相傳，漢字是神傳給人的，它不僅僅是壹種語言的工具，從構成的角度來看，它也不僅僅是象形，它其實有很深的道德內涵，漢字本身的結構裏已經包含了什麽是?道?與?德?，什麽是?對?與?錯?在裏邊了。舉例說：道德這個?德?字，就代表著古代中國人對傳統道德的理解。下面是我為專門您整理好的：武德的內涵。
1、德的內涵
?德?字是由?雙人旁?、?十?、?目?、?壹?、?心?組成。左邊的雙人旁，就代表人的大腿、小腿、腳，引申為人的動作、人的行為。右邊是?十目壹心?，我們先說這裏邊的?壹?字。我們現在都把?壹?理解為數字，認為壹就最簡單了。實際上這個數字最復雜，在《說文解字》裏對這個字的解釋最多，裏面談?壹?是什麽呢?惟初太極，道立於壹，造分天地，化成萬物?，所以這個?壹?它是萬物之祖，是壹切東西的始祖和本源。從壹中派生出陰陽、派生出天地。
所以這壹橫實際就把天地分開了，上面是天下面是地，而?十?就是?十方世界，四面八方?。所以大家看這個?德?字很有意思，在壹的上面的?十目?就是說滿天是眼。?壹?的下面的心，當然就是人心，所以老天的眼睛看著人的心。過去有壹句話?三尺頭上有神靈?暗室虧心，神目如電?，就是說老天的眼到處都是，滿天的眼看著地上。
這就可以看出古人認為什麽是?德?，就是不管有沒有人看著妳，有沒有法律追究，妳的行為都對得起天地才是真正的?德?。所以這個字的結構裏就有很深的道德含意在裏邊，而在學字的過程中，通過這個字他就能夠得到教化，在日常生活中人們就會去規範自己的行為。拼音化的文字顯然就沒有這個作用了。
雖然?德?字與其它許多漢字保留了過去的寫法，然而在中***絕對唯物論、無神論的灌輸下，很多人早已不知什麽是?神目如電?什麽是?善惡有報?了。也就漸漸的失去了傳統的道德標準、失去了民族的根。要想重新復興我華夏文明，唯壹途徑就是重新認識古代文化，恢復的重德修身傳統文化。
2、武德的內涵
武德是武術的靈魂，崇尚武德是武術界幾千年來的優良傳統。古代，?智、仁、勇?稱為三大德，即?智者不惑，仁者不憂，勇者不懼?，武德也要求智、仁、勇。孟子則提倡?大勇?，反對?小勇?，他主張要把武勇用在為國為民的大事上，而不要那種只知好勇鬥狠，任性使氣的?匹夫之勇?。說明自古以來有武德之說。
武術各家各派都提倡習武者以修養身心為宗旨，以自衛為信條;反對好勇鬥狠，恃強淩弱;遵守社會公德，尊師重道，扶危濟困，?厚德載物?。對武德都有極嚴格的要求。例如，武當內家拳要求習武者?為天地立心?，?為生民立命?，?止戈禁暴?。明代內家拳有五不傳：心險者不傳，好鬥者不傳，狂酒者不傳，輕露者不傳，骨柔質鈍者不傳。前四種講的都關武德，這樣的人難望其有武德，故不傳之。明朝《少林十條戒約》中有?傳授門徒，宜慎重選擇，如確系樸厚忠義之士，始可以技術相傳?，?習此術者，以強體魄為要旨，宜朝夕從事，不可隨意作輟?，?宜深體佛門悲憫之懷，縱於技術精嫻，只可備以自衛，切戒逞血氣之私，有好勇鬥狠之舉。犯者與違反清規同罪?，?平日對待師長，宜敬謹將事，勿得有違抗傲慢之行為?，?濟危扶傾，忍辱度世，吾既皈依佛門，自當從慈悲為主，不可有逞強淩弱之舉?，
?女色男風，犯之必遭天遣，亦為佛門所難容，凡吾禪宗弟子，宜乘為炯戒勿忽