水煙袋，又稱水煙壺、水煙管。吸水煙是中國傳統的吸煙方式。
用水煙袋吸煙，煙從水過，煙味醇和。乾隆中葉刊行的陸耀《煙譜》提到含水吸煙的情形：“又先含水在口，故煙性雖烈而不受其毒……又或以錫盂盛水，另有管插盂中，旁出壹管如鶴頭，使煙氣從水中過，猶閩人先含涼水意。”
水煙袋多以白銅制作，亦有用青銅、黃銅或錫制作的。富家用水煙袋較為講究，在煙嘴部分有以翡翠、瑪瑙的，連接部分則用金、銀鑲嵌。在農家，水煙袋有以竹制者，往往也別具風格。
慈禧太後嗜好眾多，有壹項是喜嗜水煙，在故宮的博物館內還藏有她用過的水煙袋遺物。
據清內務府檔案冊記載，在慈禧的隨葬品中有銅水煙袋、銀水煙袋和銀潮水煙袋。吸水煙也是壹種高雅的嗜好，見過水煙袋的人大都知道，水煙袋造型奇特有趣，多以黃銅和白銅為制作材料，也有錫制和銀制的。它主要由煙管、吸管、盛水鬥、煙倉、通針、手托等構成。煙管壹頭為煙碗，其下連壹細管，伸入水鬥的水中，這壹部分往往放在最前面，吸管壹般長30厘米左右，也有更長的。位於煙管之後，或並列，或稍有間隔，上端向後彎曲，便於吸煙，下端便插入水鬥，但在水鬥的水面之上。累管、吸管、水鬥壹般為壹整體。煙倉多為桶形，上均有蓋，以防煙絲風幹。手托主要起連接作用，水鬥部分與煙倉都是插在其中的。壹般系整體鑄成的，考究的水煙袋，或雕、或鑲寶石、或嵌墨銀、或燒琺瑯等。其紋樣有花、鳥、草、蟲、魚，亦有吉祥圖案、詩詞聯句等，加上有趣的造型，遂成吸煙者把玩之物，成了壹種名貴的工藝品。那煙具壹頭進氣，壹頭吸食，兩頭上翹，中間壹處貯水、裝煙，吸食時，煙氣穿過貯水的地方，既可濾掉壹些煙氣中的雜質雜氣，還能發出"咕嚕嚕""咕嚕嚕"的聲響，猶如鳥啼鳳鳴，聽起來倒也十分悅耳。煙具的高雅貴賤之分，既在於質料，也在於使用者的身份和地位。作為太後，慈禧的煙具自然都在上乘之列。
近年，隨著反映慈禧太後生活影視作品的增多，人們時常看到她邊吸著水煙，邊操縱著政事的場景。那壹陣陣的"咕嚕嚕"的聲響之後，余音裊裊，煙雲繚繞，把慈禧籠罩在壹片神秘的雲霧之中。那壹項項殘酷的政令，壹條條喪權辱國的條約……如雲如霧地噴吐而出。
慈禧為何不聞吸鼻煙、旱煙，不去玩賞那剔透玲瓏的鼻煙壺，而唯獨鐘情於水煙呢？大抵有四點：壹是，出於太後本人的嗜好，生來喜嗜此物；二是，區別於眾多有吸食旱煙的男人，包括明清以來的皇帝和宮廷的大臣們；三是，太後為滿族人，滿族人像其他吸食煙草的少數民族壹樣，聞吸鼻煙和水煙的人所占比例，要遠多於漢族人，這大概是生活習性和愛好所致。蒙古人習慣聞吸鼻煙，其中有壹個原因是為了避免吸煙點火而引起火災；四是，吸水煙既高雅，又衛生，既能過癮，又能增添幾分的閑情逸致。
當時宮廷吸煙分為水、旱、潮和鼻煙4種。水煙的原料主要以蘭州皮絲、青絲、幼絲（以上皆煙葉切制成絲之名稱）燃吸之。
慈禧太後吸煙，必須有人侍候，端茶點煙之事，都有小太監精心去作。據記載：當主子要吸煙的時候，太監須跪在地上，把仙鶴腿水煙袋用手握緊，站在那裏捧在手裏，隨時裝煙，吹點火的紙媒兒。還要掌握好點煙的時間。什麽時候吸煙大體也有其規律，但也有破例吸食的時候。
2.水煙筒起源,,,,,水煙袋流行於明末、清代、民國時期，20世紀卷煙流行後逐漸退出歷史舞臺。
粵西男人至今保留著抽水煙的習慣，茂名、陽江許多小鎮的大街上都可看到著裝現代的男子抱著大的水煙筒“咕嚕咕嚕”吸個不停。
吸水煙是中國傳統的吸煙方式之壹。水煙可以通過水煙袋的水煙筒吸食。水煙袋和水煙筒都是通過袋和筒裏的清水，用嘴吸，使裏面產生負壓，而使煙氣通過水吸入口中的，吸食時發出“咕……咕”的聲音，真可謂“煙波浩渺最難求”。據說這樣能減少有害成份。煙袋煙筒如果盛白糖水，吸出的煙有甜雋之味；盛甘草薄荷水，則可以清熱解渴。在雲南吸水煙筒至今還可看到，而水煙袋則比較少見了。
3.父親的水煙袋 父親有壹個水煙袋，是祖父傳給他的。
水煙袋的材質是黃銅的，底座圓柱形，高七八厘米，上平面的前方有壹孔，那是插煙鍋的，後面翹起壹尺多高的銅管，那是吸煙的煙嘴。這水煙袋我覺得不應該叫水煙袋，觀其形狀，更應該叫水煙壺。
因為確實有點像茶壺，只是那煙嘴長了點而已。 從記事時起，就知道父親抽煙。
我特別喜歡看父親抽水煙。他抽出煙鍋，將水煙袋灌進壹半水，煙鍋實際上是壹根五六厘米長的銅管，壹端安裝銅鍋，鍋底與銅管連通，有網狀篩眼，防煙絲漏進銅管。
抽煙時將煙鍋裝滿煙絲，插入水煙袋前面的孔內，再用火柴點煙絲，邊點邊吸，水煙袋發出“咕嘟、咕嘟”之聲，煙就會通過銅管到口腔。抽水煙還有壹點小技巧，只能抽壹口停壹下，以免將水煙袋裏的水吸進口腔，那煙嘴翹起壹尺多高，就是防吸水的。
父親就在這“咕嘟、咕嘟”聲中，壹口又壹口，壹鍋又壹鍋地打發著日子。說起來古人真聰明，用水過濾煙中的尼古丁和煙油，以減輕對人體的傷害。
水煙袋中的水用不了多長時間就變成了煙袋油，倒出煙袋油，呈深黃色。孩童時代的我經常用煙袋油毒螞蝗，捉住螞蝗放入煙袋油中，不出兩三分鐘，螞蝗就壹命嗚呼了。
那時候家裏窮，買不起包裝香煙，父親就在菜園的壹隅種煙葉。煙葉是壹種草本闊葉植物，壹片大的煙葉有兩尺多長，壹尺多寬。
只記得每年我家菜園裏的煙葉比蔬菜茂盛，父親細心地將煙葉壹片壹片曬幹。 父親有壹整套的抽煙設備。
他用壹截較粗的圓木，中間打出壹個長方形的孔，將曬幹的煙葉壹層壹層在那長方形的孔中擺放，用小木板塞緊，然後用壹種長刀將煙葉切成煙絲。他還有壹個手工卷煙機。
設備都很簡陋，煙絲切得寬度不壹，每支煙卷得粗細不等，每支煙卷的包皮紙都是我寫滿鉛字的作業本裁剪的，那時我家就是中國最小的、自產自銷、自給自足的“小型卷煙廠”。父親在家就用水煙袋抽上幾鍋，下地幹活不便帶水煙袋，就將自卷的煙卷裝在小鐵盒裏隨身帶。
每當勞動小憩的時候，父親會坐在田頭或地邊披上因勞作脫去的舊棉襖抽上壹支。他目光淡定，平視前方，眼前是壹片麥地，麥苗青青，有的含苞，有的已吐穗。
稍遠是水田，遠遠望去水汪汪壹片。太陽晃晃地照著，父親深吸壹口，青青的余煙漫漫升騰飄過他的光頭，飄向天空，也許父親的希望就如這裊裊的青煙再升高壹點就不見了。
這時，煙是父親所有的念想，因為煙，他舒心而愜意。盡管日子過得就像早摘的梅子，酸、澀沒有甜味。
那壹年，生產隊裏減少了每人的自留地，說是“以糧為綱”多產糧食。每家每戶的菜園重新進行了劃分。
我家的菜園幾乎減少了壹半。菜園是農家人壹年三百六十五天的蔬菜來源。
母親便對父親說：“少種點煙葉吧。” 煙葉種植面積減少，抽煙的父親就不能自給自足了，必須隔三差五去小賣部買煙“補貼”。
小賣部只有“經濟”、“紅花”兩種品牌的香煙最廉價，九分錢壹包，這兩種香煙是父親的專買。有時包裏的錢還不夠買壹包，好在那時候小賣部裏香煙可以拆零賣，壹分錢兩支，久而久之，父親就成了小賣部裏的“零買戶”。
母親勸父親戒煙，父親決定戒煙。父親戒煙不是因為“吸煙有害健康”而戒，是因錢而戒。
父親戒煙的決心很大，將切煙絲的那半截圓木、小木板、卷煙機都劈成了柴火，付之壹炬；將那黃銅水煙袋藏進了角樓；將那種煙葉的自留地栽上了黃瓜。母親也積極支持，為了讓父親度過戒煙的困難期，母親經常炒蠶豆裝在父親的口袋裏，壹旦父親犯煙癮時就吃蠶豆。
父親炒蠶豆吃了五六升，但煙終究是沒有戒下來，不久，又“重操舊業”。 後來每天早晨，父親起床後的第壹件事是蹲在門前的土臺上吸煙。
無錢長期買香煙抽，不久父親又從角樓裏拿出水煙袋，家裏又有了“咕嘟、咕嘟”的水煙袋的聲音。這聲音，寄托著父親質樸的希望。
4.旱煙的歷史是與水煙袋相對應的
原來的吸煙都有煙桿或煙槍，現在沒有了，水煙是用水鬥把煙過濾壹下，旱煙就直接入口了
現在的旱煙就指粉碎的煙葉，農村還有很多人在吸，或用煙鬥或用紙自己卷
現代所說的旱煙是散裝的煙絲，論斤賣，所以比較便宜。煙癮大鈔票少的人買來後用煙鬥或紙條自己卷來抽。
據說烤煙葉原產於美洲，明朝萬歷年間由菲律賓傳入臺灣和福建種植。逐步擴大遍及全國各省及內地。
吸食旱煙成了國人茶余飯後的壹種消遣方式。手持壹桿旱煙槍吧嗒.吧嗒吸上壹氣，看吸煙人的神態真是飯後壹袋煙快活似神仙。
煙桿有長短之分。我見過的長桿有紫竹、點點斑痕的湘妃竹，有紅木酸枝木等竹木材料做成，考究的煙桿上有絞絲雕花。煙嘴有白銅.玉石.翡翠.瑪瑙做成，像電視劇“鐵齒銅牙紀曉嵐”中的紀大煙袋和電視劇“大宅門”白家七老爺兩人都手持壹根長長的旱煙槍，尤其紀曉嵐禦賜的金煙桿更是成為壹種顯示身份的象征。
普通勞動人民則用壹根短竹竿布做壹煙袋插在腰間，勞動之余以便隨時能吸上解乏，號稱“短槍”
解放前蘇北地區比較出名的旱煙店如黃橋“老寶成”。新四軍東進時發津貼就曾用黃橋旱煙計價每人貳倆，故黃橋的旱煙和黃橋的燒餅壹樣齊名。
如臯也有壹家出名的旱煙店，店號“乾之泰”位於原如臯縣 *** 西首朝南約80米，老壹輩的如臯人無人不曉，“乾之泰”煙店是壹家自產自銷、前店後作坊式的旱煙店，前後***有店房、庫房、作房100多間，有店員、做煙師傅、學徒20多人，壹進店堂長長的木櫃臺，貨架上堆滿了各式包裝的整整齊齊的旱煙包，大包重1斤，小包1-2倆，煙有上、中、下等級之分，記得有壹種專供女士太太吸食的取名“裴氏”的極品旱煙，該煙色澤金黃.細如發絲.狀如肉松，取名“裴氏”，有貶諷戲劇“玉堂春”中毒殺親夫嫁禍蘇三的裴氏當剝皮抽筋千刀萬剮燒成灰之意。
“裴氏”煙的制作極其考究，選用廣東產的叫“虎皮皺”煙葉，該煙葉大似蒲扇葉質厚上有天然斑紋，去其煙筋時手上粘有煙汁不易洗去，煙葉色澤金黃有特有的煙香氣，制作時拌有白糖熬棗兒湯汁，刨煙時用的刨煙的鐵刨子的刀具要求手指摸不到刀口，據刨煙的老師傅講裴氏煙做煙胚時比石頭還硬，用手指甲夾不動，沒有壹、二十年以上刨煙歷史的老師傅是刨不出細如發絲的煙絲的。
“裴氏”煙點燃後有壹股甜絲絲的煙香氣味，是壹種供太太們消遣的奢侈品，包成禮品包時印有大紅描金金字招牌，壹是好看顯得貴重，二是做廣告宣傳，專供達官貴人送禮之用。