讀後感 是指讀了壹本書，壹篇 文章 ，壹段話，幾句 名言 ，壹段音樂，然後將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀後感。下面是我給大家帶來關於 水滸傳名著閱讀讀後感感想 ，壹起來看看吧，希望對您有所幫助。
水滸傳名著閱讀讀後感感想1
《水滸傳》作者以其高度的藝術表現力，生動豐富的文學語言，敘述了許多引人入勝的 故事 ，塑造了眾多可愛的個性鮮明的英雄形象。
《水滸傳》繼承與發展了中國古代小說與講史話本的傳統特色。故事極富傳奇性，壹波未平，壹波又起，起伏跌宕，變化莫測。每壹故事的高潮，都緊扣讀者的心弦。如“拳打鎮關西”、“智取生辰綱”、“宋江殺惜”、“武松打虎”、“血濺鴛鴦樓”、“江州劫法場”、“三打祝家莊”等等，數百年來壹直膾炙人口。但《水滸傳》並不是單純為了追求故事情節的離奇而迎合群眾的，而是緊緊圍繞著“官逼民反”這壹思想，把故事情節和人物性格融合在壹起。武松、林沖、盧俊義三人都武藝高強，是梁山第壹等好漢，三人都受過官府的陷害，被充過軍，而武松和林沖、盧俊義的表現卻大不相同。林沖、盧俊義在充軍的路上受差人任意擺布，忍氣吞聲，有時還向差人乞憐哀告。兩人又都是受騙被捆在樹上低頭受死。
武松則相反，第壹次充軍孟州，壹路上反而是兩個差人服侍他。二次充軍恩州，押解他的兩個差人被人收買，再加蔣門神的兩個徒弟，合謀在半路上害死他，四個帶刀的兇手，對付他壹個帶枷的犯人，反被他輕而易舉地給收拾了。他還不解恨，壹口氣奔回孟州，殺了張都監、張團練和蔣門神等，才算出了壹口惡氣。
林沖、盧俊義不是武藝不精，原因在於，他們壹個是北京首富，壹個是東京八十萬禁軍教頭，都是有身份有地位的人，各有家室，不幸遭受冤枉，只希望服刑期滿，重振家聲。兩人又是懂法度的人，又存有幻想，在公人面前是懷怒未發，忍壹口氣。而武松，無家室之累，久走江湖，養成強悍的性格，無所顧忌，也就無所畏懼，加上他受欺被誣，不斷被人暗算，所以報復心強，手段也狠。林沖、盧俊義和武松，表現截然不同，但他們二人也有些不同，林沖的反抗性還較盧俊義為強。
又如魯智深、武松、李逵三人，他們都是性情剛直，好打不平，不畏強暴，不避危難;但他們又各有其特點，魯智深是軍官出身，閱歷較深，富有正義感，痛惡社會的不平，他雖然性格急躁，行動莽撞，但在鬥爭中有時又很細心機智。拳打鎮關西，沒想到三拳把他打死了，他立刻想到要為此吃官司坐牢，自己單身壹人無人送飯，於是假裝氣忿，“指著鄭屠屍道：‘妳詐死，灑家和妳慢慢理會。’壹頭罵，壹頭大踏步去了。”這樣便脫身而去了。在大相國寺菜園子裏，幾個潑皮要算計他，故意跪在糞窖邊不起來，引起他的疑心，走到跟前沒等潑皮上身，壹腳壹個把兩個為頭的踢到糞坑裏去了。這些都說明他是個粗中有細的人。武松性情剛強，好打那些不明道理的人，死也不怕。在行動上有時表現得粗魯蠻橫，象是有意的尋釁生事，如快活林對蔣門神;有時是裝出假象迷惑與麻痹對手，如十字坡對孫二娘。
他為了替兄報仇，考慮得極為周密，從調查情況入手，到殺嫂逼取口供，殺西門慶，自首縣衙，壹步步按著他的安排都作到了。這又說明他很有心計。
而李逵則和兩人大不相同，憨直、剛強、粗心、大膽，極忠於梁山事業，反抗性，打起仗來，赤膊上陣，勇猛無比。他是個真正的粗人，壹味蠻幹，不計後果，又有幾分天真，好管閑事，又常常惹出事端，在江州因奪魚和張順撕打，被張順騙到水裏，淹得他兩眼發白;去薊州搬取公孫勝，路上偷吃酒肉，受到戴宗的懲治;斧劈羅真人，被真人罰到薊州大牢裏受苦;打死殷天錫，連累柴進坐牢，差點送了性命。作者對這個人物的性格特點把握得十分準確和細致。《水滸傳》對這些英雄人物個性特點的描繪，真正作到毫發不失，這就更加強了這些形象的動人力量。
《水滸傳》的語言是以口語為基礎，經過加工提煉而創造的文學語言。其語言特色是明快、洗煉、準確、生動。無論是作者的描述語言，還是作品人物的語言，許多地方都惟妙惟肖，有濃厚的生活氣息。寫景、狀物、敘事、表情，極為靈動傳神。《水滸傳》敘事，善於白描，簡潔明快，沒有滯拙的敘事和冗長繁瑣的景物描寫。偶有寫景文字，又極精彩。如武松不聽酒家勸告，乘著酒興單身上山，看了廟門上的告示，才知真的有虎，他稍為猶豫了壹下，還是硬著頭皮上了崗子。
這裏作者只用了兩句話襯托此時的氣氛和心情：“回頭看那日色時，漸漸地墜下去了”，武松“踉踉蹌蹌直奔過亂樹林來”，既寫出了老虎活動的時間，又寫出了老虎出沒的環境。兩句話就把壹種恐怖悲涼的氣氛和心情和盤托出，讓人感到此時此地不知什麽時候會突然跳出壹只活老虎來。《水滸傳》的敘事，要言不煩，恰到好處，而又繪聲繪色，鮮明生動。“武松打虎”是歷來傳誦的好文章，寫得極為傳神，寫人虎相搏，寫老虎壹撲、壹掀、壹剪三般拿人的本事，和聲震山崗的吼聲，壹只活生生的真老虎就躍然紙上。幾經搏鬥，老虎威風漸減，最後如何被武松按住，如何掙紮，如何被武松打死，寫得活靈活現，十分逼真。通過這些描寫也就更好地突出了武松的英雄形象。
《水滸傳》人物語言的性格化，達到了很高的水平，通過人物的語言不僅表現了人物的性格特點，而且對其出身、地位以及所受 文化 教養而形成的思想習慣有時也能準確地表現出來，所謂“人有其性情。……人有其聲口。”如李逵第壹次見宋江，就問戴宗：“哥哥，這黑漢子是誰?”戴宗責備他粗魯，他不服，等戴宗向他介紹了情況，他還說：“莫不是山東及時雨黑宋江!”他心裏怎麽想，口裏就怎麽說，他是個粗人，見人不懂得什麽客套和應酬之事，不受禮節的約束，他剛上梁山便大發狂言：“便造反怕怎地，晁蓋哥哥便作大宋皇帝，宋江哥哥便作小宋皇帝……殺去東京，奪了鳥位。”象大宋皇帝、小宋皇帝等話，只有李逵才說得出，是極富個性化的語言。其他如阮小七的心直性急，吳用的足智多謀，宋江的謙虛下人，通過他們的對話，無不令人如聞其聲，如見其人。魯迅曾經指出：“《水滸》和《紅樓夢》的有些地方，是能使讀者由說話看出人來的。”
水滸傳名著閱讀讀後感感想2
當我捧著這本?水滸傳?時，我便情不自禁的哼起了那首耳熟能詳的?好漢歌?：“大河向東流，天上的星星參北鬥哇……”，頗有壹番梁山好漢豪爽的氣勢。
“逼上梁山”是民間的壹句 俚語 ，是描寫壹個人走投無路之下選擇的無奈之舉。?水滸傳?中的英雄個個都是歷經了無數的險阻，他們可以說是“仗義疏財歸水泊山，報仇雪恨上梁山”。水滸英雄的忠、信、義，讓我崇拜的五體投地，還有宋江的領袖才能、吳用的神機妙算、李逵的粗魯莽撞、魯智深的俠肝義膽、武松的神威神勇、林沖的驍勇善戰、燕青的伶俐機靈……他們每個人都險象環生，他們背後的故事又怎是能用壹篇篇文章所可以表述的呢?
梁山好漢為朋友赴湯蹈火、兩肋插刀，為百姓們除暴安良，是人人嘴裏的“救世主”。最終，他們在梁山上聚集了壹百零八個頭領，排定了“三十六天罡，七十二地煞”的座次，本以為這就是結局了，可沒有想到朝廷壹聲令下，讓梁山的好漢前去征遼，當他們正要凱旋而歸時卻又奉命至江南征討方臘，弄的壹百零八條好漢死的死、殘的殘、溜的溜、隱的隱，稀稀落落，最後僅僅剩下了二十七人。朝廷的最終目的其實就是想“借刀殺人”，而梁山的好漢只不過是朝廷的壹顆棋子，他們在戰場上為朝廷殺敵，而朝廷卻在背後想著如何斬草除根。梁山好漢已經落到如此下場了，朝廷卻還不罷休，那些幸存者還是未能逃脫接蹱而至的厄運，宋江、盧俊義被毒死，李逵在宋江臨死時被拉去壹同陪葬，吳用、花榮自縊身亡……壹場轟轟烈烈的農民起義，就這樣悲慘的結束了。
哪裏有壓迫，哪裏就有反抗。如果不是閻婆惜的百般要挾，宋江又怎會殺了閻婆惜;如果不是高衙內的重重陷害，林沖又怎會手刃仇人;如果不是西門慶和潘金蓮殺死了武大郎，武松又怎會殺死西門慶和潘金蓮……
合上?水滸傳?的那壹刻，我心中也生出了壹種怒火。我氣憤封建社會的黑暗與腐朽;我痛恨那些陰險兇殘的貪官汙吏;我鄙視提出“借刀殺人”這個主意的人。同時，我也有壹絲的傷感，我惋惜那壹百零八將的悲慘命運;我感嘆這壹百零八個好漢的豪壯英勇;我崇拜壹百零八位英雄的江湖義氣。
讓我們銘記他們的名字，銘記他們的歷史，銘記他們的故事，讓我們用這種方式來紀念他們吧!
水滸傳名著閱讀讀後感感想3
身軀凜凜，相貌堂堂。壹雙眼睛射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬夫難敵之威風。語話軒昂，吐千丈淩雲之誌氣......
——《水滸傳》
寒假裏我看過很多書，比如《海底兩萬裏》，《昆蟲記》，《水滸傳》，《駱駝祥子》等等，但我最喜歡的壹本書是《水滸傳》
《水滸傳》壹百回。是由層次分明，而又統壹連貫的前、中、後三個大部分組成。作者首先寫了林沖、晁蓋、武松，魯智深，以及宋江等人的故事。壹方面反映了各種人和事怎麽形成的“逼上梁山”;另壹方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大，由弱到強的發展過程。
這本書的每壹個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是“忠”和“義”，“忠”即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是“忠”;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的淩辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是“忠”
在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字，但是卻很少有人做得到“義”這個字。壹個個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中108位好漢，他們為兄弟為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了壹個“義”字。
記得有壹次早讀課，老師，突然要查完成作業的情況，我的好朋友小亮沒有完成作業，小亮急得團團轉，我壹拍胸脯說:“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了”，現在想來，那是義嗎?真正的義怎麽可能作弊呢?其實在現實生活中，類似於給人讓座，幾乎誰都能做到，但救人於危難之中，卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當的勇氣，甚至是壹命換壹命的決心，是真正的肝膽相照。
《水滸傳》讓我明白了什麽是“忠”和“義”。作為壹名中學生我認為“忠”和“義”這種精神也值得我們去學習!
水滸傳名著閱讀讀後感感想4
不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，壹身魯莽莊稼漢和無業遊名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是壹說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈“的氣概，最重要的是他身上有壹種英雄氣概，有壹種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這壹點讓我尤其感動。
我試想，假如讓他來到我的身邊，相信沒有多少人能有他這樣的魅力。這不是因為他的相貌，也不是因為他有所麽高挑的身材，更不會是他有大把的財富，就壹點，就是他那在別人眼中芝麻大的優點。請不要小看他那芝麻大的優點，在這世界上就要滅絕了。
我總覺得我們在生活中對於朋友甚至親人少了壹份親情，少了壹份朋友的友情。
我清楚的記得，在我咿咿呀呀學語時，我經常毫無顧忌的到鄰居家吃飯，沒有禮節，沒有拘束，只有歡樂。鄰居家的姐姐現在和我還是和原來壹樣好。在我哭著鬧著不上幼兒園時，我們和鄰居經常壹起聊天。
現在當我知道為了未來奮鬥的時候，我家的門也變成了三厘米厚的防盜門。這就像壹條河，讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸。這就像《禮記》裏說的：“今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。“
我們的社會很自然的少了壹份愛，壹份及其重要的愛壹份關懷。對於關懷，也許只需要壹句簡單的問候，或者是壹個會心的微笑，就能讓人喜笑顏開，就讓人感受母親般的關懷。不要太吝嗇，壹句問候，壹個微笑不會讓妳失去什麽，只能讓妳的人格得到升華。
水滸傳名著閱讀讀後感感想5
“光耀飛離土窟間，天罡地煞降人寰。說時豪氣侵肌冷，講處英風透膽寒。”梁山泊上的壹百零八位頭領，人人都是好漢，個個盡是英雄。那歃血為盟的情義，壹醉方休的氣概，真是讓人好生佩服。
《水滸傳》是壹本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了壹個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間 傳說 、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之壹，與《西遊記》、《三國演義》和《紅樓夢》並駕齊驅。
《水滸》這壹本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“壹夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》裏值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸有壹種精神最可貴——講義氣。在水滸裏，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎?在平日裏，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，水滸傳就是義氣傳、友情傳。願水滸傳和它的精神能夠長存於世，永不衰敗!
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