泥塑種類如下：
天津泥人張
藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，誇張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。泥人張彩塑適於室內陳設，壹般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。
它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風幹，再施以彩繪。
無錫彩塑
無錫彩塑相傳已有400年的歷史。經藝人世代藝術實踐，創造出享譽世界的惠山泥人。惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。
粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型誇張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。
內容大多以戲劇題材為主，故稱手捏戲文。也捏佛像和反映現時生活的作品。壹件作品從腳捏起，從下到上，由裏到外，分段組合，壹氣呵成。
在彩繪上則以細膩的筆觸，從頭到腳，從人物表情到衣服褶襇作精致的描繪。手捏戲文再現了戲劇演出的典型場景，突出戲劇人物的瞬間神態，造型生動，色彩艷麗悅目，裝飾精美，歷久不衰。是人們家居的裝飾品和送禮的佳品。
潮汕泥塑
潮汕泥塑是壹種捏泥藝術，潮州俗稱“土安仔”。潮州市潮安縣浮洋鎮大吳村的泥塑與天津“泥人張”、無錫惠山泥人並稱為中國三大泥塑。
相傳南宋末年，始祖吳靜山自福建漳浦攜眷到大吳定居後，以塑造泥玩具為生，其技藝世人相傳，逐漸發展，蔚為大觀，迄今已有700多年的歷史。
清光緒年間，大吳泥塑進入繁榮發展期，以吳潘強為代表的大吳泥塑藝人相繼湧現，捏塑技藝日臻成熟。大吳泥貼塑技術獨樹壹幟，有文身、武景、臉譜等流派手法，人物造型栩栩如生，品種豐富多采，色彩鮮艷自然、清新典雅，藝術造詣之深令人嘆為觀止。
惠山泥人
惠山泥人產生的時間很早，現在已無從可知其確切時間了。在這裏，壹到農閑季節，幾乎家家都作泥人，自古有“家家善塑，戶戶會彩”的說法。
每逢過年，在廟會和集市上，人們托個盤子，盤子裏放著自己作的泥人到處叫賣，這也是農家的壹份收入。在清代，惠山有袁、朱、錢等姓的專業作坊。
彩塑師王春林制作五盤泥孩兒進獻，得到清代乾隆皇帝的贊賞。清同治到光緒年間，出現大量戲劇為題材的戲文泥人，這也是惠山泥人歷史上最昌盛的時期。這壹時期，惠山有作坊、店鋪四十多家，專業匠師三十多人。
在慈禧太後六十大壽時，地方官把壹套大型手捏戲文泥人《蟠桃會》供奉內廷，從此惠山泥人成為貢品。惠山泥人有粗貨、細貨之分。粗貨為玩具，用模具翻制，大批量生產；細貨手捏而成，制作精細。
題材多為戲曲人物，或祈福避邪的春牛、老虎、大阿福、壽星等。惠山泥人造型豐滿、簡練，誇大頭部，著重刻畫表情。匠人特別重視彩繪，有所謂“三個坯子七分畫”之說。
常用的色彩有大紅、綠、金黃、青等原色，對比強烈，主次分明。如果說泥人張的作品清新雅致，那麽惠山泥人則鮮明艷麗。