考）；培植三種福田（福報也要播種）：恩田（布施和供養對妳有恩之人）、敬田（恭敬、供養大德之人和事業）、悲田（慈悲出發幫助他人）；還要學習生存技能，用正當手段去做事。正見：能力+機遇（福報）+德行
6.如何合理的支配財富
用錢其實是壹種智慧。只有真正布施出去的財富才是妳的。財富四分法：壹分用於日常開支，奢簡適中；壹分用於儲蓄；壹分用於經營投資；壹分用於慈善。
7.從物質財富到精神財富
物質財富沒有止境，帶來的幸福和快樂也很有限，只有短暫的意義，生不帶來、死不帶去。我們要追求精神財富。這其中講到接納也是壹種財富，所謂接納就是不對立，接納不等於認可，關鍵是不要升起嗔恨心，接納不是不處理，而是用智慧去處理。面對逆境，如果我們不接納，就只有壹種處理方式，那就是嗔恨、鬥爭、沖突。如果能接納，不對立，其實我們還有很多方式、方法去處理。我們會對這個世界有很多設定，我們壹廂情願的希望世界成為我們設定的樣子，可每壹個生命都有自己的緣起和經歷，不可能按照我們希望的樣子存在，所以我們必須學會接納，在接納的前提下再給予關系、支持和幫助。