在中國古代史教學中培養學生的社會主義精神文明的問題，實質就是中國古代的文化傳統能否為社會主義精神文明所繼承和吸收的問題。在中國的長期封建社會中，創造了燦爛的古代方化，清理古代的發展過程，剔除其封建性的糟粕，吸取其民主性的精華，是發展民族新文化提高民族自信的必要條件。人類社會的歷史也可以說是人民群眾創造物質文明和精神文明的歷史，盡管各個社會這兩種文明的程度不同、性質各異，然而社會的發展總是反映這兩種文明的發展上。因此講述中國古代史，繼承歷史上的精神文明傳統，對當代學生進行社會主義精神文明教育是順理成章的，也是切實可行的。
在中國古代的歷史長河中，勇現了無數的英雄人物，有為數眾多的價值連成的文化典籍，這是我國精神財富的寶庫，歷史的豐碑，在中華民族的發展史上熠熠閃光。在我國歷史的長河中，更替著治亂興衰，出現鎮定分裂統壹，那些維系著民族存續、支撐著民族大廈的棟梁人材，是我們國家民族的靈魂。他們的言行、精思美法，堪為後世楷模，是應該繼存和發揚的。然而就是這些誌士哲人的新有言行中，並非都是精華。我們在古代遺產進行改造制作的功夫，批判地繼承和吸收古代的精神文明，為發展民族新文化，建設社會主義精神文明服務。既不能采取虛無主義，壹概否定，也不能采取國粹主義，敝帚自珍，更不能兼收並蓄，兼容並包。
壹．愛國主義的傳統。列寧說：“愛國主義就是千百年來鞏固
起來的對自己的祖國的壹種最深厚的感情”。它既是重要的政治原則，又是重要的道德規範。正是這種精神力量激勵著後世子孫為中華民族的生存、振興而英勇鬥爭，湧現了大批的民族英雄和愛國之士。張騫兩通西域，鄭和七下西洋，戚繼光蕩平倭寇，鄭成功收復臺灣，康熙帝抗擊沙俄侵略，他們在禦外侮、保疆土，維護國家統壹，宣揚民族法威方面，作出了不可磨滅的貢獻。歷代的思想家、文學家和仁人誌士指點江山，激揚文字 ，以他們的言行鑄造了愛國主義的豐碑。通過這些史實，使學生認識中國是壹個英雄輩出，富於革命傳統的民族，從而產生對自己祖國的熱愛、忠誠，對自己祖國命運的關心，認識到“天下興亡，匹夫有責”,樹立對祖國應負的責任感。源遠流長，代代相傳的愛國主義傳統，是我們民族的生機和凝聚力，這種活力將轉化成當代青年獻身四化的力量源泉。
二．以天下為已任，為民興利除敝，造神速於民的高尚行為
古代沒有也不可能有“為人民服務”的口號，但不少有遠見卓識的人能認識到人民的力量，悟出要治天下必須取信於民造福於民的道理，故劉邦入關與民“約法三章”，孟子有民貴君輕論，李世民有載舟覆舟說。還有歷代民興利除弊，造福於人類的高尚之士，史不絕出。如西門豹治鄴，“投巫、修渠，至今皆得水利，民人以給足富”，李冰鑿都江堰，佐川西成為沃野千裏的天府之國，白居易疏西湖等，他們以其治績牽動著人民的心，他們作了有益於人民的事，所以世代傳頌，有口皆碑。
根據這些史實，我向學生指出，人類的活動總是具有社會性的，人類要生存，社會提供了許多條件，每壹個人都應當對社會做出貢獻，我們是***產主義者，是以“為人民服務“唯壹宗旨的，理應比古人做得更多更好，思想境界應該更高，這樣才無愧於古人。
三．顧大局、識大體，以團結合作為重的度量。在中國數千
年的古代史中，存在著許多目光遠大、胸襟開闊，顧大局、識大體，以國家民族利益為重，同心團結而卒成大業的歷史人物，他們的事跡，自古傳為佳話，流傳到今，引為古訓。如郭子儀以國家大事為重，不挾嫌報復李光弼，而同心討賊，克敵致勝。我引述這些史實時，向學生指出，這些人物都是統治階級，他們的憂國是和忠君聯系在壹起的，他們的操守也有著封建的色彩。然而他們的度量不失為中國人民傳統的美德。這種美術與尚存在於現實生活中的玩弄權術、挾嫌報復的陋習，形成鮮明的對比。觀今鑒古，我認為這宗歷史遺產應該在建設“四化”的今天，註入新的內容，賦於新的意義，讓它放射出新的光華。
四．勤勞節儉、艱苦奮鬥、廉潔奉公這是中華民族的傳統美
德，應該在新時期發揚光大，成為社會主義精神文明的內容。唐太宗以隋之為鑒，認識到“治安則驕奢易生，驕奢則危亡立至”，所以他在治國創業中堅持節儉，力戒奢靡，這與他的政績貞觀亡治不無關系。王安石身為國相而自奉清廉，不收受下屬饋贈，成為“中國十壹世紀時的改革家”而昭章史冊。相反的如昏庸腐朽、驕奢淫逸而國破身私亡的暴君汙吏也非罕見，石崇鬥富，結果招致殺身之禍。這正如唐朝詩人李商隱的詩：“歷鑒前賢國與家，成由勤儉敗由奢”所揭示的壹條警世真理。這句警言可以成為歷史的借鑒，教育學生要把艱苦奮鬥、勤勞節儉作業社會主義精神文明的修養。把它貫穿於修身創業，祖國建設的壹切領域中。我國古代史上還有許多由於刻苦努力勤奮不已而在學術文化上作出傑出貢獻的人。如孔子作《春秋》、刪《詩》《書》，保存古代文化典籍，成為偉大的思想家和教育家；司馬遷著作《史記》成壹家之言,成為偉大的文學家和史學家;李時珍完成醫藥巨著——《本草綱目》,成為傑出的醫藥學家。其人其事，都可以幫助明是非，別善惡，樹雄心，立壯誌。這對學生高尚道德和優美情操的形成，起著重大的作用，是對學生進行社會主義精神文明教育的重要內容和生動教材。
至於教學方法上，我采取了下列幾種：
壹、對比法，壹是中外對比：如講世界四大文明古國時，
指出中國在二三千年就同世界其他地區人民壹樣創造了古代文化，使學生認識中國歷史源遠流長，文化輝煌燦爛。講我國古代的四大發明和其他科技成就時，指出我國在封建社會的早期和中期，科技都走在世界的前列，對世界人民作出了傑出貢獻。祖沖亡的圓周率的成就比歐州早壹千壹百多年，郭守敬的《授時歷》比現行分歷的確立要早三百年，淩晨鄭和航海史，指出就其規模大、時間早、活動範圍廣等方面都是當時西方生塵莫及的。培養學生的民族自尊心和自豪感。使學生認識到，我們現在的經濟文化雖然落後於世界其他發達國家，但只要我們振作精神，奮起直追，完全可以毫無遜色的自立於世界民族之林。二是古鄰今對比。如講到封建社會農民對國家的負擔有田租、搖役、兵役等項，即使是“盛世治世”也不能幸免，如隋著民主改革的勝利，封建土地制度的消滅，租賦已成為歷史的陳跡。在當前改革、開放政策的指引下，生產發展，人民生活水平提高。這是由於 *** 的領導和建立了社會主義制度的結果，對學生進行熱愛黨、熱愛社會主義的教育。三是正反對比。我國古代史上有愛國愛民、舍生取義的英雄，也有賣國求榮、認賊作父的敗類；有戎馬倥傯、艱苦創立的開國之主，也有養尊處優、昏庸荒淫的亡國之君；有聞雞起舞、枕戈待旦的誌士，也有樂不思蜀、茍安夕旦的腐敗之徒；有為民請命、救民水火的大夫、也有草管人命、魚肉百姓的累君酷吏。前者流方百世，後手電遺臭萬年。以此來培養學生的愛憎分明的道德感情。必須指出，在正反對比的教學中，主要是由正面形象來感染學生，但不能輕視反面形象的作用。反面材料對學生也是壹種教育
，人類就是在正反兩方面的徑驗中吸取教益而前進的。
五．課外配合法。由於歷史教材內容多、課外少，課堂教學
不可能對有關精神文明的內容補充過多，引伸太遠，輔助的辦法是課外配合。具體作法是：組織學生課外興趣小組，定期活動，有計劃有選擇地介紹壹些歷史小叢書、參考書中的有關章節給學生閱讀；或組織歷史故事會，讓學生看了書後講歷史故事；或在黑板報上開辟“歷史之窗”，定期登載有關古代精神文明的內容。這些活動對開闊學生垢情操起著重要作用。但是課內外應以課辦為主、課外為輔，課內是基礎，課外是補充，而不能本未倒置、主輔易位。
三．聯系引伸法。壹是因事因地聯系，如講漢與西域的關系時，聯系班超投筆以戎、棄文就武的故事；講到春秋五霸時，說明浙江當時屬於越國，聯系越王勿踐臥薪嘗膽的故事
。二是縱橫聯系，如淩晨元朝在臺灣設置澎湖巡檢司說明臺灣是我國領土不可分割的壹部分的歷史依據時，縱的聯系可以追溯到三國孫吳派衛溫到臺灣，下及於鄭成功收復臺灣等。在講我國古代的科技成就，“鄭和”下西洋的航海規模時，橫的聯系可與當時世界科技成與航海史掛起鉤來。這樣不公有助於學生歷史知識融會貫通，而且還可以培養學生的思維能力和想象力，同時還發揮了在古代史教學中對學生進行思想政治教育的作用，使歷史教學了如指掌三項任務在課堂實踐中得到有機的、和諧的統壹。
體育教學中如何培養學生的集體主義精神目前，在青少年甚至成年人中都存在著壹意孤行，缺乏團隊精神的現象。在體育教學中有意識培養孩子團結協作的精神，不僅可以提高學生學習的興趣，還能使學生是為了集體的榮譽而努力的拼搏。比如，將學生分成幾個小組，選擇需要互助合作才能完成的競賽或遊戲讓學生比賽，比賽完後分析獲勝或失敗的原因，讓學生知道只有服從集體利益，即使自己吃虧也是光榮的。要使學生能更好的樹立團結協作精神，必須先讓學生明白團結協作精神的內涵。“團結協作的精神”就是奉獻精神。如在體育訓練和比賽中，人們贊揚“陪練”，人們贊揚“打配合”。人們贊揚球場上的“傳球者”，就是贊揚其奉獻精神。“團結協作精神”也是實幹精神。壹個集體，壹個運動隊中，如果有人習慣於講空話、套話，擺花架子，做花樣子，或者好大喜功，做壹說十，那麽他首先傷害的就是內部人員的心。那就要求壹是團隊 1、目標教學法。 教師要根據學生實際情況和接受能力，考慮學生的年齡、心理、生理特點及認識水平，分階段設立不同目標，有意識的培養學生團結協作的精神 2、表揚鼓勵法。 這壹方法能促進全組學生在練習中的鬥誌，振奮精神，在心理上達到良好的狀態而投入學習。即使學生勉強完成動作，全組也要充分肯定，同時我也讓學生用掌聲或言語激勵同伴頑強拼搏，堅持到底。我覺得我還可以表揚壹部分同學的勇敢，表揚壹個小組的齊心協力等，以幫助學生正確認識自己在各項活動中的位置，形成不甘落後，力爭上遊的積極心態。 3、小群體組合法。 在練習中，教師讓學生按各自的興趣愛好，友伴組合成不同的小組進行訓練。當然，不能把生理、心理素質差的學生組合成群體，而要把他們分散在各個小群體中，讓基礎好的同學幫助他們，這樣能使學生獲得個人需要的滿足和個人發展的滿足，體會到互助協作、友愛、信賴的愉快，感到溫暖餓人際關系，從而有利於培養他們的心理素質。 4、遊戲競賽法。 這種活動內容豐富方式多樣，遊戲競賽的運用既有趣味又有對抗性，易將學生的心理調節到高度興奮狀態。有的學生自我表現欲望的發揮，既發展了學生團結協作精神，又培養了克服困難的意誌。如我在籃球運球教學中要求學生降低重心，那麽壹味單純練習呢，使學生產生枯燥、厭倦感，於是我將此練習通過競爭遊戲練習就會產生好的效果。 5、理論結合實際法。 教師利用室內課教學，播放壹些集體體育競賽短片，叫學生們在視覺上建立團結協作的意識，以便在今後的課外體育活動中更好的去實施。 在體育活動中培養學生間的團結協作精神和集體主義感，能在運動中體驗運動帶來得樂趣，可以大膽的表現自我，增強自信心。
如何理解社會主義精神文明重在建設社會主義精神文明重在建設
1、精神文明重在建設，反映了社會主義現代化建設的客觀要求。要加強三義（愛國主義、集體主義、社會主義）教育、加強三德（社會公德、職業道德、家庭美德）建設，樹立正確的三觀（世界觀、人生觀、價值觀）。
2、精神文明重在建設，體現了社會主義精神文明自身發展德內在規律。
3、精神文明重在建設，要靠教育，也要靠法制。
4、精神文明重在建設，貴在堅持，講求實效。
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社會主義精神文明的基本內容文化建設。
建設社會主義精神文明即發展先進文化，這與我國四大建設中的文化建設目標是壹致的。
淺談教學中如何培養學生的個性發展萬寧市後安鎮中心學校 文麗娟
當今社會是壹個多元發展的社會，每個人都是鮮活的生命體，都有各自的個性，這些個性構成了多彩的世界，所以，對每個人來說，個性培養顯得尤為重要。在教學中，我註重培養學生的個性，下面簡單談談。
壹、在讀中培養個性
讀書是具有個性特點的，帶有濃厚的主觀色彩，正因為人與人之間的不同，所以我們這個世界才豐富多彩。學生對文本理解不同，所以讀課文時所表達的感情也不同。在上課中，我重視教學生讀書，鼓勵學生盡情的讀書。例如這個走字，怎麽讀走時，我首先讓學生讀，學生初讀，只要求讀流利；然後我問：同學們，妳們覺得應該用什麽樣的語氣讀才好？有的學生讀成走?表現出疑問；有的學生讀成走！，表現出堅定果斷，或生氣時所說；有的學生讀成走。表現出壹種敘述，壹種結果正因為學生對生活的理解不同，體會不同，所以讀出的語氣也不同。這樣，在教學生讀書時，不僅教會他們同壹個字在不同句子中讀的語調不同，也讓他們展現獨特的自我，培養了個性。
二、在寫中發展個性
學生讀書後采用寫，使讀寫結合，把課堂學習擴展了，我認為這不失為壹種好的方法。在教每壹課之後，我會讓學生寫壹寫。寫壹寫自己的所感，寫壹寫自己的所悟。在寫的過程中，學生仁者見仁，智者見智，答案是豐富多彩的，思維是活躍的，生成是精彩的，個性也得到了較好的發展。
三、在說中鍛煉個性
每個人的個性也各有特性，根據心理學，壹般來說，個性具有壹定的先天素質。但是，個性的形成，主要是後天培養的，在壹定的家庭、社會環境影響下，在特定的生活條件下逐步形成與發展。課堂是學生學習的主陣地，在這個陣地上，我註意讓學生充分發揮，充分的說，既體現了學生是學習的主人，又讓學生的個性得到發展，使學生在課堂這個特定的環境下健康發展。
四：體驗成功，保持興趣。
誰不渴望獲得成功，誰不希望自己被欣賞、被肯定、被贊美？成功是孩子進步的階梯，同時成功也能為學生的個性發展創造良好的教育環境和心理氛圍，使學生把興趣變成樂趣。
教師要善於發現每個學生身上的閃光點，為他們每個人制定壹個預期可以達到的目標。在教學過程中，幫助他們成功地完成作品，更要善於運用贊揚的方法，不吝嗇表揚的語言，讓他們體驗到成功的 *** ，從取得成功的體驗中感受學習的樂趣，從而更充滿信心地投入學習。
綜上所述，課堂是學生成長的壹個平臺，是壹個充滿活力的平臺。在這個平臺上，壹群具有個性的人在壹起對話、交流、碰撞、進步，可以說，只要我們每壹位教育人能夠在課堂上真正註重培養學生的個性，充滿個性的學生就必定散發出耀眼的光彩。最後，我想用壹句話來表達我的教學感悟：給學生壹團陶泥，他就可以捏出自己的整個世界。
淺談在小學自然實驗教學中如何培養學生的創新精神
目前,我國正在進行壹場聲勢浩大的以素質教育為核心的教育變革,而培養學生的創新精神和實踐能力正是素質教育的重點。就學科特點而言,小學的自然教學為培養創新精神和實踐能力提供了廣闊的空間和多種訓練的機會。本文淺談了怎樣在小學自然實驗教學中培養學生的創新精神。
建設社會主義精神文明,必須發展我們要建設社會主義精神文明，必須
①堅持以馬克思主義為指導
②大力發展教育、科學、文化事業
③必須立足於建設中國特色社會主義偉大實踐
④重視精神文明與物質文明、政治文明的協調發展
建設社會主義精神文明，必須大力發展社會主義文化。
社會主義精神文明的要求是什麽?社會主義精神文明建設的基本內容
社會主義精神文明建設的基本內容，包括兩個方面：即思想道德建設和科學文化建設。思想道德建設要解決的是整個民族的精神支柱和精神動力問題；教育科學文化建設要解決的是整個民族的科學文化素質和現代化建設的智力支持問題。這兩個方面密不可分，缺壹不可。（1）社會主義思想道德建設。思想道德建設是精神文明建設的靈魂,決定著精神文明建設的性質和方向，對社會的政治經濟發展有巨大的能動作用。思想道德建設解決的是精神文明建設的根本問題。社會主義思想道德建設的基本任務是：堅持愛國主義、集體主義、社會主義教育，加強社會公德、職業道德、家庭美德建設，引導人們樹立建設中國特色社會主義的***同理想和正確的世界觀、人生觀、價值觀。思想道德建設的基本內容可以歸納為理想建設、道德建設和紀律建設三個方面。其中，理想建設是思想道德建設的核心；道德建設是思想道德建設的主體內容；紀律建設是思想道德建設的保證。 （2）教育科學文化建設。教育科學文化建設是精神文明建設不可缺少的基本方面，它既是物質文明建設的重要條件，也是提高人民群眾思想道德水平的重要條件。
指導方針
社會主義精神文明建設必須是圍繞和推動社會主義現代化建設的精神文明建設，必須是促進全面改革和實行對外開放的精神文明建設，必須是堅持四項基本原則的精神文明建設。這壹指導方針符合黨的基本路線的要求，是使精神文明建設和整個社會發展協調***進的方針。
淺談生物教學中如何培養學生的動手能力因為生物不僅是壹門學科，更是壹門科學，書本上的知識都是千百年來前人實驗實踐的結果的總結，中學階段學生的確主要是以學習知識為主，但是培養未來的生物科學工作者，更重要的還是要培養他們的動手能力，只有這樣，他們才能在掌握到了前人經驗的基礎上，創造出更多的新的知識
社會主義精神文明的本質是什麽？富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、有善