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漢族文明禮儀常識有哪些?

“相見禮”是我國古禮中壹個十分重要的方面,簡略來說,就是相互見面的禮節。這些禮節規範著各色人等的日常生活,給人們的行止坐臥提供了準則。這些理解都是人們觀念的反應,因此壹個簡單的禮節背後都有豐富的文化內涵。

(壹)趨趨是古人日常生活中常用的壹種傳統禮節。指在壹些特定場合,卑者、賤者、後輩、地主,自覺遵照法律的規定或約定的習俗,用低頭彎腰、小步快走的方式,向尊者、貴者、前輩、賓客表示恭敬。

(二)拜拜是古人日常生活中常見的又壹種傳統禮節。據《世說新語》和《荀子》的記載,古拜屈跪地,頭不至地,頭與腰如衡之平。又,據《禮記?內則》的記載,古拜兩手相交,男尚(上)左手,女尚(上)右手。這是由於左主陽,男屬陽;右主陰,女屬陰的原由。其實,古代的拜並不是壹種,而是有九種之多,即所謂“九拜”。《周禮?春官?大祝》雲:“辨九拜,壹曰稽首,二曰頓首,三曰空首,四曰振動,五曰吉拜,六曰兇拜,七曰奇拜,八曰褒拜,九曰肅拜。”九拜種,前四種世日常生活種的交往禮節,後五種只有特殊情況才使用,其中吉拜、兇拜是喪禮種的拜禮,肅拜是軍旅和婦人所行的拜禮。

稽首是古代臣子對君父的拜禮,行禮時屈膝跪地,拱手於地,左手按在右手尚,頭緩緩伏至於手前面的地上,並停留較長的壹段時間。這是拜中最重的禮節。

頓首又稱叩頭,行禮的方法和稽首相同,只是觸地的時間很短,頭觸地即擡起,是平輩之間的拜禮。

空首也叫拜手,行禮時屈膝跪地,拱手於胸前,與心相平,然後手至地,接著俯頭至手。所謂“空”,即指頭不著地。這是男子常用的拜禮。

振動,也叫振董。施禮的方式是屈膝跪地,兩手相出,然後再叩首。這是壹種較輕的跪拜禮。

跪拜禮的實施,具體情形還有特別之處,如再拜、三拜、羅拜等。再拜指拜兩次,表示極度的尊敬,多用於臣對君,子對母。三拜是指主人對眾賓客拜三次,以示對客人的普遍行禮。羅拜是羅列而拜,圍繞著下跪拜,表示高度的尊榮或敬畏。

據《禮記?曲禮上》的記載,卑幼陪伴尊長吃飯或飲酒,凡遇到長者親取菜肴或遞酒給妳時,妳就得拜而後食或飲。但穿戴盔甲的人不便於跪拜,故只要蹲壹蹲身,便算拜了。又,古代朋友,幼者見長者必拜。

明代庶人相見,依長幼行禮,幼者先施禮。子孫弟侄甥舅等晚輩見尊長,學生見老師,奴婢見家長,如久別不見四拜行禮,近別則行揖禮。其余親戚久別行二拜禮,近別行揖禮。

(三)拱手拱手,亦稱捧手,雙手合抱舉胸前,立而不俯,表示恭敬。

(四)作揖兩手抱拳高拱,身體略彎,向人行禮。如果是參加追悼會,與人作揖,或進或退都要離開原位,即所謂“揖人必違其位”。

“捧手”與“揖”是古代兩種不同的相見禮儀。古時還有時揖、天揖、土揖、特揖、旅揖、還揖、三揖、長揖等禮儀。

時揖是古代軍王向姻親關系的異性親族所行的揖禮。行禮時,俯身,手從胸前平推,並致前。

天揖是古代君王對同姓親族所行的揖禮。行禮時,俯身,手往胸前微微向上推舉。

土揖是古代君王向沒有姻親關系的異性親族所幸的揖禮。行禮時,俯身,推手微微向下。

特揖:是士對孤卿每人單獨行揖禮。

旅揖是爵位等同者對眾揖之,指大夫所用之揖禮。

還揖是古代君王對故土、虎士、大仆、大右所行之禮。因這些人皆在王之後方的左右兩側,故行禮時回身微向後,左右揖之,還為回轉之意。

三揖是王對上大夫、中大夫、下大夫各壹揖。行禮時,拱手作揖,或上下,或左右,或推行。

長揖是用於稍尊於己者的揖禮。行禮時,站立俯身,雙手相合高舉,自上而下。

(五)唱喏唱喏是古代男子所行的壹種禮節。作揖是同時出聲致敬。

(六)長跪長跪是跪時挺身直腰。這時身體似乎加長,所以叫長跪。古人席地而坐,兩膝著地,臀部緊靠腳後跟。伸腰及股而兩膝著地為跪。長跪旨在表示敬重和莊重。

(七)鞠躬兩腳並攏,兩手下垂於股部兩側,委屈上身表示敬意。

(八)寒暄亦作暄寒,是問候起居冷暖的客套話。

(九)叉手叉手是唐朝與人見面的壹種禮節。行禮時,用左手緊握右手,左手小指向右手腕,右手大指向上,其余四指甚至。如果用右手掩其胸,需離胸八九厘米。

(十)仕女見男子禮俗男女之間的日常禮節是傳統禮儀中的重要內容,也是比較嚴苛的部分。“男女授受不親”,是最為突出的準則。此外還有許多的規範。比如,從周朝到晉朝(西晉末年例外),貴族官僚家庭的婦女見男子多以帳自蔽。唐代美人初入,也用幃擁之。

授受不親或蔽面等都可以看作是女子對男人的回避,如果非直面不可,也有相應的特殊禮節。如肅拜與手拜即是。

所謂肅拜,是低頭下手而不至於地的拜。婦人以肅拜為正。所謂手拜,是拜時手至地,而頭至手。婦人以手拜為喪拜。婦人參加吉禮或君主的上次,都用肅拜;作屍(為祖姑的屍)而坐,亦不用手拜而用肅拜;在喪事中,主婦居喪,則不用手拜而要磕頭。

道萬福也是屬於古代女子禮節。唐宋時婦女與人減免行禮之時常口道“萬福”,意為祝對方多福。行禮時雙手手指相扣,放至左腰側,彎腿屈身以示敬意。

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