新江西詩派主要分兩派，壹是繼承傳統古典詩詞的詩派，如江右詩社，成立於2006年；麒麟詩派，成立於2011年。二是以新詩創作為方向的江西新詩派。 2006年3月31日(農歷三月初三上巳節),來自江西各地的詩詞愛好者***15人，在省城南昌***同舉行江右詩社成立大會，出席成立大會的詩友分別為:劍川(豐城)、壹得(都昌)、水擊三千、李汝啟(萍鄉)、殊熠在天(南昌縣)、商隱齋主人(豐城)、劇飲千杯(泰和)、草嘯、天堂有鳥(南昌)、邵英明(都昌)、菜人、徐忠明(新建)、楚成(臨川)、東華人氏(臨川)、王震宇(遼寧,客籍)。
會議首先討論了名稱的問題.鑒於豫章郡在古代特指南昌,代表性不夠廣,明末南昌萬時華等人也成立過壹個豫章詩社,所以決定改用江西古代壹個雅稱江右.來作為詩社的名稱.
關於詩長社長人選 ,大家認為晦窗熊盛元先生是我省著名詩詞大家,在全國具有廣泛的知名度和影響力,所以壹致推舉晦窗先生為社長,以攝社務.詩社另設版主和編委7人,暫由劍川、壹得、商隱、水擊三千、殊熠在天、劇飲千杯（青山磊落）、李汝啟和草嘯擔任。
關於會員問題，仍然向所有江西籍和與江西有深厚淵源的人士開放，入社條件暫時不變，設立客籍會員和貴賓數量不會太多。正式會員身份的確認需要交納會費，壹年為100元，賬目完全公開。所有開支需用於社務，還需全體編委同意。經費由商隱代管。
關於刊物問題，網絡版由壹得進行技術管理，正式出版物稿件征集方式為：首先在網絡上開辟專欄進行收集，每人將自己滿意的作品10--20首發在本欄中，交由編委進行選集。出書采用繁體豎排還是簡體橫排，屆時聽取多數人意見。
***推
秘書長：劍川，主持詩社日常工作。
財務主管：商隱齋主人
聯絡宣傳：劍川、壹得愚生 與丹井弘雅賦派的關系：
麒麟詩派，當代詩派名，是由南昌職業學院（原大宇學院）詩詞作者發起的新江西詩派流派之壹，成員不僅有大宇學院的，還有其它學院的壹些青年古文學愛好者。弘雅賦派於2008年創誕於南昌職業學院灣裏校區，麒麟詩派於2011年誕創於南昌職業學院安義校區。南昌灣裏區為中國文化發源之壹的洪崖丹井所在地，而南昌安義縣則為中華詩詞學會頒定的“中華詩詞之鄉”。弘雅賦派與麒麟詩派分別秉承了不同的地域文化因緣。兩者也有***同的基礎，南昌職業學院有壹支實力強大的詩詞歌賦曲聯作者群，該校學生長期與在全省乃至全國征文賽中成績斐然，多次幾乎攮括獎項。成為當代中國最為活躍的校園文學團體。該校星月文學社和天元國學社多次承辦全省和全國大型詩賦活動，影響巨大。
成立背景：
2011年4月召開的南昌谷雨·明珠詩會，規模宏大，盛況空前，來自全國的詩人四百余人與會，南昌職業學院詩歌作者和詩歌愛好者近五十人到場力頂大會，為詩會的圓滿舉辦起到了至關重要的作用，贏得了廣泛贊譽。會後在南昌職業學院天元國學社和星月文學社的組織下，征集了大批優秀詩作，使詩會取得了良好效果。會後，南昌詩歌學會和滕王閣辭賦研究所為南昌職業學院28位學子隆重授獎。此次頒獎就是對參加詩會和征文同學的鼓勵。南昌職業學院師生遂根據自身的人文特點與優勢，以此次授獎為契機，正式打造麒麟詩派。
人文內蘊：
此次麒麟詩派的創作，提出了壹個充滿美好願景的口號：“麟趾春深步玉堂”。麒麟代表了仁義、道德。南昌職業學院主校區所在地安義縣，意為安立仁義，所以，麒麟詩派，良好地承接了安義“中華詩詞之鄉”的人文優勢，也是對中國***產黨第十七屆中央委員會第六次全體會提出的弘揚傳統文化號召的響應。南昌職業學院廣大師生們相信，麒麟詩派的創立將有力地推動學院的文化發展，為打造強勢校園文化作出貢獻。創作風格麒麟詩派，秉承文以載道的精神，以傳統的禮義道德為創作指導思想，要求作者自動抵制當代社會腐朽、墮落的思想。復興國學，回溯古聖先賢的思想，當深入踐行，這是麒麟詩派始終要走的路。
麒麟詩派主要成員有鐘陽、李明陽、黃凱、汪逸、劉德毓、韋天罡、吳明麗、李連松、張冠軍、南宮琦、徐駿偉、葉保根、陳朝芳、謝金淩、王強、方程、申騰亞、郝中華、蘇華珍、阮秋霞等。
附：
麒麟為聖世有三大瑞獸之壹，代表著道德、仁義。每當壹個聖人前來治世時，都會有壹種瑞獸出現，黃帝時龍出洛水，周文王時鳳落岐山，孔子時，多次出現麒麟。傳說麒麟行走時，為了避免無意傷到蟲蟻，雙足從不輕易落地。麟趾，比喻德行仁厚賢良的人，也比喻子孫昌盛。麟趾春深步玉堂：春天裏麒麟走到了宮殿裏，象征吉祥，比喻賢能的人受到國家的重用，國家得到人才的輔佐。 江西新詩派於2002年成立，以譚五昌、滕雲主編《新江西詩派》等為新江西詩人的主要出版刊物。
新江西詩派的出現，意圖在詩歌語境中建構壹種相對規範與嚴肅的詩歌理念與詩歌標準。從流派建構的“合法性”而言，“新江西詩派”在稟承和保留“江西詩派”某些重要的詩歌原則和藝術趣味外，已用新的語言形式和詩歌內容對“江西詩派”進行了全面的刷新；其次，“新江西詩派”的成員擁有***同的贛文化，使得以流派集結方式出現的詩人們在詩歌寫作中的題材主題選擇、語言風格、美學趣味等詩歌外部與內部面貌上具有某種“可通約”性。
“新江西詩派”主張詩歌形式和詩歌內容的雙重創新，詩歌語言態度上的兼容並蓄，以及地域色彩與因此，從嚴格的意義上講，“新江西詩派”是壹個以***同地域背景為名義而集中起來的詩歌團體。
代表詩人：譚五昌；滕雲；牧斯；三子；程維；李曉君；艾龍；渭波；鄧詩鴻；圻子；雁西；陽陽；江子；汪峰；傅旭華；陳安安；胡剛毅；李賢平；謝華麗；樓河；紫薇；顏溶；徐勇；易行；黃小名。