壹、遠古時代
元謀人 雲南元謀 距今約170萬年，我國境內已知的最早人類。 北京猿人 距今約70～20萬年。評價：1，用天然火；2，制造工具。 山頂洞人
約18000年前 北京周口店龍骨山山頂洞穴。評價：1，人工取火；2，進入氏族公社。 河姆渡氏族 浙江余姚河姆渡村 距今約7000年
母系氏族。評價：1，使用陶器，食物剩余；2，栽種水稻。 半坡氏族 陜西西安半坡村。評價：1，工具先進；2，種聚；3，原始文字。
文明的發生
--埃及是人類文明發源地之壹，它經歷了自己的舊石器時代和中石器時代。埃及的新石器文化（三角洲西部邊緣的梅裏姆達文化、中部埃及的法雍文化、塔薩-巴達裏文化等）都是農牧業混合型的文化。雖然埃及的農業起源於何時何地尚有爭論，但公元前6000—5000年代，其農業文化已相當發達，並已使用銅器，這為其文明的較早出現奠定了基礎。
在其後的埃及前王朝Ⅰ時期，即涅伽達文化Ⅰ時期（又稱阿姆拉特時期，約公元前4000—3500年），埃及出現了私有制和階級關系的萌芽。在屬於這個時期的壹些墓穴裏發現的陶器上，刻有壹些符號；各個墓中都有其自己的統壹符號，這大概是其私有權的記號。在這個時期之末，涅伽達地方1610號墓中的壹個黑頂陶罐上，發現了作為王權標誌之壹的紅冠形象（以眼鏡蛇作為其標誌）。在屬於涅伽達文化I時期與涅伽達文化Ⅱ時期之交的壹個墓中（涅伽達1540號墓）發現的壹塊陶片上，畫著壹個象征王銜符號的荷魯斯鷹神的形象（這也是王權的標誌之壹）。這說明王權也已萌芽。在狄奧斯波裏?帕爾弗，還發現壹段城墻的模型，這表明了社會不安定因素的增長，甚至戰爭的存在。
到前王朝Ⅱ時期，即涅伽達文化Ⅱ時期（又稱格爾塞時期，約公元前3500—3100年），在埃及，私有制逐步確立，階級逐漸形成。從這時的墓葬情況可以看出，在壹些地方，階級分化十分激烈。在涅伽達和希拉康波裏兩地，發現了與普通人的十分簡陋的墓極不相同的畫墓。如希拉康波裏的畫墓，用磚坯砌成，在墓墻上有繪畫，其內容是有關戰爭（水陸戰）的場面，可能反映了墓主人（學者們認為可能是國王）生前的某些活動。從格伯林發現的壹塊紡織品殘片上的繪畫，也反映了階級分化的情況。這塊紡織品上畫了壹些船，壹些人在劃槳，還有壹人端坐於其上，此人顯系貴族。在蠍王權標頭上，國王頭戴象征王權的白冠（以鷹為其標誌）、腰系牛尾，其形象比普通人高大得多。這時留下來的象牙板上有被捆著雙手的戰俘的形象，這些戰俘將淪為奴隸。在蠍王權標頭上，還有奴隸勞動的情景。此權標頭上
埃及金字塔的旗幟上吊著的田鳧，學者們認為是表示平民的表意符號。在涅伽達文化Ⅱ時期出現了文字，不過還很原始。
在涅伽達文化Ⅱ後期，隨著私有制的確立和階級的形成，在埃及出現了國家。這時的國家很小，人口也不多，埃及人稱這種小國家為斯帕特，其象形文字符號為
，表示壹塊灌溉渠道交織的土地。在當時的埃及，這樣的小國家有若幹個。在這些小國家裏，有壹個以政府機關、王宮、神廟為中心的城市，其象形文字符號為
。它表示城市建在交通要道上，由城墻圍護起來，成為壹個要塞。反映這個時期存在戰爭的雕刻和繪畫不少，除了上面提到的畫墓中的水陸戰圖外，還有阿拉克出土的象牙刀柄上的水陸戰圖、戰場調色板等。這時，王權已經形成，象蠍王權標頭上的蠍王，可能既是行政首腦，又是軍事首領，並兼任祭司長，主持祭祀，領導農業，興修水利。不過，這時埃及國家剛剛形成，貴族的勢力必定還很強大，國王的權力大概還要受到貴族的約束，國王還不是專制君主。
在希拉康波裏，發現了前王朝末期兩個國王蠍王和卡王的文物。關於蠍王，在北方今開羅附近的圖拉也發現了有他名字的文物。結合蠍王權標頭上的圖刻內容，學者們推測，他可能對北方進行過征伐，甚至可能控制了這個地區，這是最早的有關埃及統壹的證據。
附：前王朝埃及考古文化表 按：學者們對前王朝時期埃及各文化的年代有不同看法，此表根據霍夫曼《法老前的埃及》壹書繪制。見該書第16頁。 早王朝時期
據曼涅托（生活於公元前4—3世紀之交的壹個埃及祭司）記載，古代埃及國王美尼斯創建了第壹王朝，此後，埃及經歷了31個王朝（到希臘人征服以前）。近代的埃及學家又將古代埃及歷史劃分為若幹時期，每個時期又包括了曼涅托的若幹王朝。其中早王朝時期包括第1—2王朝，時間約為公元前3100—2686年。
據曼涅托記載，美尼斯不僅是第壹王朝的建立者，而且是埃及國家的建立者和統壹者。他在南方建立了自己的國家後，征服了北方的三角洲地區。為了鞏固對北方的統治，他在河谷和三角洲交界的地方建立了壹個要塞城市——孟斐斯（原名白城，孟斐斯是希臘人對該城的稱呼），其守護神是普塔赫神（世界創造者、藝術和手工業的保護神）。現代考古學未發現有關美尼斯存在的任何物證。因此，現代埃及學家常把有文物證據的納爾邁或阿哈與美尼斯視為壹人，也有的學者懷疑美尼斯存在的真實性。
古印度
佛陀與夢幻交織的世界——印度文化
印度是我國的緊鄰，但由於連綿高聳的喜馬拉雅雪山的阻隔，我們對於這位鄰居的情況又知之甚
古印度建築少，"去西天取經"在中國人的耳朵裏成了艱難的代名詞，和古代埃及的尼羅河、兩河流域以及中國的黃河、長江壹樣，印度河、恒河同樣醞釀了光耀人寰、彪炳史籍的古代文化。
在距今五十萬年以前，印度次大陸就已有了遠古先民，他們同樣是刀耕火種、漁獵采集，在此壹代代地繁衍生息。到了距今壹萬年左右的新石器時代，印度境內遍布了居民點，人們已開始從事農業，馴養家畜，制造精美的生活用具。這壹切，為壹個輝煌燦爛的古代文明的誕生提供了沃土。在南亞
印度銅像次大陸，有壹個頭枕高聳的喜馬拉雅山，腳濯浩瀚的印度洋，恢恢然陳躺，又生機無限的古老國度。這就是被人稱作"月亮之國"的印度，因其國土形狀宛若牛首，也有人稱之為"牛顱之國"。
神遊文明古國——印度
恒河，從喜馬拉雅山起步，走過壹個被孟加拉灣、阿拉伯海和印度洋環抱的亞洲半島，滋潤了這壹方土地，也孕育了壹片光輝燦爛的文明，成為壹個國度的“聖河”。而這個幸運的國度就是世界四大文明古國之壹——印度。
印度是壹個文化的大熔爐。這個國家獨特的歷史背景使得它包含了從遠古到現代、從西方到東方、從亞洲到歐洲等多種文化潮流。再加上它是壹個由五大民族構成的國家，本身就像壹個大大的文化博物館。首都新德裏西岸的孟買是文化的中心，而加爾各答則每天都有關於文化的新聞，多元化的音樂、舞蹈、舞劇和笑劇都令遊人眼花繚亂，樂而忘返。
在喧鬧的大城市生活久了，人們都向往返璞歸真。而印度傳統音樂的基礎正是“自然”。它歌頌人與人
之間的關系、人與自然的關系以及人與神之間的關系。四季的旋律都在傳統曲調“拉格”中得到體現——傳說古人從森林裏小鳥的鳴叫和樹枝燃燒的聲音獲得靈感而創造了第壹首“拉格”。至於歌曲的內容，則源於北印度的宗教儀式。時至今日，傳統歌曲依然保留了古代的發音，歌者音質純凈，令歌曲保持壹種簡潔、純美的聖詩感覺。即使妳聽不懂歌詞，也能體會到自然的神聖與平和。
印度最古老的舞蹈之壹——Natyam，在印度語中的意思是“舞蹈的藝術”。它除了強調舞蹈的節奏感，還十分強調伴奏音樂必須悅耳動聽，由莊重的詩歌和風格純樸的音樂組成。這本是用於祭祀的舞蹈，能充分體現舞者情感，最初由神廟舞女在廟宇裏表演。這壹舞蹈的動作關鍵在於保持上身的挺直，腿部半彎，雙膝分開，而雙腳則要像壹把半開的扇。雖然有嚴格的動作規範，但其實每壹個演員的表演都是不壹樣的，而且大多數時候表演都是即興的，因此每壹支Natyam的個人風格都十分強烈。
現在，這種傳統的舞蹈在壹股復古的潮流中再度興起。不過，古時候的Natyam壹般是獨舞，而現在群舞更為流行。壹群身段婀娜、身穿艷麗傳統服裝的舞女，在動聽的音樂中如仙子般翩然起舞，效果比獨舞更勝壹籌。時至今日，Natyam更發展成壹套講究技術的藝術體系.
古代巴比倫
古巴比倫
古巴比倫文明圖片世界最早的文明——美索不達米亞（Mesopotamia，希臘語的意思是兩河之間的土地。）文明（又稱兩河文明）發源於底格裏斯河（Tigris）和幼發拉底河（Euphrates）之間的流域——蘇美爾（Sumer）地區（中下遊地區）。美索不達亞是古巴比倫（Babylon）的所在，在今伊拉克（Iraq）***和國境內。
公元前4000年到公元前2250年是兩河文明的鼎盛時期，《舊約全書》稱其為"希納國"（Land
ofShinar）。兩河沿岸因河水泛濫而積澱成肥沃土壤，史稱"肥沃的新月地帶"（南美的那個和"金三角"齊名的地區堪稱"罪惡的新月地帶"）。由於兩河不象尼羅河壹樣是定期泛濫的，所以確定時間就必須靠觀測天象。住在下遊的蘇美人發明了太陰歷，以月亮的陰晴圓缺作為計時標準，把壹年劃分為12個月，***354天，並發明閏月，放置與太陽歷相差的11天。把壹小時分成60分，以7天為壹星期。還會分數、加減乘除四則運算和解壹元二次方程，發明了10進位法和16進位法。他們把圓分為360度，並知道π近似於3。甚至會計算不規則多邊形的面積及壹些錐體的體積。
4000BC，蘇美人最早發明了表意和指意符號的象形文字，因為這種文字大多刻在磚、石或黑色的玄武巖。泥板上，"起筆重而印痕較深"，成尖劈形，形似木楔，所以被稱為楔形文字。
空中花園（Hanging
Gardens）是世界七大奇跡之壹。 巴比倫的空中花園當然不是懸掛於空中，這個名稱的由來，是因人們把原本希臘文"kremastos"及拉丁文"pensilis"，（除"懸掛"之外還有"突出"之意）錯誤翻譯成“懸空”所致。
壹般相信空中花園是由 尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar ）王(公元前604
-公元前562)為了安慰思鄉成疾的王妃安美依迪絲(Amyitis)，仿照王妃在山上的故鄉而興建的。據說它要由奴隸們轉動機械裝置，從下面的幼發拉底河裏抽上大量的水，來灌溉空中花園裏的花草。
巴比倫空中花園構圖
巴比倫空中花園最令人稱奇的地方是那個供水系統。因為巴比倫雨水不多，而空中花園的遺址亦遠離幼發拉底河，所以歷史研究者認為空中花園應有不少輸水設備。奴隸不停地推動連系著齒輪的把手，把地下水運到最高壹層的儲水池，再經人工河流返回地面。另壹個難題是在保養方面，因為壹般的建築物，不可能長年抵受河水的侵蝕而不坍塌。由於美索不達米亞平原
(Mesopotamian plain)
沒有太多的石塊，因此研究者們相信空中花園所用的磚塊非比尋常，它們被加入了蘆葦、瀝青及瓦礫，更有文獻指出：石塊被加入了壹層鉛，以防止河水滲入地基。原本不應該是“空中花園”，由於翻譯錯誤，因此變成“空中花園”。 之後的尼羅河文明和印度河文明，是在兩河文明的促進下發展起來的。希臘人從那裏學到了數學、物理學和哲學；猶太人從那裏學到了神學，並將它傳播於世；阿拉伯人從那裏學到了建築學，並以此教化了整個中世紀野蠻的歐洲。大約在2000BC，阿摩利人建立了以巴比倫城為首都的巴比倫王國。1792BC，漢謨拉比（Hammurabi）即位，征服了蘇美爾人和阿卡德人，統壹了美索不達米亞平原，並頒布了《漢謨拉比法典》，這是世界上第壹部較為完備的成文法典，但不是最早的，最早的叫《烏爾納木法典》。《漢謨拉比法典》***有282條，刻在壹塊高2.25米的黑色玄武巖石柱上。
689BC，巴比倫王國被亞述所滅。605BC新巴比倫王國滅掉了亞述。後來，神廟祭師集團當權，終於在538BC，被位於伊朗高原的波斯所滅。古代兩河流域的文明作為壹個獨立的整體便告結束