關鍵詞：罪犯 心理矯治 咨詢 應用
壹、中國傳統文化與罪犯心理矯治工作結合的探索性思考
（壹）中國傳統文化的內涵
文化本身是壹個動態的概念，是壹個歷史的發展過程。《辭海》把文化定義為：從廣義來說，指人類社會歷史實踐過程中所創造的物質財富和精神財富的總和。從狹義來說，特指精神財富，如文學、藝術、教育、科學等。英國人類學家愛德華·泰勒在《原始文化》（1871年）壹書認為：“文化是壹種復雜體，它包括知識、信仰、藝術、道德、法律、風俗，以及其社會上習得的能力與習慣。” 中國文化既包括源遠流長的傳統文化，也包括傳統文化發生劇烈演變的近代文化與現代文化，傳統文化是中國文化的主體部分，它是中華民族在古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。它不僅記錄了中華民族和中國文化發生、演化的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則、風俗習慣，滲透在每個中國人的血脈中，制約著今日之中國人的行為方式和思想方式。傳統文化的思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，人性回歸是傳統文化中最本質的東西，它闡明了我們做人的權利、責任、義務和自己在社會中的位置；和諧文化是中國傳統文化最具特色的精華，它是傳世致用之學，註重修身、治國、平天下，力求在現實社會中體現出其價值。
（二）中國傳統文化與罪犯心理矯治工作結合的可能性
1、中國傳統文化與西方心理治療之間存在包容性
在中國傳統文化與西方心理治療的研究中，可以發現人本主義學派和中國文化的親緣關系最重，中國傳統文化的核心價值體現了人本主義精神。在心理矯治和心理治療領域引入中國傳統文化的核心概念，是對西方心理治療手段是壹種有益的補充和完善。在日本，曾有醫生用老子和莊子“無為”與“道法自然”的理念來治療抑郁癥，效果非常理想。
2、中國傳統文化與罪犯心理矯治工作的結合是我國罪犯心理矯治工作本土化和社會化的必然要求
（1）傳統文化的存在，是壹個民族安身立命之本。本土化是指在引進國外有關心理矯治的理論和方法的同時，應充分考慮我國的社會背景、傳統文化、社會價值取向、國人的人格特征，結合我國罪犯改造工作的成功經驗和現實狀況，借鑒和吸取國外罪犯心理矯正的先進經驗，建構適合我國國情的心理矯治理論和方法體系。科學的方法和技術手段與我國具體國情的結合，在罪犯心理矯治工作中融入中國元素，做到妳中有我，我中有妳，不脫離我國的傳統文化背景，使之形成鮮明的中國特色，罪犯心理矯治工作才能真正成為我們改造罪犯的有效武器。應該說，將傳統文化的融入罪犯心理矯治工作當中去是我國罪犯心理矯治工作本土化的突破口和立足點。
（2）矯治罪犯的本質是壹種再社會化的過程，所以罪犯心理矯治工作也應該是壹個系統工程，監獄需要動員社會各方面力量***同參與，使罪犯能夠形成符合監獄內和監獄外的社會生活要求的感情和觀念，進而學會可以在監獄外社會生活環境中可以使用的行為模式。遵循用中國傳統文化對罪犯進行施教，易於監獄改造工作與社會資源的銜接，對於實現“首要標準”的要求，具有十分重要的意義。
3、青少年罪犯心理矯治工作的特點呼喚中國傳統文化的參與
青少年犯罪，是當今世界各國所***同面臨的社會難題，有人將其與環境汙染、吸毒並列為“世界三大公害”。據來自中國青少年犯罪研究會的統計資料表明，近年來我國青少年犯罪總數已經占到全國刑事犯罪總數的70%以上。受“網絡文化”和“快餐文化”的影響，青少年犯罪呈現出低齡化、蔓廷快、手段殘忍、危害嚴重、反復性強、團體作案突出、重新犯罪率高、改造難度大等趨勢。“網絡文化”和“快餐文化”由於缺乏時間檢驗，沒有經過社會系統過濾，消除了傳統文化的深度模式，無形之中消散了青少年自己對事物的審美觀，致使我國本土文化的主體意識、民族精神、傳統價值等被削弱、淡化甚至扭曲，加上青少年的個性特征正處於發展、形成階段，有很大的可塑性，易外界因素的影響，普遍對事物辯別能力較差，容易受情感、情緒的支配而不能理智地思考，不能較好地用意誌加以控制，不能正確、全面地認識，自身性格特點很多，致使他們在社會化的過程中失去人生發展的坐標。諸如：缺乏對崇高理想、目標的追求，精神空虛；自我約束力差；分辯能力差；缺乏羞恥心、同情心、憐憫心等，情緒波動大，易攻擊他人等。另外，家庭、學校單面化的註重知識教育和意識形態教育，忽略了青少年精神和心靈的歸屬，這些嚴重的缺陷不利於青少年形成穩定、科學的生活方式和生活態度，行為上就會脫離傳統文化鏈條的維系，迷失了自己的人性，從而走上了犯罪的道路。
堅持以中國特色社會主義理論體系的核心價值觀教育罪犯，通過中國優秀傳統文化教育，使罪犯樹立社會主義榮辱觀，分清是與非、善與惡、榮與恥、美與醜的界限，樹立正確的世界觀、道德觀，幫助其找回迷失的人性，重塑新生。依靠灌輸式教育，使傳統文化內化於青少年罪犯的思想中去，以此彌補家庭和學校德育教育的不足；長久、持續的傳統文化教育，可以使青少年罪犯的思想得以升華，使之能夠正確看待社會不正常現象，正確處理在進入社會生活後遇到的各種問題，有效解決因現實自我與理想自我之間的差距而產生苦惱和不安，徹底根除易導致問題行為乃至犯罪行為的思想根源；對罪犯進行的中國傳統文化教育還可以避免青少年罪犯在監獄內的“交叉感染”，有效鞏固罪犯矯治的成果。
（三）傳統文化在罪犯心理矯治工作中的定位。
1、傳統文化教育在罪犯心理矯治工作中的運用存在最佳適用範圍
監獄作為國家的刑罰執行機關，是懲罰與改造罪犯的場所，特定的對象和性質決定了罪犯心理矯治的特點。就監獄的管理而言，罪犯心理矯治工作是監獄管理的壹個方面，必須在明確其適應性和文化差異後加以取舍、改造後使用。無論以何種方式矯治罪犯，安全地監禁罪犯壹直都是監獄最重要的職責，這是必須樹立的危機意識。所以，中國傳統文化應用應綜合考慮罪犯的接受能力與犯罪的惡性程度而有所側重。具有壹定文化水平和淺度惡性（初犯，犯罪心理不穩定）、中度惡性（累犯，長期流動作案，易反復，易再犯）的罪犯是傳統文化教育的重點，文盲犯和深度惡性（慣犯，犯罪頻度大，經濟上犯罪轉化為政治上與政府對立，並且心理結構上產生壹系列的惡度）的罪犯，應側重於認罪悔罪和遵守監規監紀的教育。總之，矯治目的最終應體現在讓罪犯適應監獄環境，消除個人缺陷、克服消極情緒、改變認知、順利回歸社會。
2、傳統文化的運用具有補充和完善的作用
教育手段是影響教育改造質量的重要因素，應該綜合運用各種手段改造罪犯。罪犯心理矯治工作是改造罪犯的手段之壹，傳統文化的運用是罪犯心理矯治工作必不可少的內容，具有補充和完善作用。通過傳統文化教育積極挖掘罪犯的內心潛力，為當事人設置壹種自我成長的教育機會，強化教育改造目的，提升罪犯的辨別能力，促進罪犯思想重塑和新生，充分體現出人文關懷與嚴格的思想教育的寬嚴相濟。
二、中國傳統文化在罪犯心理矯治工作中的實際應用。
（壹）用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，讓罪犯真正的理解中國傳統文化
編制壹些通俗易懂的小冊子，用最簡潔的文言文，讓罪犯讀得懂，逐步培養傳統文化學習興趣，在潛移默化中見成效。罪犯心理矯治工作與監區文化活動聯手，以具體的文體活動為契機，喚醒服刑人員的傳統文化意識，矯正罪犯不良習氣、培養罪犯健全人格、提高罪犯改造質量、豐富罪犯的精神文化生活，營造出的積極向上的改造文化氛圍。主要包括開展日常文化、節日文化、賽事文化、特殊文化活動等，尤其是節日文化。中國的傳統節日，形式多樣，內容豐富，是中華民族悠久的歷史文化的壹個組成部分。傳統節日的形成過程，是壹個民族或國家的歷史文化長期積澱凝聚的過程，從這些流傳至今的節日風俗裏，還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。中國的傳統節日與西方傳統節日相比，更加註重親情和友誼的表達，註重對先人的懷念和對長者的孝敬，這對於喚醒罪犯的家庭觀念、懂得孝道、樹立真誠友愛積極情感、改善人際關系、正確處理自身利益與行為正當性之間的關系有著不可替代的作用。
（二）在罪犯心理矯治工作中充分運用傳統文化元素
1、心理咨詢師應具備相應素質
監獄的心理咨詢師除了必須符合壹定的任職資格，具備相關的法律、心理學、獄政管理、教育改造知識，更要具備相應的傳統文化知識，有目的的使用傳統文化與現代文化交融點展開工作的能力。同時，要積極參加相關的繼續教育，學習了解罪犯心理矯治領域的新情況、新進展、學習新方法，以便更新知識，提升專業能力。
2、中國傳統文化在心理矯治工作中的實際運用
（1）新入監罪犯的心理健康教育
《禮記》：入境而問禁，入國而問俗，入門而問諱。以傳統文化中的警言警句，倡導傳統道德，告知其
來源於百度監管局