歷史的武當武術並非在張三豐之後始有，而是在道內交流傳播並不斷演化，故而形成了諸多流派。自張三豐集眾家所長而創太極之後，諸多流派均受其太極拳尚意不尚形的理論所影響，故而盡尊三豐為祖師。張三豐之後，武當武術仍然是道教內部流傳的主要武術流派，並不斷吸取民間武術，也有許多流入民間。解放後，由於特殊歷史時期的原因，武當道人們紛紛被迫還俗，謹於少數道人堅守祖庭，是以造成了武當武術散落民間的現象。與少林寺壹樣，隨著國家逐步對傳統文化的重視，掀起了武當武術歸根的挖掘整理工作，如朱誠德、郭高壹、趙劍英等等老壹輩武術家做出了諸多貢獻，使武當武術得以在武當山得到延續。
其後，武當山來了壹名叫做鐘雲龍的新人，出於對武當武術的崇敬與熱愛，在年輕時學有所獲之後，便下山遊歷遍訪內家名師，將散落民間的武當武術收集整理，基本完善了武當武術的系統體系，可謂做出了承上啟下的重要貢獻。
21世紀初，作為武當武術掌門人的鐘雲龍道長廣收門徒，培養了壹批又壹批的武當傳人，其中，又以袁師懋、陳師行、陳師宇等最為出眾，相繼在武當山開辦武館，不但招收國內學員，更深受世界各地外國友人的喜愛與尊重，武當武術終於走出國門。此三人中，又以陳師行影響力最大，陳師行道長19歲下山，在武漢、上海等地傳播武當太極拳，並以武當輕功馳名海內外，對整個武當武術對外的推廣與宣傳做出了不可抹滅的貢獻。
2004年，袁師懋創辦了“武當山道家傳統武術館”，讓武當三豐派武術傳播到世界各地，使人們體會到中華傳統武術的魅力及力量。辦學的8年裏，先後獲得“先進武術館校”、“先進工作者”“武當武術政府津貼傳承人”等榮譽，在2008年第三屆世界傳統武術錦標賽中，參賽的拳術類“玄武拳”獲得金牌，器械類“武當八仙棍”獲得銅牌等。
2007年，就在陳師行道長的武當師行功夫館建立不久，壹個20出頭的年輕人孤身尋訪來到了武當，這位年輕人本身有很好的武術功底，加之刻苦好鉆研以及過人的天賦，很快得到了陳師行道長的重點培養，短短壹年的時間裏，迅速由助教提拔為教練，這名年輕人叫做戴乾宇，來自山城重慶。
2008年，戴乾宇下山，回到家鄉重慶，將武當太極拳推廣到了重慶市各大健身俱樂部，影響力也逐步擴大，但他仍然沒有停止步伐，陸續組織了多名武當新壹代傳人來到重慶傳拳，有學員說這樣會影響他自己的生源情況，但他卻說，中國武術之所以發展不如跆拳道等國際武術，就是因為這些傳統文化中的糟粕未能清洗，他不願墨守成規，他希望更多的武術人可以致力於武術傳承的工作，希望更多的武術學習者將來都可以武術職業為崇高的事業。
2011年，經過2年多的授拳與市場開拓經驗，戴乾宇創辦俠客功夫會倡導“時尚的功夫運動，健康的功夫生活”，他說：“讓每壹個武術人擁有廣闊的事業發展、受人尊重的職業平臺，不是某壹個人的能力可以做到的，需要社會各界的關註與支持，更需要當代武術人***同的努力。所以，俠客功夫會不僅是傳授武當武術的地方，也隨時歡迎國內外各武術流派前來開班授拳，交流學習，***同發展。”
中國各大城市，以及國外，都逐漸出現武當傳人的身影，***同為武當武術的傳承事業而奔走闖蕩，武當武術的前景，壹片蔚藍。
在哈爾濱就有壹位武當南宗第13代傳人陳春江活躍在龍江大地上。
連續三屆世界武術錦標賽冠軍、黑龍江省武當拳專業委員會副會長、總教練。精通道家養生功，道家行功，道家易筋法，極氣樁法，武當內功八式。武當太極十三式、武當太極拳老架、武當太極劍、武當太極刀、道家站坐兩式八段錦、道家拂塵。九宮雲龍掌、老八掌、武當太乙陰陽五行八卦渾元內功、武當八卦定勢行樁，七星桿，武當行劍，武當硬氣功及其他拳械。